محتوى المقالة الرئيسي

Abdulsattar Mahmood Muhammed Abdullah
Abdulsattar.muhmmad@tu.edu.iq

الملخص

  تتناول الورقة البحثية الحالية ظاهرة التضاد بين معاني الكلمة الواحدة في اللغة العربية و ليست بين معاني كلمتين مستقلتين أو أكثر مثل: كبير/صغير ,سريع/بطيء إلخ لأن ذلك تم بحثه في دراسات سابقة كثيرة, و ممَّا يستدعي مزيدا من الاهتمام أنَّ التضاد ظاهرة انفردت بها اللغة العربية عن سائر اللغات, ففي اللغة العربية يُطلق التضاد ويُراد به التضاد بين معاني الكلمة الواحدة و يُطلق ويراد به التضاد بين معاني كلمتين أو أكثر, والذي تسلط عليه الدراسة الضوء هو التضاد بين معاني الكلمة الواحدة مثل كلمة (وراء) قد تكون بمعناها الأصلي (وراء) وقد تكون بمعنى التضاد (أمام) وهذا ما تفتقر إليه اللغة الإنكليزية فلا يوجد كتاب في الدلالة في اللغة الإنكليزية يتناول هذه الظاهرة, لذا يجب أن لا يُتوهم أن التضاد بين معاني الكلمة الواحدة هو ذاته التضاد(antonymy) في اللغة الإنكليزية لأن التضاد(antonymy) في اللغة الإنكليزية لا يتناول إلا التضاد بين معاني كلمتين مختلفتين مستقلتين. وأثبت الدراسة أن التضاد هو ظاهرة واسعة الانتشار في القرآن الكريم وفي كتب اللغة العربية على وجه العموم.

المقاييس

يتم تحميل المقاييس...

تفاصيل المقالة

كيفية الاقتباس
Muhammed Abdullah, A. M. (2022). تعزيز التنمية الشاملة والتباين من خلال التحقيق في مجموعة واسعة من الثقافات العالمية. مجلة جامعة تكريت للعلوم الانسانية, 29(3, 2), 79–93. https://doi.org/10.25130/jtuh.29.3.2.2022.25
القسم
Articles

المراجع

Al-Lughawi, A. and Al-Halabi, A. (2012). AL-Adhaad fi-Kalaam-il-a'araab. Lebanon. Beirut: Itfaaqul-Mabaani wa Iftraaqul-Ma'ani. Darul-Kutubi-Ilmiyaa.

Al-Daqeeqi, S. (2013). Lebanon. Beirut: Itfaaqul-Mabaani wa Iftraaqul-Ma'ani. Darul-Kutubi-Ilmiyaa.

Al-Anbari, M. (2013). Al-Adhaad Fi-lughah. Darul-Talaa'a. Cairo. Nasur City.

Al-Baquli, A. (2011). Kashif Al-Mushkilaat wa Idhah Al-Mu'delat Fi I'hraab Al-Quran wa Ilal Al-Qiraat.Lebanon.Beruit: Dar ul-Kutub Al-Ilmiyyah.

Al-Fayruz Abaadi, M. (2007). Al-qamus Al-Muheet. Lebanon. Beirut: Dar ul-Kutub Al-Ilmiyyah.

Ali, M. (2011). Al-Dhawahir Al-Lughawiayh wa Al-Nahwiyyah fi Kutub Al-Gharbeen. Lebanon : Beruit: Dar-ul-Kutu Al-Ilmiyyah.

Al-Samarra'I, F. (2009). Al-Jumlatul-Arabiyati-wa-lma'anaa. Jordan. Amaan.

Al-Syuti, A. (2007). Al-Muzher fi Ilum Al-Lughah wa Anwa'aha.Beirut.Sydaa: Al-Maktabaa Al-Asriyah.

Cruse, A. (2000). Meaning in Language: An Introduction to Semantics and Pragmatics. New York. Oxford University Press.

Cruse, A. ( 2006 ). A Glossary of Semantics and Pragmatics. Edinburgh: Edinburgh University Press Ltd. Finch, G. (2000). Linguistic Terms. London: Macmillan Press LTD.

Fromkin, et al. ( 2013). An Introduction to Language. United States of America. New York: Calder Foundation.

Ghali, M. ( 2005 ). Towards Understanding the Ever-Glorious Quran. Egypt. Cairo: Darul-Nashur lil-Jama'aat.

Lobner, S. (2002). Understanding Semantics. New York. Oxford University Press.

Saeed, J. (2013). Semantics .UK:"W IRLY-BLACKWELL.

Murphy, M. and Koskela, A. (2010). Key Terms in Semantics.London/New York: Continuum International Publishing Group.