Main Article Content

Saad Al - Din Khamis Mahrous Al - Azzawi
harith_abd2009@yahoo.com

Abstract

Praise be to Allah, the Lord of the Worlds, and peace and blessings be upon our master Muhammad, the best of Allah's creation.
After that, the best sciences are supervised by the Holy Quran Among these sciences is the science of Waqf and the beginning It shows how to stop and start in the Holy Quran and read the Koranic verses in the correct form, which the Companions (may Allah be pleased with them) From the Messenger of Allah (peace be upon him) and has taken care of the Islamic nation this flag blessed since the mission of the Prophet (peace be upon him), And these scientists who are interested in this science, Imam Mowafaq al-Din Ahmad bin Yusuf al-Kawashi, "680 AH," the author of the interpretation of the "summary in the interpretation of the Great Quran," which was really a collector of several sciences, and among these science the science of endowment and beginning, Through this research, the endowment was defined as a language and a term, and its types were shown It explained some of the stops and the beginning of interpretation, with examples of each place, and the conclusion and the most important findings.

Metrics

Metrics Loading ...

Article Details

How to Cite
Mahrous Al - Azzawi, S. A. .-. D. K. (2018). Waqf and beginning in the interpretation of Imam Kawashi. Journal of Tikrit University for Humanities, 25(11), 1–21. https://doi.org/10.25130/jtuh.25.11.2018.01
Section
Articles

References

* القرآن الكريم .

الأعلام، للزركلي أبو غيث خير الدين بن محمود، ت 1396هـ، مطبعة دار العلم للملايين بيروت ط3، د.ت .

الاكراد في بهدينان، لأنور المائي، مطبعة الحصان – الموصل، 1380هـ - 1960م: 14.

إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون: لإسماعيل بن محمد أمين بن مير سليم الباباني البغدادي، ت 1399هـ، عنى بتصحيحه وطبعه على نسخة المؤلف: محمد شرف الدين بالتقايا رئيس أمور الدين، والمعلم رفعت بيلكه الكليسى، دار إحياء التراث العربي، بيروت – لبنان د.ت .

إيضاح الوقف والابتداء: لمحمد بن القاسم بن محمد بن بشار، أبو بكر الأنباري، ت 328هـ تحقيق: محيي الدين عبد الرحمن رمضان، مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق،1390هـ - 1971م بغية الطلب في تاريخ حلب، لكمال عمر بن أحمد ابن أبي جرادة، ت 660ه، تحقيق: سهيل زركار، دار الفكر – بيروت، د.ت .

بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة: للسيوطي، تحقيق: محمد أبي الفضل إبراهيم، مطبعة عيسى البابي الحلبي، 1384ه – 1964م .

تاج العروس من جواهر القاموس، لمرتضى الزبيدي أبو الفيض محمد بن محمد، ت 1205هـ تحقيق: مجموعة من المحققين، دار صادر – بيروت، 1386هـ .

تاريخ الأدب العربي في العراق: لعباس العزاوي، ومطبعة المجمع العلمي العراقي، 1380هـ - 1960م .

تاريخ الاسلام ووفيات المشاهير والاعلام، لشمس الدين الذهبي، ت680 .

تاريخ علماء المستنصرية: لناجي معروف، مطبعة العاني – بغداد، ط2، 1384هـ - 1965م .

التلخيص في تفسير القرآن العظيم: لموفق الدين ابي العباس احمد بن يوسف الموصلي، الشافعي المعروف بالكواشي، ت: 680ه-1281م، دراسة وتحقيق: الاستاذ الدكتور محي هلال السرحان، الناشر: مركز البحوث والدراسات الاسلامية، العراق – بغداد، ط1: 1428ه – 2007م .

تلخيص مجمع الآداب في معجم الالقاب: لعبد الرزاق بن احمد بن محمد ابن الفوطي، ت 723هـ، تصحيح وتعليق: محمد عبد القدوس القاسمي، المطبعة الهاشمية دمشق، 1387هـ - 1967م .

تنبيه الغافلين وإرشاد الجاهلين عما يقع لهم من الخطأ حال تلاوتهم لكتاب الله المبين، لعلي بن محمد بن سالم، أبو الحسن النوري الصفاقسي، ت 1118هـ، تحقيق: محمد الشاذلي النيفر مؤسسات عبد الكريم بن عبد الله . د. ت .

ذيل مرآة الزمان، لابي الفتح موسى بن احمد قطب الدين اليونيني، ت 726هـ، حيدر آباد 1960م .

سنن الامام الترمذي، لمحمد بن عيسى بن سَوْرة بن موسى بن الضحاك، الترمذي، أبو عيسى، ت 279هـ، تحقيق: بشار عواد معروف، دار الغرب الإسلامي – بيروت، 1998 م .

سير اعلام النبلاء، لشمس الدين الذهبي، تحقيق: جماعة منهم محيي الدين هلال السرحان، مطبعة دار الرسالة، بيروت، 1981م .

شذرات الذهب في أخبار من ذهب، لأبن العكبري أبو الفلاح عبد الحي بن العماد، ت 1089ه، مكتبة القدسي بجوار الأزهر – مصر، 1381ه – 1969م .

طبقات الشافعية الكبرى، لتاج الدين عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي السبكي، ت 771هـ تحقيق: محمود الطناحي وعبدالفتاح الحلوة، مطبعة عيسى الحلبي، ط1، 1383هـ - 1964م .

طبقات المفسرين، لمحمد ابن احمد الداوودي، ت 945هـ، تحقيق: علي محمد عمر، مطبعة الاستقلال، ط1، مصر، 1392هـ - 1972م .

العبر في خبر من غبر، لشمس الدين الذهبي، تحقيق: ابي هاجر محمد السعيد بن بسيوني زغلول دار الكتب العلمية، ط1، 1405هـ - 1985م .

غاية النهاية في طبقات القراء: لشمس الدين ابو الخير ابن الجزري، ت 833هـ، عني بنشره: برجستراسر، مطبعة الخانـﭼـي– مصر، 1351هـ - 1932م .

القطع والائتناف، للإمام أبا جعفر النحاس، تحقيق: الدكتور: أحمد خطاب العمر، مطبعة العاني – بغداد، ط1، 1398ه – 1978م .

الكامل في التاريخ: لأبن الاثير علي بن محمد بن عبد الكريم الشيباني، ت 630هـ: 12/341-342، وتاج العروس من جواهر القاموس: لمرتضى الزبيدي أبو الفيض محمد بن محمد، ت 1205ه .

الكواشي ومنهجه في تفسيره المسمى التلخيص في تفسير القرآن العظيم: للدكتور سعدي حسين علي محمود العزاوي، العراق – بغداد – ديوان الوقف السني، مركز البحوث والدراسات الإسلامية : 2012م .

لب الالباب في تحرير الانساب، لجلال الدين السيوطي، ت911هـ، مكتبة المثنى – بغداد: 336، والاكراد في بهدينان، لأنور المائي، مطبعة الحصان – الموصل، 1380هـ - 1960م .

لسان العرب، لجمال الدين ابن منظور محمد بن مكرم، ت 711هـ، دار صادر – بيروت، ط3 1414 هـ .

مرآة الجنة وعبرة اليقظان، لأبي محمد عبد الله بن اسعد اليافعي اليمني، ت 768هـ، ط1، مطبعة دائرة المعارف النظامية، حيدر آباد، 1337 .

معجم البلدان: لياقوت الحموي أبو عبد الله ياقوت بن عبد الله، ت 626هـ، مطبعة دار صادر – بيروت، 1376هـ - 1975م .

معجم المؤلفين: لعمر بن رضا بن محمد راغب بن عبد الغني كحالة الدمشقي، ت 1408هـ، مكتبة المثنى - بيروت، دار إحياء التراث العربي بيروت د.ت .

معجم قبائل العرب القديمة والحديثة: لعمر رضا كحالة، المطبعة الهاشمية – دمشق، 1368هـ - 1949م .

معرفة القراء الكبار على الطبقات والأعصار، لشمس الدين محمد ابن احمد الذهبي، ت748هـ تحقيق: محمد سيد جاد الحق، مطبعة دار التأليف، ط1، مصر 1379هـ - 1969م .

المكتفى في الوقف والابتداء: لعثمان بن سعيد بن عثمان بن عمر أبو عمرو الداني، ت444هـ تحقيق: محيي الدين عبد الرحمن رمضان، دار عمار، ط1، 1422 هـ - 2001م .

منار الهدى في بيان الوقف والابتداء: لأحمد بن عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم الأشموني المصري الشافعي، ت1100هـ، تحقيق: عبد الرحيم الطرهوني، دار الحديث - القاهرة، مصر 2008 .

منهل الاولياء ومشرب الاصفياء من سادات الموصل الحدباء، العمري ياسين بن خير الله، توفي بعد: 1232ه، تحقيق: سعيد الديوه ﭼـي، مطبعة الجمهورية الموصل، 1388ه – 1968م .

النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة، لأبن تغري بردي أبو المحاسن يوسف بن تغري، ت 874ه، مطبعة مصورة عن طبعة دار الكتب، المؤسسة المصرية العام للتأليف والترجمة والطباعة والنشر – مصر، د.ت .

النشر في القراءات العشر، لابن الجزري، دار الكتب العلمية، بيروت .

نهاية القول المفيد في علم التجويد .

نهاية المريد في علم تجويد القرآن المجيد لمكي نصر الجريسي، تدقيق: احمد علي حسين، والشيخ علي محمد الضباع، مكتبة الآداب ميدان الأوبرا، القاهرة، ط4: 1432ه-2011م: 1/202 .

هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفين: لإسماعيل بن محمد أمين بن مير سليم الباباني البغدادي، ت 1399هـ، طبع بعناية وكالة المعارف الجليلة في مطبعتها البهية استانبول 1951م، أعادت طبعه بالأوفست، دار إحياء التراث العربي بيروت – لبنان د.ت .