أنواع التقابل في شعر ابن حمديس الصقلي (ت 527ه)

الملخص

يعد التقابل أحد أهم الوان البديع التي أثارت اهتمام العلماء والدارسين قديماً ؛ إذ يعد التقابل وسيلة من وسائل الأقناع وإثبات المعنى ووسيلة للأستيلاء على الفكر وإقناع المتلقي بأمور لم يكن يسلم بها من قبل^([i]) لما له من أثر كبير في توصيل الفكرة وتأكيدها من خلال ما تحمله الألفاظ المتقابلة من دلالاتٍ عميقةٍ وإيقاعٍ مؤثرٍ يمنح النص قوة وجمالاً ، وكان للشاعر ابن حمديس الصقلي حظ وافر من هذا اللون لما فــي نصوصه الشـعريــة مــن ثراء أدبي أمدته به البيئات الثلاث ( صقلية ، والأندلس ، والمغرب ) التي عاش فــي ظلالها وتقلب بين ظهرانيها ولما امتلأتْ بهِ حياته الحافلةِ بالتجاربِ والخبراتِ والتي ترجَمَها الشاعرُ فــي اشعارِهِ وعلى هذا الأساس سنعمل في هذا البحث الموسوم (أنواع التقابل في شعر ابن حمديس الصقلي ت 527ه) على التشديد على التقابلات المتضادة لفظية كانت أو معنوية أو تركيبية وما تحتويه من أفكار ومعانٍ وما تحققه من غايات بلاغية قائمة على مبدأ التضاد وتراكم الألفاظ المتقابلة وما تضيفه على النص من توجيه يسهم في تعميق المعنى واثراء النص الشعري والتأثير في المتلقي.

   وقد وقفنا في هذا البحث على ايراد نماذج شعرية قائمة على التقابل بين الألفاظ المتضادة أو التي تحمل معنى التضاد في دلالتها السياقية، فقد يتحقق التقابل في الحالة لا في اللفظ فـ((الصراخ في الأصل الصياح الشديد، إنْ أرسلهُ المضعُوف المُستَنْجدُ دلَّ على استغاثة وإنْ أرسلهُ القويُّ المُنجِد دَلَّ على إغاثة))^([ii])، ولن نقف عند تناول التقابل وايضاحه فحسب، بل اثبات فاعلية التقابل في بناء النصوص وفي تَقوية المعنى، ودوره في بناء الصورة الشعرية وجماليتها، مع مراعاة التقابلات السياقية ودلالاتها.