المواطنة والهوية/ انتساب جغرافي وانتماء ثقافي

الملخص

المواطنة: هي الانتساب لرقعة جغرافية ترافقها الهوية كأنتماء ثقافي, والمواطنة بذلك تكون الالتصاق بأرض معينة, لكن الهوية بحد ذاتها وبمفهومها الدقيق هي انتماء إلى معتقدات وقيم ومعايير معينة, والعلاقة الجدلية التي تربطهما (المواطنة والهوية) بقوة تشير إلى أن الهوية ملازمة دائما للمواطنة, ولا بد للمواطنين في كل الظروف وفي اي جغرافية من نظام سياسي متكامل ومدعوم بقدرات اقتصادية ونظم اجتماعية راقية, فضلاً عن القوانين التي تضبط إيقاع تلك العلاقات, كل ذلك يبقى دائما على قيم ومعايير (كما اسلفنا), بمعنى على هوية واضحة المعالم.

    يبقى الوطن الذي يعيش فيه الافراد لا يحدد لهم نوع الهوية التي اليها ينتسبون, فالوطن الواحد قد يكون تعرض لتغييرات عديدة سوآءا على الانظمة السياسية المختلفة أو المتناقضة, وهنا تكون الهوية هي العدسة التي من خلالها يحدد المواطنون ما هو مناسب أو غير مناسب, صالح كان أو غير صالح لوطنهم, فإذا اختلفت العدسات اختلف معها تقويم الناظرين إلى ما ينظرون أليه وان اتفقوا على الحقائق الحسية.

    وعلى وفق هذا المنطق فإن المواطنين مهما كان إخلاصهم لوطنهم وحرصهم على مصلحته لا يمكن أن ينظروا إلى تلك المصلحة بوصفهم مواطنين فقط, بل لا بد أن ينظروا إليه بحسب هواياتهم.

   أذن لابد للمواطنين من هوية ومن ثقافة تكون هي المنظار الذي ينظرون به إلى الواقع والمعيار الذي يقترحون به الحلول لمشكلاتهم.

  والمواطنة في الوطن الواحد ستكون هشة اذا تعددت الهويات، وقد يؤدي ذلك إلى تمزيقه, وفي حالة امكانية توحيد الهويات في الوطن الواحد يؤدي بالضرورة إلى بناء الوطن الواحد المتماسك والمواطنة الحقة, بمعنى ان المختلفون في الوطن الواحد بسبب تعدد الهويات يجب عليهم الاجتماع لتقرير مبدأ (ان مصلحتهم جميعا ان يبقوا في وطن واحد), ثم ينظرون إلى الكيفية التي يحققون بها هذا الهدف, وعلى اساس فهمهم المعمق لحقيقة: (هذه اوضاعنا وهذه خلافاتنا فلنبحث عن حل اصيل لها ومتناسب معها وهو الحل الذي يستلزم بالضرورة قدر من التنازلات والمساومات).

  وسنتناول دراسة الموضوع من خلال مبحثين:

الاول: المواطنة .. انتماء واندماج وطني.

الثاني: الهوية خصوصية تاريخية وثقافية.

ثم الخاتمة وقائمة الهوامش.