الاعتصام بالقرآن ، وأثره في ثبات المسلم على هويته الإسلامية
الشريط الجانبي للمقالة
محتوى المقالة الرئيسي
الملخص
فإنَّ المجتمع الإسلامي يحتاج في هذه الظروف العصيبة اعتصاماً بكتاب الله تعالى، وترك تقليد الآباء والكُبراء والأعداء إذ أنَّ شبابنا رجالاً ونساءً أصبحوا يقلدون ما يسمعونه أو يرونه بدون فرز للغث عن السمين ولذا فقد كتبنا هذا البحث الموسوم : (الاعتصام بالقرآن ، وأثره في ثبات المسلم على هويته الإسلامية)، الذي يتضمن مقدمة وأربعة مباحث :
- المبحث الأول: الاعتصام في اللغة والاصطلاح.
- المبحث الثاني: تقليد المسلمين لعبادات وعادات آبائهم وكبرائهم.
- المبحث الثالث: الفرق بين التقليد والاتباع .
- المبحث الرابع: السُبل المساعدة على ثبات المسلم على هويته الإسلامية.
ثم أتبعناه بخاتمة بيَّنا فيها ما توصل إليه هذا البحث من نتائج ، ومن أهمها:
- إنَّ معنى الاعتصام بالشَّيْء التَّمَسُّك بِهِ، والاعتصام بِاللَّه اتِّبَاع مَا أَمر بِهِ والتسمك بِطَاعَتِهِ.
- إنَّ الذي يُلاحظ على كثير ممن ينتسبون إلى الإسلام أنهم يقدمون آراء الآباء والشيوخ والأكابر على النصوص الشرعية الثابتة الصحيحة.
- إنَّ كثيراً من الناس يخلطون بين مصطلح التقليد ، ومصطلح الاتباع ؛ مع أنهما متضادين ولكلٍ منهما معناه المغاير للآخر.
- إنَّ هنالك تقليداً أعمى – أي بدون بصيرة – من قبل كثير من شباب المسلمين للكفار في عاداتهم ؛ والتي لا تتناسب مع واقع ومعتقدات المسلمين.
وأما السُبل المساعدة على الاعتصام بالقرآن فأهمها:
- التمسك بكتاب الله وسنة رسوله- صلى الله عليه وسلم – وهذه هي وصية الرسول – صلى الله عليه وسلم – لأُمته.
- إنَ دين الاسلام مبني على الوحي والنقل الصحيح لا التقليد والاستنباط فعلينا التسليم واتباع السلف الصالح وعدم تقليد غيرهم ومهما كان.
- الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم والتأسي به في صبره ومصابرته ومرابطته ومجاهدته وانتظاره الفرج من ربه عز وجل.
- يجب على المسلم ترك ما تركه النبي صلى الله عليه وسلم حتى لو كان من جنس العبادات.
- الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم والتأسي به في أقواله وأفعاله وأحواله.
ثم أتبعنا ذلك بقائمة الهوامش ، وقائمة المصادر والمراجع ...ومن الله التوفيق.
المقاييس
تفاصيل المقالة
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
المراجع
alaistidhkar , 'abu eumar yusif bin eabd allh bin muhamad bin eabd albarn easim alnamri alqrtby , almutarajm:
alaietisam , 'abu 'iishaq alshaatibi (almatawafaa: 790) , almuktabat altijariat alkubraa - misr , (da.t).
albayan wal'iishhar likashf zaygh almulahid , mukhtar , fuzan bin sabiq bin fawzan (almutawfa: 1373 h) , dar algharb al'iislamia , 1422 h - 2001 m , (d.t).
tafsir alquran aleazim , 'abu alfada' 'iismaeil bin eumar bin kthyr alqarshi.
tafsir ghurayb ma fi sahih albakhari wamuslim , muhamad bin futuh bin eabd allh bin hamid bin eabd allh bin 'abi nasr (almtwaffa: 488 h) , thqyq: , altbet: al'uwlaa , 1415 h - 1995 m.
jamie bayan aleilm wafadlih , 'abu eumar yusif bin eabd allh bin muhamad bin eabd albrm. easim alnamri .
sahih albakhari , muhamad bin 'iismaeil 'abu ebdallh albakhari aljaefi , tahqiq: d. mustafaa dib albgha , dar abn kthyr , alymamat - bayrut , altubeat alththalithat , 1407 h - 1987 m.
sahih muslim , 'abu alhusayn muslim bin alhujaj alqashiri alnaysaburii , (alumutawafaa: 261 ha) , thqyq: majmueat min almuhaqiqin , dar aljil - bayrut , (da.t).
fath alqadir lilshuwkanii , muhamad bin eali bin muhamad bin eabd allh alshuwkaniu alyamanii (alumatawafaa: 1250 ha) , dar abn kthyr , dar alkalim altayib - dimashq , bayrut , altbet: al'uwlaa - 1414 h.
lisan alearab , abn manzur (almutawafaa: 711 h) , thqyq: eabd allah eali alkabir + muhamad 'ahmad hsb allah + hashim muhamad alshshadhili , dar almaearif - alqahrt , (d: t , t).
mahabat alrasul bayn alaitibae walaibtidae , eabd alrawwf muhamad euthman , rayiys 'iidarat albuhuith aleilmiat wal'iifta' waldaewat wal'iirshad 'iidarat altabeat waltarjimat - alriyad , altbet: al'uwlaa , 1414 h.
almustadrik ealaa alsahihayn , al'imam alhafiz 'abu eabd allah alhakim alniysabwria (almutawafaa: 405 h) , dar almaerifat - bayrut , b'iishraf: d. yusif almureashali , (d: t , t).