إسهامات أهل الذمّة الاقتصادية في المشرق حتى نهاية القرن الثالث الهجري ( الصيرفة والجهبذة إنموذجاً)

الملخص

عندما انتشر الدين الإسلامي في جزيرة العرب ، بدأت عمليات الفتح العربي الإسلامي خارجها ، ووجه المسلمون حملاتهم تجاه بلاد فارس في الشرق ، وإمبراطورية بيزنطة في الغرب ، وسيطروا على ثلاث مناطق مهمة منها هي : العراق ، وبلاد الشام ، ومصر ، فسمحت هذه الفتوح بدخول عدد كبير من النصارى واليهود والمجوس تحت الحكم الإسلامي ، فنظر الإسلام إلى أهل الأديان الأخرى نظرة تسامح فسمي اليهود والنصارى بـ"  أهل الكتاب" و " أهل الذمّة " وهما تسميتان رقيقتان إذ إن الإسلام يعترف بنبوة الأنبياء السابقين وهذه هي السياسة التي رسمها النبي محمد r والتي تبين العلاقة بين الناس مع بعضهم البعض من خلال التسامح والعفو ، فكانت أهداف الدولة الإسلامية في الفتوح ، تخالف أهداف من سبقها من الدول ، فأول أهدافها هو نشر الدين الإسلامي والدعوة إلى اللهU  ولا يقصد منها سيادة الغالب على المغلوب ولا طمع في ملك أو إمارة ، وعدم فرض سلطتها بالقوة على أهل المناطق المفتوحة بل تعمل على أن تسوس الناس ، إذ أنها لا تميل إلى استخدام القوة والعنف ، ومن ثم تدعوا إلى الحكم بالعدل بين الناس ، ومنهم أهل الذمة إذ دعا الدين الإسلامي إلى معاملتهم معاملة عادلة وضمهم تحت كنف الدول الإسلامية لهم من الحقوق وعليهم من الواجبات ما على المسلمين.

  وبهذا عاش أهل الذمة حياتهم الخاصة ضمن المجتمع الإسلامي وأسهموا في مجالات الحياة كافة ومنها الجانب الاقتصادي ، فأسهموا في جوانبه كافة ومنها جانبي الصيرفة والجهبذة، وهذا ما سنوضحه في موضوع بحثنا الموسوم بـ (إسهامات أهل الذمّة الاقتصادية في المشرق حتى نهاية القرن الثالث الهجري ( الصيرفة والجهبذة أنموذجا ) .

   وقد قسمنا موضوع الدراسة إلى مبحثين تناول المبحث الأول منها الصيرفة في حين تناول المبحث الثاني الجهبذة ، ثم جاءت الخاتمة لتبين أهم ما تم التوصل إليه البحث من نتائج .

  وفي الختام لعلي بهذا أكون قد أسهمت ولو بجهد المقل في تسليط الضوء على جزء مما أسهم به أهل الذمّة في الحضارة الإسلامية في بلاد المشرق الإسلامي وعدم إغفال دورهم الاقتصادي في ظل الدولة الإسلامية ، وبهذا فأني اسأله سبحانه وتعالى أن يغفر الخطأ ، ويجزل المثوبة ، ويكتب النفع ، أنه سميع مجيب ، والله تعالى من وراء القصد .