القصدية بين لسانيات النص وأصول الفقه: من اختلاف المرجعيات إلى إمكان التكامل التأويلي
الشريط الجانبي للمقالة
محتوى المقالة الرئيسي
الملخص
تُعدّ القصدية من المفاهيم المركزية في تحليل النصوص، إذ تمثّل البوابة الرئيسة لفهم المعنى وتأويل الخطاب، غير أنّ حضورها يختلف باختلاف المرجعيات المعرفية والمنهجية التي تنطلق منها العلوم الإنسانية. يهدف هذا البحث إلى دراسة مفهوم القصدية دراسة تحليلية مقارنة بين لسانيات النص وأصول الفقه، للكشف عن أوجه الالتقاء والافتراق بين الحقلين في مقاربة المعنى النصي وضبط آلياته التأويلية. ينطلق البحث من إشكالية مفادها: إلى أي مدى يمكن النظر إلى القصدية بوصفها مفهومًا مشتركًا بين لسانيات النص وأصول الفقه، وهل يسمح اختلاف الخلفية المعرفية لكل منهما بإمكان بناء مقاربة تكاملية في فهم النص؟
ويخلص البحث إلى أن القصدية تمثّل نقطة التقاء معرفية قابلة للحوار المنهجي بين لسانيات النص وأصول الفقه، بما يفتح آفاقًا جديدة لتجديد قراءة النصوص الشرعية واللغوية على حدّ سواء، في ضوء مقاربة تكاملية تجمع بين البعد التداولي والبعد المقاصدي، يمثّل البحث نقطة التقاء قابلة للحوار المنهجي بين لسانيات النص وأصول الفقه
تفاصيل المقالة
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
المراجع
• Ibn Manzur, Muhammad bin Mukarram. (1999). Lisan al-Arab (Vol. 7). Beirut: Dar al-Ilm lil-Malayeen.
• Yousfi, Yousef. (2017). Intentionality and Linguistic System in the Quran. Fasl al-Khitab.
• Abbas, Muhammad Ahmad Abd al-Baqi, & Ahmad, Jamal al-Din Ibrahim Abd al-Rahman. (2021). Discourse Analysis in Modern Linguistics: The Pragmatic Approach as a Model. Journal of Human and Natural Sciences, 2(10), 131-149.
• Al-Shatibi, Abu Ishaq. (1992). Al-Muwafaqat fi Usul al-Shari'ah [Conformities in the Principles of Sharia]. Cairo: Dar al-Fikr.
• Al-Amidi, Muhammad bin Muhammad. (2003). Sharh al-Minhaj fi Usul al-Fiqh [Commentary on the Method in the Principles of Jurisprudence]. Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyyah.
• Al-Najran, Suleiman bin Muhammad bin Abdullah. (2020). The Semantic Purposes of Ellipsis Between Text Linguistics and Usul al-Fiqh. Journal of Usul for Research and Studies of Fiqh Principles and Sharia Objectives.
• Ashour, Miloud Mustafa, & Abdullah, Iyad Najib. (2016). Intentionality and Acceptability Between Critical Heritage and Modern Linguistic Study. Majallat Majma'.
• Al-Ghamdi, Azza Ali. (2020). Intentionality in Traditional Approaches to Starting with an Indefinite Noun. Annual of the Faculty of Arabic Language in Jirja.
• Al-Jorani, Muhammad Mahmoud Yasser. (2023). Textual Intentionality: A Criterion for Reading and Reception in Arabic and Western Critical Heritage. Journal of Al-Mustansiriya Arts, 47(104), 95-119.
• Khira, Jamaa, & Habib, Bousghadi. (2022). The Relationship of Intentionality to "Nazm" (Ordering) in the Quranic Text - A Textual Linguistic Approach. Cahiers du Laboratoire de Poétique Algérienne, 7(2), 149-164.
• Al-Razi, Fakhr al-Din. (2000). Tafsir al-Razi (Mafatih al-Ghayb) [Razi’s Interpretation - The Keys to the Unseen]. Beirut: Dar al-Fikr.
• Al-Maqdisi, Ibn Qudamah. (1997). Al-Mughni. Riyadh: Dar Ibn Kathir.
• Al-Qarafi. Al-Ihkam fi Taksir al-Ayat wa al-Ahkam [The Precision in Interpreting Verses and Rulings]. Edited by Sheikh Abu Ghuddah. Aleppo - Syria
• Beaugrande, R. de, & Dressler, W. U. (1997). Introduction to text linguistics. London: Longman.
• Searle, J. R. (1969). Speech acts: An essay in the philosophy of language. Cambridge: Cambridge University Press.
• Grice, H. P. (1975). Logic and conversation. In P. Cole & J. L. Morgan (Eds.), Syntax and semantics (Vol. 3, pp. 41–58). New York: Academic Press.
• Sultan. Shaimaa Fares Saadoun, (2020), The Effect of the Objectives of Sharia in Istihsan: A Contemporary Applied Study, Journal of the College of Education for Humanities, Tikrit University, 27 (11).
• Mustafa. Haitham Muhammad, (2021), Centrality and Marginality in Pragmatic Theory, Journal of the College of Education for Humanities, Tikrit University, 28 (1) .