صورة البرامكة في غرض الهجاء
محتوى المقالة الرئيسي
الملخص
يتناول هذا البحث صورة البرامكة في شعر الهجاء في العصر العباسي، مع التركيز على التحولات التي طرأت على تمثيلهم بعد نكبتهم وسقوطهم السياسي. وينطلق من فرضية أن حضورهم في الهجاء كان محدودًا مقارنة بالمدح، بسبب مكانتهم السابقة التي دفعت الشعراء إلى الإشادة بكرمهم قبل هجائهم. ويبين التحليل أن هجاءهم جاء غالبًا في أبيات قصيرة مباشرة، تهدف إلى الإيصال السريع للمعنى. كما ارتبطت صورتهم بالتحول التاريخي من المدح إلى الذم، حيث برزت صفات مثل البخل وسوء التدبير والتسلط، إضافة إلى اتهامات سياسية ودينية. ويكشف البحث تنوع الأساليب الفنية بين التصريح والتلميح، مع توظيف السخرية والمفارقة والتشبيه والاستعارة. ولم يقتصر الهجاء على الجانب الشخصي بل امتد إلى نقد اجتماعي وسياسي، إذ أصبح البرامكة رمزًا للسلطة المنهارة. ويخلص البحث إلى أن هجاءهم لم يكن غرضًا مستقلًا قويًا، بل نتاجًا للظروف السياسية وتغير موازين القوى، مما يعكس ارتباط الشعر بالواقع التاريخي والاجتماعي. ويبرز البحث أيضًا اختلاف مواقف الشعراء تجاههم، فبين من التزم الحياد النسبي ومن بالغ في الذم وفق دوافع سياسية أو شخصية، مما أسهم في تشكيل صورة متعددة الأبعاد تعكس التوترات الفكرية في العصر العباسي. وتؤكد النتائج أهمية دراسة النص الشعري بوصفه وثيقة تاريخية تعكس الواقع السياسي والاجتماعي بدقة في تلك المرحلة التاريخية.
تفاصيل المقالة

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
المراجع
Arabic Literature in the Abbasid Era, Dr. Nazim Rashid, Directorate of Dar al-Kutub for Printing and Publishing, Mosul, n.d., 1410 AH – 1989 AD.
Quranic Adaptation in the Poetry of Muhammad Mahdi al-Jawahiri, Asst. Prof. Dr. Jawad Ouda Sabhan, Ahl al-Bayt (AS) University Journal, Vol. 20, No. 1, March 2025 AD, p. 159.
The Barmakids in the Shadows of the Caliphs, Muhammad Ahmad Baraneq, Dar al-Ma'arif, Egypt, n.d., 1953 AD: p. 155.
Al-Bayan wa al-Tabyin (Elegance of Expression and Exposition), Amr ibn Bahr al-Jahiz, edited by Abd al-Salam Harun, Al-Khanji Library, Cairo, 5th ed., 1405 AH – 1985 AD.
History of Arabic Literature in the First Abbasid Era, Shawqi Dayf, Dar al-Ma'arif, Cairo, 8th ed., n.d.: p. 167.
History of the Prophets and Kings, Abu Ja'far Muhammad ibn Jarir al-Tabari (d. 310 AH), edited by Muhammad Abu al-Fadl Ibrahim, Dar al-Ma'arif, Cairo, Egypt, 2nd ed., 1971 AD.
The Great History (Tarikh al-Kabir), Ali ibn al-Hasan ibn Asakir, edited by Abd al-Qadir Badran, Rawdat al-Sham Press, Damascus, 1st ed., 1332 AH – 1913 AD: 5/28.
Diwan Abu Nuwas (Recension of al-Suli), edited by Bahjat Abd al-Ghafur al-Hadithi, National Library (Dar al-Kutub al-Wataniya), Abu Dhabi, 1st ed., 2010 AD.
The Diwan of Kulthum ibn Amr al-Attabi, edited by Hilal bin Naji, Dar al-Basha'ir, Damascus, Syria, 1st ed., 1432 AH – 2011 AD.
The Time of Poetry, Ali Ahmad Said (Adonis), Dar al-Saqi, Beirut, Lebanon, 6th ed., 2005 AD.
Al-Ashmuni's Commentary on Ibn Malik's Alfiyya, Ali ibn Muhammad al-Ashmuni (d. 900 AH), Dar al-Kutub al-Ilmiyya, Beirut, Lebanon, 1st ed., 1419 AH – 1998 AD.
Al-Umda in the Merits, Manners, and Criticism of Poetry, Abu Ali al-Hasan ibn Rashiq al-Qayrawani (d. 456 AH), edited by Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamid, Al-Maktaba al-Tijariya al-Kubra, Cairo, 2nd ed., 1374 AH – 1955 AD.
Lisan al-Arab (The Arab Tongue), Ibn Manzur, Dar Ihya al-Turath al-Arabi, Beirut, Lebanon, 3rd ed., 1414 AH – 1999 AD.
The Meanings of Grammar, Dr. Fadhil Salih al-Samarrai, Dar al-Fikr for Printing, Publishing, and Distribution, Jordan, 1st ed., 1420 AH – 2000 AD.
Satire in the Poetry of Abu Uyayna al-Muhallabi, Asst. Lect. Bayan Ali Abd al-Rahim, Basra Studies Journal, Issue 1, University of Basra, 2007 AD: p. 282.
Satire in the Second Abbasid Era: An Applied and Analytical Study in the Poetry of al-Buhturi, Ibn al-Rumi, and Ibn al-Mu'taz, Abd al-Mun'im Ibrahim al-Haj Muhammad, supervised by Dr. Abd al-Rahman Ata al-Mannan, Master’s Thesis, College of Arabic Language, Omdurman Islamic University, Department of Literary and Critical Studies, 2008 AD.
The Viziers and the Scribes, Abu Abd Allah Muhammad ibn Abdus al-Jahshiyari (d. 331 AH), edited by Mustafa al-Saqqa et al., Mustafa al-Babi al-Halabi and Sons Press, Cairo, 1st ed., 1938 AD.