محتوى المقالة الرئيسي

Suhaila Taha Mohammed Al-Bayati
harith_abd2016@tu.edu.iq
Khawla Ibrahim M ohammed Al - Lahibi
harith_abd2016@tu.edu.iq

الملخص

 فَلَقَدْ اقْتَضَتْ طَبِيْعَةُ عِلْمُ النَحْوِ ، والصَّرْفِ كِثْرَةُ الشَّوَاهِدِ والأَمْثِلَةِ ، وَمَا ذَلِكَ إِلَّا لأَنَّهُ عِلْمٌ قَدْ وُضِعَ لِتَثْبِيْت قَوَاعِد ، وتَرسِيةِ أُصُولٍ ، وهَذا بِلا شَكٌ لا يَتأَتى إلا إِذا دُعِّمَ بالأَدِلَةِ القَوِيَّةِ ، والحِجَجِ الجَامِعَةِ ، ومِنْ المَعْرُوْفِ أَنَّ هَذِه الحَقِيْقَةُ لَمْ تَغبْ عَنْ أَئِمَةِ هَذا العِلْمِ ، وَرُوَادِهِ ، بِدَلِيْلِ أَنَّهُم لَمْ يَتْرِكُوا  قَاْعِدَةً ، ولا مَسْأَلَةً مِنْ مَسَائِلِه إِلَّا واصْطَفَوا لَها أَحْسَنَ الشَّوَاهدِ ، وأَقْوَى الأَدِلَةِ رَغْبَة منهم في أَنْ يَضْمِنوا لِقَوَاعِدِهم وأُصُولِهِم الثَبَاتَ والاسْتِمْرَارَ، فَجَاءَتْ مُصَنَفَاتُهُم زَاخِرَةً بِمُخْتَلفِ أَنْواعِ الشَّوَاهدِ والأَمْثِلَةِ ، فَهُنا آيةٌ قُرآنِيْةٌ وهُنَالِكَ بَيْتٌ شِعْرِيٌ وَهُنَا حَدِيْثٌ نَبَويٌّ ، وَهُناَلِكَ مَثَلٌ عَرَبيٌّ .. وَكُلُّ هَذَا فِي بَرَاعَةٍ فَائِقَةٍ ، وَدِقَةٍ   مُتَنَاهِيَةٍ ، ولَكِنْ ظَلَّ الشَّاهدُ القُرآنيُّ هُو أَعْلى تِلْكَ الشَّوَاهِدِ ، وسَيِّدُها حَيْثُ كَانَتْ القاعدةُ التي تُحْظى بِمِثْلِ هَذا النَوْعِ مِنْ الَّشوَاهِدِ تَقِفُ صَامِدَةً فِي مَيْدانِ الخِلافِ الطَّوِيْلِ الَّذي حَصَلَ بَيْنَ النُحَاةِ ، وَغَالِبَاً مَا تُرَجَّحُ كِفَتُهَا ، بَلْ بَلَغَ مِنْ قُوَةِ القَاعِدَةِ المُدَعَّمَةِ بِالْشَّاهِدِ القُرْآنِي أَنْ اسْتَطَاعَتْ أَنْ تَنقضَ مَا اسْتَقَامَ ، وَثَبَتَ لَدَيْهِم بِالقِيَاسِ ، والسَّمَاعِ ، ومَا ذَلِكَ إِلّا لِأَنَّهم اسْتَشْعَرُوا قِيْمَةَ هذا الشَّاهِدِ ، ومَكَانَتِهِ ، فَأَوْلَوه مَا يَسْتَحِقَهُ مِنْ العِنَايَةِ ، والاحْتِرَامِ.

المقاييس

يتم تحميل المقاييس...

تفاصيل المقالة

كيفية الاقتباس
Mohammed Al-Bayati, S. T., & ohammed Al - Lahibi, K. I. M. (2018). الوجوبُ النحويُّ في الأسماءِ. مجلة جامعة تكريت للعلوم الانسانية, 25(9), 49–69. https://doi.org/10.25130/jtuh.25.9.2018.03
القسم
Articles

المراجع

الإِتقان في علوم القرآن ، أبو الفضل جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي ، تحقيق : مركز الدراسات القرآنية ، مجمع الملك فهد ، السعودية ، ط1 ، (د.ت) .

الأُصول في النحو ، أبو بكر محمد بن السري بن سهل النحوي المعروف بابن السراج (ت 316هـ) ، تحقيق : عبد الحسين الفتلي : مؤسسة الرسالة، لبنان ، بيروت ، (د.ط) ، (د.ت) .

إعراب القرآن ، أبو جعفر النَّحَّاس أحمد بن محمد بن إسماعيل بن يونس المرادي النحوي (المتوفى: 338هـ) ، وضع حواشيه وعلق عليه: عبد المنعم خليل إبراهيم ، منشورات محمد علي بيضون، دار الكتب العلمية، بيروت ، ط1، 1421 هـ .

إعراب القرآن ، علي بن الحسين بن علي، أبو الحسن نور الدين جامع العلوم الأَصْفهاني الباقولي (ت نحو 543هـ) ، تحقيق ودراسة: إبراهيم الإبياري ، دارالكتاب المصري - القاهرة ودارالكتب اللبنانية - بيروت - القاهرة / بيروت ، ط4 ،1420 هـ .

الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحويين: البصريين والكوفيين ، عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله الأنصاري، أبو البركات، كمال الدين الأنباري (ت577هـ) ، المكتبة العصرية ، ط1 ، 1424هـ- 2003م .

أنوار التنزيل وأسرار التأويل ، ناصر الدين أبو سعيد عبد الله بن عمر بن محمد الشيرازي البيضاوي (ت 685هـ) ، تحقيق : محمد عبد الرحمن المرعشلي ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت ، ط1 ، 1418 هـ .

أوضح المسالك إلى ألفية إبن مالك ، عبد الله بن يوسف بن أحمد بن عبد الله ابن يوسف، أبو محمد، جمال الدين، ابن هشام (ت 761هـ) ، دار الجيل – بيروت ، ط5 ، 1979.

البحر المحيط في التفسير ، أبو حيان محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان أثير الدين الأندلسي (ت 745هـ) ، تحقيق : صدقي محمد جميل ، دار الفكر – بيروت ، 1420هـ ، (د.ط) .

البرهان في علوم القرآن ، أبو عبد الله بدر الدين محمد بن عبد الله بن بهادر الزركشي (ت 794هـ) ، تحقيق : محمد أبو الفضل إبراهيم ، ط1 ، 1376 هـ - 1957 م ، دار إحياء الكتب العربية عيسى البابى الحلبي وشركائه ، (ثم صوَّرته دار المعرفة، بيروت، لبنان - وبنفس ترقيم الصفحات)

التبيان في اعراب القران ، محمد علي البجاوي ، مطبعة عيسى البابلي الحلبي ، ط1 ، القاهرة ، 1976 م .

توضيح المقاصد والمسالك بشرح ألفية ابن مالك ، أبو محمد بدر الدين حسن بن قاسم بن عبد الله بن عليّ المرادي المصري المالكي (ت 749هـ) ، شرح وتحقيق : عبد الرحمن علي سليمان ، أستاذ اللغويات في جامعة الأزهر ، دار الفكر العربي ، ط1 ، 1428هـ - 2008م .

الجامع لأحكام القرآن ، أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي شمس الدين القرطبي (ت 671 هـ) ، تحقيق ، هشام سمير البخاري ، دار عالم الكتب، الرياض، المملكة العربية السعودية ، 1423 هـ ،2003 م .

الخصائص ، أبي الفتح عثمان بن جني ، تحقيق : محمد علي النجار ، عالم الكتب ، بيروت ، (د.ط) ، (د.ت ) .

الدر المصون في علوم الكتاب المكنون ، أبو العباس، شهاب الدين، أحمد بن يوسف بن عبد الدائم المعروف بالسمين الحلبي (ت 756هـ) ، تحقيق : الدكتور أحمد محمد الخراط ، دار القلم، دمشق ، (د.ط) ، ( د.ط) .

شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك ، ابن عقيل ، عبد الله بن عبد الرحمن العقيلي الهمداني المصري (ت 769هـ) ، تحقيق : محمد محيي الدين عبد الحميد ، دار التراث - القاهرة، دار مصر للطباعة ، سعيد جودة السحار وشركاه ، ط20 ، 1400 هـ - 1980 م .

شرح الأشموني على ألفية ابن مالك ، علي بن محمد بن عيسى، أبو الحسن، نور الدين الأُشْمُوني الشافعي (ت 900هـ) ، دار الكتب العلمية بيروت- لبنان ، ط1 ، 1419هـ- 1998م .

شرح التسهيل : جمال الدين محمّد بن عبد الله بن مالك الطائي ( ت672ه) ، تحقيق : الدكتور عبد الرحمن السيد والدكتور محمّد البدوي المختون ، هجر للنشر والتوزيع ، مصر ، ط1 ، 1410ه ، 1990م .

شرح التصريح على التوضيح أو التصريح بمضمون التوضيح في النحو ، خالد بن عبد الله بن أبي بكر بن محمد الجرجاويّ الأزهري، زين الدين المصري، وكان يعرف بالوقاد (المتوفى: 905هـ) ، دار الكتب العلمية - بيروت- لبنان ، ط1، 1421هـ- 2000م .

شرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب ، شمس الدين محمد بن عبد المنعم بن محمد الجَوجَري القاهري الشافعي (المتوفى: 889هـ) ، تحقيق : نواف بن جزاء الحارثي ، عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية، المدينة المنورة، المملكة العربية السعودية (أصل الكتاب: رسالة ماجستير للمحقق) ، ط1 ، 1423هـ /2004م .

شرح الكافية الشافية ، محمد بن عبد الله، ابن مالك الطائي الجياني، أبو عبد الله، جمال الدين (ت 672هـ) ، تحقيق : عبد المنعم أحمد هريدي ، جامعة أم القرى مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي كلية الشريعة والدراسات الإسلامية مكة المكرمة ، ط1 ، (د.ت) .

شرح قطر الندى وبل الصدى ، عبد الله بن يوسف بن أحمد بن عبد الله ابن يوسف، أبو محمد، جمال الدين، ابن هشام (المتوفى: 761هـ) ، تحقيق : محمد محيى الدين عبد الحميد ، القاهرة ، ط11 ، 1383 .

الكتاب ، عمرو بن عثمان بن قنبر الحارثي بالولاء، أبو بشر، الملقب سيبويه (ت 180هـ) ، تحقيق : عبد السلام محمد هارون ، مكتبة الخارجي ، القاهرة ،ط3، 1408 هـ - 1988م .

كتاب العدد في اللغة ، أبو الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسى (المتوفى: 458هـ) ، تحقيق : عبد الله بن الحسين الناصر / عدنان بن محمد الظاهر ، ط1 ، 1413هـ 1993م .

كتاب العدد في اللغة ، أبو الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسى (المتوفى: 458هـ) ، تحقيق : عبد الله بن الحسين الناصر / عدنان بن محمد الظاهر ، ط1 ، 1413هـ 1993م .

اللامات ، عبد الرحمن بن إسحاق البغدادي النهاوندي الزجاجي، أبو القاسم (ت 337هـ) ، تحقيق : مازن المبارك ، دار الفكر – دمشق ، ط2 ، 1405هـ 1985م .

اللباب في علل البناء والإعراب ، أبو البقاء عبد الله بن الحسين بن عبد الله العكبري البغدادي محب الدين (ت 616هـ) ، تحقيق : د. عبد الإله النبهان ، دار الفكر – دمشق ، ط1 ، 1416هـ 1995م .

اللباب في علوم الكتاب ، أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل الحنبلي الدمشقي النعماني (المتوفى: 775هـ) ، تحقيق : الشيخ عادل أحمد عبد الموجود والشيخ علي محمد معوض ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، لبنان ، ط1 ، 1419 هـ -1998م .

اللمحة في شرح الملحة ، محمد بن حسن بن سِباع بن أبي بكر الجذامي، أبو عبد الله، شمس الدين، المعروف بابن الصائغ (ت 720هـ) ، تحقيق : إبراهيم بن سالم الساعدي ، عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية، المدينة المنورة، المملكة العربية السعودية ط1 ، 1424هـ /2004م

اللمع في العربية ، أبو الفتح عثمان بن جني الموصلي (المتوفى: 392هـ) ، تحقيق : فائز فارس ، دار الكتب الثقافية – الكويت ، (د.ط) ، (د.ت) .

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ، أبو محمد عبد الحق بن غالب بن عبد الرحمن بن تمام بن عطية الأندلسي المحاربي (المتوفى: 542هـ) ، تحقيق : عبد السلام عبد الشافي محمد ، دار الكتب العلمية – بيروت ، ط1 ، 1422هـ .

مشكل إعراب القرآن ، أبو محمد مكي بن أبي طالب حَمّوش بن محمد بن مختار القيسي القيرواني ثم الأندلسي القرطبي المالكي (ت 437هـ) ، تحقيق : د. حاتم صالح الضامن ، مؤسسة الرسالة – بيروت ، ط2 ، 1405 .

معانى القرآن ، أبو الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي بالولاء، البلخي ثم البصري، المعروف بالأخفش الأوسط (ت 215هـ) ، الدكتورة هدى محمود قراعة ، مكتبة الخارجي، القاهرة ، ط1 ، 1411 هـ - 1990 م .

معاني القرآن ، أبو زكريا يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور الديلمين الفراء (ت 207هـ) ، تحقيق : أحمد يوسف النجاتين و محمد علي النجار و عبد الفتاح إسماعيل الشلبي ، دار المصرية للتأليف والترجمة – مصر ، ط1 ، (د.ت) .

مغني اللبيب عن كتب الأعاريب ، عبد الله بن يوسف بن أحمد بن عبد الله ابن يوسف، أبو محمد، جمال الدين، ابن هشام (ت 761هـ) ، تحقيق : د. مازن المبارك و محمد علي حمد الله ، دار الفكر – دمشق ، ط6 ، 1985م .

مفاتيح الغيب ، أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي الرازي الملقب بفخر الدين الرازي خطيب الري (ت 606هـ) ، دار إحياء التراث العربي – بيروت ، ط3 ، 1420 هـ .

المفصل في صنعة الإعراب ، أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد، الزمخشري جار الله (ت 538هـ) ، تحقيق : د. علي بو ملحم ، مكتبة الهلال – بيروت ، ط1 ، 1993 .

المقتضب ، محمد بن يزيد بن عبد الأكبر الثمال الأزدي، أبو العباس، المعروف بالمبرد (المتوفى: 285هـ) ، تحقيق : محمد عبد الخالق عظيمة ، عالم الكتب. – بيروت . (د.ط) ، (د.ت) .

نتائج الفكر في النَّحو للسُّهَيلي ، أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد السهيلي (ت 581هـ) ، دار الكتب العلمية – بيروت ، ط1 ، 1412 -1992م.

همع الهوامع في شرح جمع الجوامع ، عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (ت 911هـ) ، تحقيق : عبد الحميد هنداوي ، المكتبة التوفيقية – مصر ، (د.ط) ، (د.ت).