تنميط الشخصية العربية في الأفلام المشاركة بالمهرجانات العالمية (دراسة تحليلية للمدة من 2009 - 2015)

الملخص

تتكون أفكارنا عن الآخرين من خلال ما نعرفه عنهم وعن صفاتهم وطباعهم، تتفاعل هذه المعلومات مع بعضها ، ومع المواقف لتشكل نمط تلك الشخصية، وأما فيما يخص الشخصية العربية فحاول الآخر تنميطها على مدى عصور بداية من كتابات المستشرقين وانتهاء بكل ما أنتج من أفلام كانت تضع الشخصية العربية بقالب محدد لترسخ فكرة محددة تحاول غرسها في العقول ، وبعد أن تطور الإنتاج العربي وأصبح له وجود في الساحة العالمية ، بدأ يشارك بمهرجانات عالمية كسفير للشخصية العربية في مخاطبة الآخر.

   فإننا نتساءل هنا :كيف قدمت هذه الأفلام الشخصية العربية ؟وكيف صاغتها ؟ وهل تمكنت من صياغتها صياغة منصفة للقضايا العربية معبرة عن معاناتها ومشكلاتها ؟ وهل تمكنت هذه الشخصيات التي تقدمها الأفلام المشاركة بالمهرجانات الدولية أن تعطي إنطباعاً مغايراً للآخر عمَّا ساد وعرف عنها ؟هل تمكنت هذه الأفلام من إعطاء تصور كامل للآخر عن السمات الحقيقية للشخصية العربية من سمات أخلاقية إيجابية تدعو للمحبة والسلام وتنبذ العنف ؟ للإجابة  عن هذه التساؤلات اعتمدت أهدافاً رسمها البحث ، وهي محاولة تحديد ( نمط الشخصية العربية في الأفلام  المشاركة بالمهرجانات العالمية (كان ،البندقية ،لندن ،الأوسكار ) وكيف تخاطب الآخرين وبأي شكل ،أي محاولة تحديد التنميط؟ وهل تمكنت من تقديم صورة مختلفة عما  قدمه الآخرون عن الشخصية العربية ).

ويعد هذا البحث من البحوث الوصفية، اعتمد منهج المسح الوصفي التحليلي، وذلك بجمع الأفلام المشاركة بالمهرجانات المذكورة للمدة من (2009-2015) بطريقة الحصر الشامل وباتباع طريقة تحليل المحتوى لهذه الأفلام والتركيز على صور الشخصيات المقدمة.

     وكان من أهم النتائج التي توصلت إليها الدراسة هي : إن الشخصيات العربية  تتسم  بنمط العنف حتى في تعاملهم مع أطفالهم الذين يجب أن تكون لهم معاملة خاصة ، و كذلك من النتائج أن الآوضاع الأمنية التي تعانيها بعض  البلدان العربية غير مستقرة ؛ فهي لا توفر الأمان لأهلها ما يضطر أغلب الأحيان إلى ترك البلاد والهجرة لحياة أفضل, وإن هذه الأفلام تعطي صورة الإسلام المتشدد الذي يفرض أحكامه على الناس, الذين لا يستسلمون ويتمردون على هذه الأحكام، لذا ، فمن هنا توصلنا إلى استنتاج ، وهو تطابق نمط الشخصية العربية مع النمط الذي يقدمه الغرب عنها ، وهذا يعزز الهجوم الذي يواجهه الإسلام والعرب، ويعطي حجة للآخر ليتدخل بحياتنا كوننا شعوباً عنيفة، ولا نعرف التعامل إلا بطريقة الصراخ والعيش بصراع دائم.