إشكالية الخطر الإسلامي: وفق الرؤية الغربية بين الواقع والافتراض "دراسة تاريخية"
الشريط الجانبي للمقالة
محتوى المقالة الرئيسي
الملخص
إن دارسة الظاهرة السياسية كأحد حقول الظاهرة الاجتماعية لا تقل أهمية من التركيز على منهج التاريخ وعامل التاريخ، ولدراسة أية ظاهرة سياسية يتوجب استعمال التاريخ كأداة منهجية وعلمية وهو بمثابة العودة لجذور الظاهرة، وطالما ذهب الكثيرون بأن الخطر الإسلامي هو رهن تراكم مخلفات الماضي التاريخية، ويرى الكثيرون إن بروز الإسلام على مسرح الأحداث السياسية الجارية بأنهُ نوعاً من التقهقر والعوّدة لأزمنْة غابرة، إذ كيف يمكن لمن يحيا في القرن العشرين أن يعود للقرون الوسطى وتحالف الأصوليات مع التوّجهات الاستعمارية عبر التاريخ السياسي للأمم.
الأصوليون المسيحيون وتفسيراتهم الدينية النابعة من الكتاب المقدس - العهد القديم - في أمريكا تُظهر توجهات متشابهة مع ما يقول به الصهاينة.
المقاييس
تفاصيل المقالة
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
المراجع
أولاً المراجع العربية:
_ القرآن الكريم والسنة النبوية.
_ الكتب
_ إبراهيم العبادي، الأقليات المسلمة في الغرب مشكلة التعايش والاندماج: السويد نموذجا، مراجعة: د. عبد الجبار الرفاعي،(بغداد: مركز دراسات فلسفة الدين،2010).
_ د. محمد عمارة, الإسلام والسياسة: الرد على شبهات العلمانيين, (القاهرة: دار الشروق 2008).
_ حسام كصاي، الإسلام الرّاديكالي بين الأصولية والحداثة، (دمشق: دار الفكر للنشر والتوزيع 2017).
_ د. مهدي فضل الله، الخطاب الغربي المعاصر تجاه الاسلام والمسلمين والخطاب الإسلامي المقابل، ط1، (بيروت: دار الهادي للنشر، 2009).
_ انجمار كارلسون، الإسلام وأوروبا تعاون أم مجابهة، ترجمة: سمير بوتاني، (القاهرة: دار الشروق الدولية للنشر، 2003).
_ أوليفييه روا، تجربة الإسلام السياسي، ترجمة: نصير مروة، ط2، (بيروت: دار الساقي للنشر 1996).
_ أوليفيه روا، عَوّلمة الإسلام، ترجمة: لارا معلوف، ط1، (بيروت: دار الساقي للنشر، 2003).
_ أوليفييه روا، نحو إسلامٍ أوروبي، تعريب: خليل احمد خليل، (بيروت: دار المعارف الحكمية 2010).
_ حسين عبد القادر، "مسلمو أوروبا: أطوار التطرّف والاعتدال"، (مجموعة مؤلفين)، الإسلام الأوروبي صراع الهوية والاندماج، (الإمارات: مركز المسبار للدراسات والبحوث، 2010).
_ د. جلال أمين، عصر التشهير بالعرب والمسلمين: :نحن والعالم بعد 11 سبتمبر 2001، (القاهرة: دار الشروق للنشر، 2004).
_ كيمبرلي بلاكر (محرر)، أصول التطرف: اليمين المسيحي في أمريكا، ترجمة: هبة رءوف، تامر عبد الوهاب، (القاهرة: الشروق الدولية للنشر، 2005).
محسن دلول، أميركا الإمبراطورية المُضطربة: هل يصلح أوباما ما أفسده بوش؟، ط1، (بيروت: دار الفارابي للنشر، 2009).
_ إينياسيو رامونيه، حروب القرن الحادي والعشرين: مخاوف وأخطار جديدة، ترجمة: خليل كلفت (د. م، د. ت).
_ فرغلي هارون، الإرهاب العولمي وانهيار الإمبراطورية الأميركية، (تقديم: سامي فريد)، (القاهرة: دار الوافي للنشر، 2006).
_ فريد هاليدي، الإسلام وخرافة المواجهة في الشرق الأوسط، (القاهرة: مدبولي، 1997).
_ ألكسندر فافيلوف، الإسلاموية في السياسة العالمية المعاصرة، ترجمة: طاهر محي الدين جبر، (بيروت: دار الفارابي للنشر، 2013).
_ جراهام إي. فوللر، إيان أو. ليسر، الإسلام والغرب: بين التعاون والمواجهة، ترجمة: شوقي جلال (القاهرة: مركز الأهرام للترجمة والنشر، 1997).
_ ضياء الشكرجي, لا لدين يُفسد فيها يُسفك الدماء, ط1, (بيروت: الدار العربية للعلوم ناشرون 2008).
_ فرانسو بورجا، الإسلام السياسي: صوت الجنوب، ترجمة: د. لورين زكري، ط2، (القاهرة: دار العالم الثالث، 2001).
_ هاشم صالح، مُعضلة الأصولية الإسلامية، ط2، (بيروت: الطليعة، 2008).
_ برنارد لويس، أزمة الإسلام الحرب الأقدس والإرهاب المُقدّس: رؤية المحافظين الجُدد واليمين الأمريكي للإسلام المعاصر، ترجمة: حازم مالك حسن، (دمشق: دار صفحات للنشر، 2013).
_ شاكر النابلسي, تهافت الأصولية: نقد فكري للأصولية الإسلامية من خلال واقعها المعاش, (بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر, 2009).
_ جيل كيبيل، يوم الله، الحركات الأصولية المعاصرة في الديانات الثلاث، ترجمة: نصير مروة، (القاهرة: دار قرطبة للنشر والتوثيق والأبحاث، 1992).
_ صموئيل هنتنغتون, الإسلام والغرب: أفاق الصدام, ترجمة: مجدي شرشر, (القاهرة: مدبولي, 1995).
_ د. سالم مطر السبعاوي، نظرية الفوضى الخلاقة في فكر المحافظين الجُدد لإعادة تشكيل النظام الإقليمي العربي، (عمان: دار الأكاديميون للنشر، 2016).
_ فرانسيس فوكوياما، أمريكا على مفترق طرق: ما بعد المُحافظين الجُدّد، ترجمة: محمد محمود التوبة، ط1، (الرياض: العبيكان للنشر، 2007).
_ روجيه غارودي، الولايات المتّحدة الأمريكية طليعة الانحطاط: كيف نجابه القرن الحادي والعشرين، ترجمة: صيّاح الجهيم، ميشيل خوري، (بيروت: دار عطية للنشر، 1999).
_ برادلي أ. تاير، السلام الأميركي والشرق الأوسط: المصالح الاستراتيجية الكبرى لأميركا في المنطقة بعد 11 أيلول، ترجمة عن العبرية: د. عماد فوزي شعيبي، (بيروت: الدار العربية للعلوم، 2004).
_ جراهام فولر، ماذا لو لم يظهر الإسلام؟!، تعريب: أحمد عز العرب، (القاهرة: الشروق الدولية للنشر 2008).
_ صموئيل هنتنغتون, صدام الحضارات: إعادة صنع النظام العالمي, ترجمة: طلعت الشايب, مراجعة: صلاح قنصوة, ط2, (نيويورك: سطور, 1999).
_ تيري إيجلتون، الإرهاب المقدس، ترجمة: أسامه أسبر، (دمشق: بدايات للنشر، 2007).
_ هاشم صالح، الانسداد التاريخي: ماذا فشل مشروع التنوير في العالم العربي، (بيروت: دار الساقي 2007).
_ عصام عامر، مواجهات حول الإسلام السياسي .. وظاهرة العنف والإرهاب، تقديم ودراسة: د. محمد عصفور، (القاهرة: خلود للنشر، 1995).
_ د. محمد عمارة، الأصولية بين الغرب والإسلام، ط1، (القاهرة: دار الشروق، 1998).
_ د. سعيد بن سعيد العلوي، أدلجْة الإسَّلام بين أهله وخُصومة، تقديم: د. محمود إسماعيل، (القاهرة: دار رؤيا، 2008).
ثانياً: المراجع الأجنبية:
Leo Strauss, Liberalism Ancient Modern, (Chicago: University of Checago,1995), p.p65_70.