مدارس المذاهب الاربعة ودورها في الحياة الفكرية في العصر المملوكي (700- 850ه/ 1300-1446م)
الشريط الجانبي للمقالة
محتوى المقالة الرئيسي
الملخص
شهد العصر المملوكي نشاطاً لافتاً على الصعيد الثقافي والتعليمي وخاصة في مجال العلوم الشرعية ، التي انتشرت في كل مكان في عصرهم ، ويعود سبب ذلك ما تميز به المماليك عن غيرهم هو بناء المدارس ودور العلم ، التي كانت بمثابة جامعات تقوم بتعليم اللغة وتلاوة القرآن الكريم والفقه والعلوم الأخرى ، لقد كانت المدرسة مؤسسة لها شأنها الديني والعلمي والخيري في ذلك العصر .
وقد كان لهذه المدارس اثراً كبيراً في تطور النهضة العلمية والثقافية ، وقد خصص المماليك المدارس حسب المذاهب الشرعية الأربعة ، اذ خصصت مدارس للمذهب الشافعي الحنفي ومدارس أخرى للمذهب الحنبلي ، ومدارس للمذهب فضلا عن مدارس المذهب المالكي .
وقد تنافس كبار العلماء في ذلك العصر لينالوا حظوة في التدريس ولا ننسى التشجيع والدعم المتواصل من قبل المماليك للعلماء وتكريمهم في دعم العملية التعليمية . كذلك الأوقاف واهميتها في اثراء النهضة العلمية في عصر المماليك في بناء الكثير من المدارس والمنشآت التعليمية ، إن هذا الازدهار جعل من المماليك ينظرون لجميع المذاهب، وتخصيص مدارس خاصة لكل مذهب على حدى ولابد من الاشارة إلى عنوان البحث مدارس المذاهب الأربعة في مصر والشام في العصر المملوكي ( 700 – 850 ه / 1300 – 1446 م ) ، قد شمل قدر الإمكان مادة البحث التي عنيت بالمدارس حسب المذاهب الأربعة في تلك المدة.
تضمن البحث على مقدمة وفصلين وكان الفصل الأول قد خصص لمدارس المذهب الشافعي ومدارس المذهب الحنبلي والعلماء الذين درسوا بهذه المدارس ، أما الفصل الثاني فقد شمل مدارس المذهب الحنفي ومدارس المذهب المالكي .
وختاماً لا بد من الاعتراف بحقيقة مهمه وهي أن كل باحث مهما يقدم من جهد وعمل فأنه لا يسلم من الخلل أو الخطأ فالكمال لله وحده فله الحمد أولاً وآخراً
المقاييس
تفاصيل المقالة
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
المراجع
( ) النعيمي عبدالقادر محمد النعيمي ، (ت927ه/ 1520 م ) الدارس في تــــــاريــــــخ المـــــــــدارس ، ت: ابراهيـــــــــم شمــــــس الـــــــــــدين ، ط1، دار الكتــــــــب العلمية ، (بيروت/ 1990م) ، 1 / 256 .
( ) بدران عبدالقادر بن احمد بن مصطفى عبد الرحيم (ت 1346ه) منادمة الأطلال ، ت: زهير الشاويش ،ط2، المكتب الاسلامي ، ( بيروت/ 1985م) ، ص 116 .
( ) النعيمي : الدارس ، 1 / 254 ؛ احمد خالد ، المدارس ونظام التعليم في العصر المملوكي ، المؤسسة الجامعية للدراسات ، النشر والتوزيع ، ط1( بيروت /2001 م) ، ص 148 .
( ) بدران : منادمة الأطلال ، ص 115 .
( ) ابن كثير، إسماعيل بن علي ابن كثير الأيوبي ، (ت 748ه/ 1347 م ): البداية والنهاية ، دار الفكر ،(1968م)،14 / 124 .
( ) النعيمي : الدارس ، 1 / 331 .
( ) النعيمي : الدارس ، 1 / 331 .
( ) النعيمي : الدارس ، 1 / 332 .
( ) النعيمي : الدارس ، 1/331 .
( ) النعيمي : الدارس ، 1 / 177 .
( ) النعيمي : الدارس ، 1 / 252 .
( ) المقريزي ، احمد بن علي بن عبد القادر تقي الدين ( ت 845ه/1442م ) ، المواعـــــــــــــظ والاعتبــــــــــــــــــــــــار بذكــــــــــــــر الخطــــــــط والاثــــــــــــــــــــــــــــار ، ط1، دار الكتـــــــب العلميــــــة ، ( بيروت /1418ه ) 4 / 244 – 243 .
( ) ابن العماد الحنبلي ، عبد الحي بن احمد بن محمد ابن العماد : شذرات الذهب فـــــــــــــي من اخبـــــــــــــــار من ذهب ، ت : محمود الارناؤوط ، ط1، دار ابن كثـــــــــــير ، ( دمشق / 1986م ) ، 7 / 342 .
( ) بدران : منادمة الأطلال ، ص 96 .
( ) المقريزي : الخطط ، 4 / 242 .
( ) المقريزي : الخطط ، 4 / 242 ؛ علي عمر ، دولة الظاهر برقوق وابنه في مصر، ط1، شركة نوابغ الفكر، ( القاهرة / 2008 م) ، ص 190 .
( ) النعيمي : الدارس ، ص 64 – 65 ؛ أبن العماد: شذرات الذهب ، 6 / 296 .
( ) أبن قاضي شهبة ، ابـو بكـر بن احمـد بن عمر بن قاضي شهبة ، (ت851ه / 1447 م ) ، تاريخ، دار احياء التراث العربي، (بيروت/ 1999م) ، 4 / 25 .
( ) النعيمي : الدارس ، 1 / 324 ؛ بدران ، منادمة الأطلال ، ص 135 .
( ) النعيمي : الدارس ، 1 / 325 ؛ أحمد خالد : المدارس ونظام التعليم ، ص 276 .
( ) النعيمي : الدارس 1/ 237 ؛ احمد خالد ، المدارس ونظام التعليم ، ص 269.
( ) أبن العماد : شذرات الذهب ، 7 / 172 ، النعيمي : الدارس ، ص 55 .
( ) الاربلي ، الحسن بن احمد : مدارس دمشق وربطها وجوامعها (دمشق/1974 م) ، ص 12.
( ) أبن حجر احمد بن علي بـــن محمـد بـن احمــــد بن حجر العسقلاني (ت852ه/ 1448 م ): أنباء الغمر بإنباء العمر ، ت : حسن حبشي ، المجلس الاعلى للشؤون الاسلامية - لجنة احياء التراث الاسلامي ، ( مصر/1996 م) ، 3 / 175 ، النعيمي : الدارس ، ص 86 – 87 .
( ) أبن كثير : البداية والنهاية ، 14 / 167 .
( ) النعيمي ، الدارس ،1/365 .
( ) بدران : منادمة الأطلال ، ص 152 – 153.
( ) النعيمي : الدارس،1/374 ؛ احمد خالد: ، المدارس ونظام التعليم،ص 138 .
( ) محمد كردي علي ، خطط الشام ، مكتبة ألنوري ،( دمشق/1983م)، 6/ 89 .
( ) أبن العماد : شذرات الذهب ، 6 / 9 .
( ) أبن يعقوب ، محمد بن يوسف أبو عبد الله بها الدين اليمني ، ( 732 ه / 1331م ) ، السلوك في طبقات العلماء والملوك ، ط2 ، ت : محمد بن علي ، مكتبة الإرشاد ، ( صنعاء / 1995 م ) ، 2 / 110 ؛ رزق ، موسوعة سلاطين أخر المماليك ، ص49 ؛ ابن كثير، البداية والنهاية، 14/154.
( ) النعيمي : الدارس ،1/101 .
( ) المقريزي : الخطط ، 4 / 244 .
( ) المقريزي : الخطط ، 4 / 244 ؛ المقريزي : السلوك ، 4 / 392 .
( ) المقريزي : الخطط ، 4 / 25 .
( ) النعيمي : الدارس ،1/ 126 ؛ كردي: علي محمد ، خطط الشام ، مكتبة ألنوري ،( دمشق / 1983م) ، 6/95 .
( ) النعيمي : الدارس ،1/ 127 .
( ) النعيمي : الدارس ، 1 / 462 – 463 ؛ احمد خالد :المدارس ونظام التعليم ، ص 289 .
( ) النعيمي : الدارس ، 1 / 463 ؛ أحمد خالد : المدارس ونظام التعليم ، ص 289 .
( ) المقريزي : الخطط ، 3 / 541 .
( ) ابن تغري بردي جمال الدين يوسف الاتابكي ( ت874 ه/1469م )، الدليل الشافعي على المنهل الصافي ، ت : فيهم محمد شلتوت ، مكتبة الخانجي ،( القاهرة / د . ت ) ، 1 / 353 – 354 .
( ) المقريزي : الخطط ، 3 / 541 .
( ) أبن حجر : الدرر الكامنة ، 1 / 357 .
( ) أبن تغري بردي : المنهل الصافي ، 3 / 101 – 102 .
( ) أبن قاضي شبهة : تاريخ ، 3 / 511 .
( ) المقريزي : الخطط ، 4 / 248 .
( ) النعيمي : الدارس ، 138 ؛ بدران : منادمة الأطلال ، 326 .
( ) محمد كردي علي : الخطط ، 226 .
( ) النعيمي : الدارس ، 2 / 7 ؛ بدران: منادمة الاطلال ،226.
( ) النعيمي : الدارس ، 2 / 6 .
( ) النعيمي : الدارس ، 2 / 6 .
( ) النعيمي : الدارس ، 2 / 6 ؛ بدران : منادمة الأطلال ، ص 340.
( ) النعيمي : الدارس ، 2 / 50 ؛ بدران : منادمة الأطلال ، ص 233 .
( ) ابن العماد : شذرات ، 6 / 324 ؛ النعيمي : الدارس ، 1 / 342 .
( ) ابن ، كنان ، محـــــــمد بن عيسى الصالحي : المواكب الإسلامية في المماليك والمحاسن الشامية ، ( القاهرة / 1992 م )، ص 356 .
( ) السخاوي ، شمس الدين محمد بن عبد الرحمن ( ت 902 ه / 1469 م )، وجيز الكلام في الذيل على دولا الإسلام ، ط1 ، ت : بشار عواد معروف وعصام فارس الحرستاني ، احمد الخطيمي ، ( بيروت / 1995 م ) ، 2 / 421 .
( ) الاربلي : المبارك بن احمد المبارك بن موهوب اللخمي ، تاريخ اربل ، ت: سامي بن سيد خماس دار الرشيد (العراق /1980م) ، 2/404؛ النعيمي : الدارس ، 1 / 271 .
( ) ابن حجر : أبناء الغمر ، 3 / 467 ؛ السخاوي ، الضوء اللامع ، 2 / 110.
( ) ابن حجر : أنباء الغمر ، 3 / 111 .
( ) النعيمي : الدارس ، 1 / 278 .
( ) الســـــــــخاوي ، الضــــــــــــــــــــــــوء اللامع ، 5 / 230 ؛ كــــــــــــــحالة ، عــــــــــــــــــــــــمر رضــا ، معـــــــــــــــــــــــــــــــــجم المــــــــــــــؤلفين ، مطبقة الترقي ، ( دمشق / 1972 م ) ، 1 / 250 .
( ) ابن قاضي شهبه: طبقات الشافعية ، 3 / 164 ؛ النعيمي : الدارس ، 1 / 282 .
( ) النعيمي : الدارس ، 1 / 163 ؛ ابن العماد : شذرات الذهب ، 6 / 324 .
( ) ابن قاضي شبهيه: طبقات الشافعية ، 3 / 157 .
( ) ابن حجر: أيناء الغمر ، 3 / 105 – 106 ؛ النعيمي : الدارس ، 1 / 299.
( ) ابن حجر: أيناء الغمر ، 3 / 105 – 106 ؛ النعيمي : الدارس ، 1 / 299.
( ) النعيمي : الدارس ، 1 / 118 – 119 ؛ أبو شامة : ذيل الروضتين ، 119 .
( ) ابن قاضي شهبه : طبقات الشافعية ، 4 / 11 ؛ غوانمة ، يوسف درويش: التاريخ والحضاري لشرق الأردن ، ص 90 – 100 .
( ) النعيمي : الدارس ، 1 / 129 .
( ) النعيمي : الدارس ، 1 / 183 .
( ) ابن قاضي شهبه : طبقات الشافعية ؛ النعيمي : الدارس ، 1 / 188 – 189 .
( ) ابن الجوزي: محمد بن محمد ( ت 833 ه / 1429 م ) ، نــــــــــــــــــــهاية الــــــــــــــــــنهاية فــــــــــــــــــــــــــي طبقات القراء ، دار الكـــتب العلمــــــية ، ( بيروت / 1980 م ) ، 2 / 1252 .
( ) ابن حجر : أنباء الغمر ، 3 / 233 ؛ النعيمي : الدارس ، ص 106 .
( ) السخاوي : الضوء اللامع ، 10 / 182 ؛ النعيمي : الدارس ، 1 / 160 .
( ) النعيمي : الدارس ، 1 / 264 .
( ) ابــــــــــــــن حجر : أنباء الغمــــــــــــر ، 3 / 93 ؛ ابن قــــــــاض شــــــــــــهبه : طــــــــــــــــبقات الــــــــــــشافعية ، 4/ 26 ؛ النعيمي : الدارس ، 1 / 268 ؛ ابن العماد : شذرات ، 6 / 229 .