محتوى المقالة الرئيسي

Qasim Khaleel Ibrahim AL-Owsi
Saifqais@GMAIL.com
Saif Qais Munaem Muhamad AL-Mishykhi
Saifqais@GMAIL.com

الملخص

      وضعتُ أمامَ طريقي أن يكونَ الموضوعُ يدورُ في فلكِ هذا التشريفِ فكان بحثي هذا، ومِن أسبابِ اختيارِ الموضوع جمعُ شتاتِ الاعتراضاتِ على الزجاجِ في المبتدأ والخبر ، اقتضتْ طبيعةُ البحث أنْ يشتمل على محورين ، الأول : المبتدأ   ويشتمل على أربعة مسائل ، والمحور الثاني : في الخبر ، ويشتمل على مسألتين ، ، وخُتم البحث بالخاتمة ، ثم المصادر والمراجع . أما منهجي في البحث ،أضعُ عنواناً مناسباً للمسألةِ ثم التنظيرُ النحوي للمسألةِ المُستمَد من قولِ الزجاجِ ، والتي يظهر أنَّ المعترِضَ كان متوهماً فلا أُنظِّرُ لها ، بعد التنظيرِ ألخّصُ قولَ الزجاج ِ، ، يلي ذلك قولُ المُعترِض بعدما ألخّصُه ثم أذكره نَصَّاً ، وبيانِ أدلةِ كلٍّ منهم ليتسنى بعدَ ذلكَ إبداءُ رأيي من خلالِ الأقوالِ السابقةِ. وأهم النتائج ،تابع الزجاجُ الكوفيين في بعض المسائل ، من الممكن أن تُعد بعض آرائه فيها ميل إلى المعنى لا الصنعة النحوية .

المقاييس

يتم تحميل المقاييس...

تفاصيل المقالة

كيفية الاقتباس
Ibrahim AL-Owsi, Q. K., & Muhamad AL-Mishykhi, S. Q. M. (2018). اعتراضات معربي القرآن الكريم على الزجاج في المبتدأ والخبر . مجلة جامعة تكريت للعلوم الانسانية, 25(12), 174–191. https://doi.org/10.25130/jtuh.25.12.2018.08
القسم
Articles

المراجع

 إرتشاف الضرب من لسان العرب ، لأبي حيان محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان أثير الدين الأندلسي (ت745 هـ) ، تحقيق وشرح ودراسة : رجب عثمان محمد مراجعة : رمضان عبد التواب ، مكتبة الخانجي – القاهرة ، الطبعة : الأولى ، 1418هـ - 1998م .

 إعراب القرآن ، لأبي جعفر النَّحَّاس أحمد بن محمد بن إسماعيل بن يونس المرادي النحوي (338هـ) ، وضع حواشيه وعلق عليه : عبد المنعم خليل إبراهيم ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، الطبعة : الأولى ، 1421هـ، 2000م .

 إعراب القرآن العظيم ، لشيخ الإسلام زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري زين الدين أبو يحيى السنيكي (ت926هـ) ، تحقيق : د. محمد عثمان ، مكتبة الثقافة الدينية الطبعة : الأولى ، 1430هـ - 2009م .

 إعراب القرآن المنسوب للزجاج ، لعلي بن الحسين بن علي ، أبو الحسن نور الدين جامع العلوم الأَصْفهاني الباقولي (ت543هـ) ، تحقيق ودراسة : إبراهيم الإبياري ، دار الكتاب المصري - القاهرة ، ودار الكتب اللبنانية - بيروت ، الطبعة : الرابعة ، 1420هـ-1999م .

 إعراب القرآن وبيانه ، لمحيي الدين بن أحمد مصطفى درويش (ت 1403هـ) ، دار الإرشاد للشئون الجامعية ، حمص - سورية ، ( دار اليمامة ، دمشق - بيروت) ، ( دار ابن كثير ، دمشق - بيروت) ، الطبعة : الرابعة ، 1415هـ-1994م .

 الإغفال ، لأبي علي الحسن بن أحمد بن عبد الغفار الفارسيّ ، أبي علي (ت377هـ) ، تحقيق وتعليق: الدكتور عبد الله بن عمر الحاج إبراهيم ، المجمع الثقافي- أبو ظبي ، 1424ه-2003م .

 أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك ، للإمام أبي محمد بن عبد الله جمال الدين بن يوسف ابن أحمد بن عبد الله بن هشام ، الأنصاري ، المصري ، (ت761ه) ، ومعه كتاب عُدّة السالك ، إلى تحقيق أوضح المسالك ، تأليف : محمد محي الدين عبد الحميد ، منشورات المكتبة العصرية ، صيدا _ بيروت .

 بحر العلوم = تفسير السمرقندي ، لأبي الليث نصر بن محمد بن إبراهيم السمرقندي الفقيه الحنفي (ت373ه) ، تحقيق : د. محمود مطرجي ، دار الفكر – بيروت .

 البحر المحيط في التفسير ، لأبي حيان محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان أثير الدين الأندلسي (ت745هـ) ، تحقيق : صدقي محمد جميل ، دار الفكر – بيروت 1420هـ - 1999م .

 البديع في علم العربية ، لمجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد بن محمد بن محمد ابن عبد الكريم الشيباني الجزري ابن الأثير (ت606هـ) ، تحقيق ودراسة : د. فتحي أحمد علي الدين ، جامعة أم القرى ، مكة المكرمة - المملكة العربية السعودية ، الطبعة : الأولى 1420هـ ، 1999م .

 البسيط في شرح جمل الزجاجي ، لابن أبي الربيع عبيد الله بن أحمد (ت 688هـ) تحقيق : الدكتور عيّاد بن عيسى الثبيتي ، دار الغرب الإسلامي ، بيروت – لبنان ، الطبعة : الأولى ، 1407هـ – 1986م .

 البيان في إعراب غريب القرآن ، لكمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن أبي الوفاء بن عبيد الله الأنباريّ(ت577ه) ، تحقيق : الدكتور طه عبد الحميد طه ، ومراجعة مصطفى السقا ، الهيئة المصرية العامة للكتاب ، 1400ه-1980م .

 التبيان في إعراب القرآن ، لأبي البقاء عبد الله بن الحسين بن عبد الله العكبري (ت 616هـ) ، تحقيق : علي محمد البجاوي ، عيسى البابي الحلبي وشركاه .

 التذييل والتكميل في شرح كتاب التسهيل ، لأبي حيان محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان أثير الدين الأندلسي (ت745ه) ، تحقيق: د. حسن هنداوي، دار القلم - دمشق (من 1 إلى 5) ، وباقي الأجزاء : دار كنوز إشبيليا ، الطبعة : الأولى .

 تفسير أبي السعود = إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم ، لأبي السعود العمادي محمد بن محمد بن مصطفى (ت982هـ) ، دار إحياء التراث العربي – بيروت .

 جامع البيان في تأويل القرآن ، لمحمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي أبو جعفر الطبري (ت310هـ) ، تحقيق : أحمد محمد شاكر ، مؤسسة الرسالة ، الطبعة: الأولى ، 1420هـ - 2000م .

 الجامع لأحكام القرآن = تفسير القرطبي ، لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي شمس الدين القرطبي (ت671هـ) ، تحقيق : أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش ، دار الكتب المصرية _ القاهرة ، الطبعة : الثانية ، 1384هـ - 1964م .

 الجنى الداني في حروف المعاني ، لأبي محمد بدر الدين حسن بن قاسم بن عبد الله بن عليّ المرادي المصري المالكي (ت749هـ) ، تحقيق : د فخر الدين قباوة ، والأستاذ محمد نديم فاضل ، دار الكتب العلمية ، بيروت – لبنان ، الطبعة : الأولى ، 1413هـ - 1992م.

 الخصائص ، لأبي الفتح عثمان بن جني (ت392ه) ، المكتبة العلمية ، تحقيق : محمد علي النجار.

 دراسات لأسلوب القرآن الكريم ، لمحمد عبد الخالق عضيمة (ت1404هـ) تصدير: محمود محمد شاكر ، دار الحديث – القاهرة .

 الدر المصون في علوم الكتاب المكنون ، لأبي العباس ، شهاب الدين ، أحمد بن يوسف بن عبد الدائم المعروف بالسمين الحلبي (ت756هـ) ، تحقيق : الدكتور أحمد محمد الخراط ، دار القلم - دمشق .

 شرح الأشموني على ألفية ابن مالك ، لعلي بن محمد بن عيسى ، أبو الحسن ، نور الدين الأُشْمُوني الشافعي (ت900هـ) ، دار الكتب العلمية ، بيروت- لبنان ، الطبعة : الأولى ، 1419هـ- 1998م .

 شرح تسهيل الفوائد ، لمحمد بن عبد الله، ابن مالك الطائي الجياني ، أبو عبد الله جمال الدين (ت672هـ) ، تحقيق : د. عبد الرحمن السيد ، د. محمد بدوي المختون ، هجر الطبعة : الأولى ، 1410هـ - 1990م .

 شرح الرضي على الكافية ، لرضي الدين الأستراباذي (ت686ه) ، تصحيح وتعليق: يوسف حسن ، 1398ه - 1978م ، جامعة قاريونس .

 شرح المفصل للزمخشري ، ليعيش بن علي بن يعيش ابن أبي السرايا محمد بن علي أبو البقاء ، موفق الدين الأسدي الموصلي ، المعروف بابن يعيش وبابن الصانع (643هـ) قدم له : الدكتور إميل بديع يعقوب ، دار الكتب العلمية ، بيروت – لبنان ، الطبعة : الأولى ، 1422هـ - 2001م .

 فتح القدير ، لمحمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني اليمني (ت1250هـ) دار ابن كثير، دار الكلم الطيب – دمشق ، بيروت ، الطبعة : الأولى ، 1414ه – 1993م .

 فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف) ، لشرف الدين الحسين بن عبد الله الطيبي (ت743 هـ) ، مقدمة التحقيق : إياد محمد الغوج ، القسم الدراسي : د. جميل بني عطا ، المشرف العام على الإخراج العلمي للكتاب : د. محمد عبد الرحيم سلطان العلماء ، جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم ، الطبعة : الأولى ، 1434هـ - 2013م .

 الكافية في علم النحو ، لابن الحاجب جمال الدين بن عثمان بن عمر بن أبي بكر المصري الإسنوي المالكي (ت646 هـ) ، تحقيق : الدكتور صالح عبد العظيم الشاعر ، مكتبة الآداب – القاهرة ، الطبعة : الأولى ، 2010م .

 الكامل في اللغة والأدب ، لمحمد بن يزيد المبرد، أبو العباس (ت285هـ) ، تحقيق : محمد أبو الفضل إبراهيم ، دار الفكر العربي – القاهرة ، الطبعة : الطبعة الثالثة ، 1417هـ - 1997م .

 الكتاب ، لعمرو بن عثمان بن قنبر الحارثي بالولاء ، أبو بشر، الملقب سيبويه (ت180هـ) ،تحقيق : عبد السلام محمد هارون ، مكتبة الخانجي – القاهرة ، الطبعة : الثالثة ، 1408هـ - 1988م .

 الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد ، لحسين بن أبي العز بن رشيد منتجب الدين الهمذاني(ت643ه) ، تحقيق : محمد نظام الدين الفتيّح ، مكتبة دار الزمان ، الطبعة : الأولى ، 1427ه- 2006م .

 الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل ، لأبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري الخوارزمي (ت538ه) ، تحقيق: عبد الرزاق المهدي ، دار إحياء التراث العربي – بيروت .

 كشف المشكلات وإيضاح المعضلات ، لجامع العلوم أبي الحسن علي بن الحسين الأصبهانيّ الباقوليّ (ت543ه) ، تحقيق : الدكتور محمد أحمد الدالي ، مطبعة الصباح / دمشق ، 1415ه- 1994م .

 اللباب في علوم الكتاب ، لأبي حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل الحنبلي الدمشقي النعماني توفي بعد (885هـ) ، تحقيق: الشيخ عادل أحمد عبد الموجود ، والشيخ علي محمد معوض ، دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان ، الطبعة : الأولى ، 1419هـ -1998م .

 المحرر الوجيز ، لأبي محمد عبد الحق بن غالب بن عبد الرحمن بن تمام بن عطية الأندلسي المحاربي (ت542هـ) ، تحقيق : عبد السلام عبد الشافي محمد، دار الكتب العلمية – بيروت ، الطبعة: الأولى ، 1422ه-2001م .

 المساعد على تسهيل الفوائد ، ابن عقيل بهاء الدين عبد الله العقيلي المصري الهمذاني (ت769هـ) ، تحقيق: الدكتور محمد كامل بركات ، مركز إحياء التراث الإسلامي _مكة المكرمة ، الطبعة : الثانية ، 1422هـ –2001م .

 مشكل إعراب القرآن ، لأبي محمد مكي بن أبي طالب حَمّوش بن محمد بن مختار القيسي القيرواني ثم الأندلسي القرطبي المالكي (ت437هـ) ، تحقيق : د. حاتم صالح الضامن ، مؤسسة الرسالة – بيروت ، الطبعة : الثانية ، 1405ه -1984م .

 معاني القرآن ، لأبي زكريا يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور الديلمي الفراء (ت207هـ) ، تحقيق : أحمد يوسف النجاتي ، محمد علي النجار ، عبد الفتاح إسماعيل الشلبي ، دار المصرية – مصر ، الطبعة : الأولى .

 معاني القرآن للكسائي ، لعلي بن حمزة الكسائي (ت189ه) ، أعاد بناءه وقدّم له د. عيسى شحاته عيسى ، قباء للطباعة والنشر والتوزيع _ القاهرة ، 1989م.

 معاني القرآن وإعرابه ، لإبراهيم بن السري بن سهل ، أبو إسحاق الزجاج (ت311هـ) ، تحقيق : عبد الجليل عبده شلبي ، عالم الكتب _ بيروت ، الطبعة : الأولى ، 1408هـ _ 1988م .