دلالة الرمز في (محاولة في ابتكار غيمة ) للشاعر إبراهيم مصطفى الحمد
الشريط الجانبي للمقالة
محتوى المقالة الرئيسي
الملخص
سنتناول النص الشعري للحمد من خلال سطحه أو تجليه اللساني الذي مثل سلسلة من الحيل التعبيرية التي لجأ إليها، فنلحظ على نصه أنه يصير للتفعيل كنتيجة لفعل القراءة ومستوى القارئ، وقد استخدمنا هذا النص ما بين استخدم حر باعتباره منبها من منبهات التخييل، وبين تأويله كنص مفتوح، ومن هنا كان لنا إمكانية تأسيس متعة النص التي قال بها بارت([i])، واعتباره محفزا على استخدامه بأكثر الطرق حرية من أجل تأويله فألجأنا نص الحمد إلى معجم ثقافي واسع تكشفت من خلاله الخاصية الدلالية في نصه، لذلك تناولنا النص من أعمق جذوره التكوينية ومبتدئين من السطح بفعل القراءة، وبقدر ما يصير التحليل موسعا فإنه يغدو قادرا على تلبية متطلبات النموذج الدلالي الذي يُرام، وهذا يكون من خلال الرؤية السيميائية اللامحددة، فالنص ((نتاج وحدات دلالية قائمة مسبقا في الحقل الكامن من التسمية اللامحدودة، وهذه لا يمكن أن تحد في إطار التوصيف الجزئي إلا في حالة التحليل))([ii])، وسنتناول في هذا البحث دلالة الرمز في أشعار الحمد في أربعة مباحث، الأول يتمثل بدلالة الانتماء والثاني يتكلم عن دلالة الحلم، أما المبحث الثالث فيتحدث عن دلالة العودة إلى الذات، أما المبحث الرابع فسندرس فيه دلالة المأساة.
المقاييس
تفاصيل المقالة
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
المراجع
محاولة في ابتكار غيمة، شعر إبراهيم مصطفى الحمد، دار الإبداع – تكريت- العراق، ط1- 2016.
الكتب:
- الأحلام والجنس، نظريتها عند فرويد، جوزيف جاسترو، فوزي الشتوي، أمين مرسي، الألف كتاب/ القاهرة- د.ط/ د.ت.
- الأدب والدلالة تفزتيان تودوروف، د. محمد نديم خشفة، مركز الإنماء الحضاري/ سورية- د.ط/ د.ت.
- بلاغة الخطاب وعلم النص، د. صلاح فضل، عالم المعرفة/ الكويت-د.ط/ د.ت.
- البنية الروائية في نصوص إلياس فركوح تعدد الدلالات وتكامل البنيات، أ.د. محمد صابر عبيد، د. سوسن البياتي، دار وائل/ الأردن- 2011م.
- بنية السرد في القصص الصوفي، المكونات والوظائف، والتقنيات دراسة، د. ناهضة عبد الستار، منشورات اتحاد الكتاب العرب/ دمشق-د.ط/ 2003م.
- بنية النص السردي من منظور النقد الأدبي، د. حميد الحمداني، المركز الثقافي العربي / بيروت- ط1/ 1991.
- تأريخ الوزارات العراقية، السيد عبد الرزاق الحسني، دار الشؤون الثقافية العامة، بغداد- ط77/1988م.
- تحليل الخطاب الروائي، الزمن- السرد- التبئير، سعيد يقطين، المركز الثقافي العربي، الدار البيضاء/ المغرب- ط4/ 2005م.
- التحليل النفسي، الشيخ كامل محمد محمد عويضة، دار الكتب العلمية/ بيروت- ط1/ 1996م.
- الترميز في الفن القصصي العراقي الحديث، د.صالح هويدي، دار الشؤون الثقافية العامة/ بغداد_ط1/ 1989م.
- الثقافة والمقاومة، إدورد سعيد، علاء الدين أبو زينة، دار الآداب/ القاهرة_ د.ط/ د.ت.
- خطاب الحكاية- بحث في المنهج، جرار جينيت، محمد معتصم، وعبد الجليل الأزدي، وعمر حلى، الهيئة العامة للمطابع الأميرية- المشروع القومي للترجمة، ط2/ 1997م.
- الخيال مفهوماته ووظائفه، د. عاطف جواد نصر، الهيئة المصرية العامة للكتاب/ القاهرة- د.ط/1984م.
- الذات والغرائز، سيموغند فرويد، د. محمد عثمان نجاتي، مكتبة النهضة المصرية/ القاهرة- ط2/ 1955م.
- الرمز في الشعر العربي، د. ناصر لوحيشي، عالم الكتب الحديث/ الأُردن- ط1/ 2011م.
- الرمز والقناع في الشعر العربي الحديث، ( السياب ونازك والبياتي)، محمد علي الكندي، دار الكتاب الجديد المتحدة/ بيروت- ط1/ 2003م.
- الرمزية في الأدب العربي، درويش الجندي، دار النهضة/ مصر- د.ط/ د.ت.
- الرمزية والرومانتيكية في الشعر اللبناني، أُمية حمدان، دار الرشيد/ بغداد- د.ط/ 1981م.
- الرمزية، تشارلز تشادويك، نسيم إبراهيم يوسف، الهيئة المصرية العامة للكتاب/ القاهرة- د.ط/ 1992.
- الرواية العراقية وقضية الريف، باقر جواد الزجاجي، دار الرشيد / بغداد- د.ط/ 1980م.
- الريف في الرواية العربية، د. محمد حسن عبد الله، عالم المعرفة/ الكويت- د.ط/ 1989.
- السلطة والسياسة والثقافة، إدوارد سعيد، د. نائلة قليقلي حجازي، دار الآداب/ بيروت- ط1/ 2008م.
- السميائيات والتأويل، سعيد بنكراد، المركز الثقافي العربي/ الدار البيضاء- المغرب- ط1/ 2005م.
- السيمايئية وفلسفة اللغة، أمبرتو إيكو، د. أحمد الصمعي، المنظمة العربية للترجمة/ لبنان- ط1/ 2005م.
- السيمياء والتأويل، روبرت شولز، سعيد الغانمي، المؤسسة العربية للدراسات والنشر/ بيروت- ط1/ 1994م.
- شاعرية أحلام اليقظة، علم شاعرية التأملات الشاردة، غاستون باشلار، حورج سعيد، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر/ بيروت_ط1/ 1991م.
- الصورة الشعرية عند عبد الله البردوني، وليد مشوح، اتحاد الكتاب العرب/ دمشق- د.ط/ 1996م.
- العقل والثورة، هيجل ونشأة النظرية الاجتماعية، هربرت ماركيوز، د. فؤاد زكريا، الهيئة المصرية العامة / القاهرة- د.ط/ 1970م.
- العلاماتية وعلم النص، منذر عياش،الدار البيضاء/ المغرب- ط1- 2004م.
- العلامة والرواية، دراسة سيميائية في ثلاثية أرض السواد لعبد الرحمن منيف، د. فيصل غازي النعيمي، مجدلاوي/ الأردن، د.ط/ د.ت.
- فلسفة الحداثة في فكر المثقفين الهيغليين ألسكندر كوجيف وإريك فايل، د. محمد الشيخ، الشبكة العربية للأبحاث والنشر/ بيروت- ط1/ 2008م.
- فلسفة الحداثة في فكر هيغل، د. محمد الشيخ، الشبك العربية للأبحاث والنشر / بيروت- ط1/ 2008م.
- فلسفة الفن عند سارتر، وتأثير الماركسية عليها، د. رمضان الصباغ، د.ط، د.ت.
- في نظرية الأدب، د. شكري عزيز ماضي، دار فارس- الأردن- ط1/ 2005م.
- القارئ في الحكاية، التعاضد التأويلي في النصوص الحكائية، إمبرتو إيكو، أنطوان أبو زيد، المركز الثقافي العربي/ يروت- ط1/1996م.
- قراء النص وجماليات التلقي، بين الذاهب الغربية الحديثة وتراثنا النقدي دراسة مقارنة، د. محمود عباس عبد الواحد، دار الفكر العربي/ القاهرة- ط1/ 1996م.
- كتاب التأملات، عشرة أجزاء، د. ناجي التكريتي، مكتب الغفران/ بغداد- ط1/ 2010م.
- المدارس والأنواع الأدبية، د. شفيق بقاعي، د. سامي هاشم، المكتبة العصرية/ بيروت_ د.ط/ 1979م.
- المدخل إلى نظرية النقد النفسي،سيكولوجية الصورة الشعرية في نقد العقاد (نموذجا)،د. نعمات أحمد فؤاد، دار المعارف/ القاهرة- د.ط/ 1983م.
- مرايا السرد وجماليات الخطاب القصصي- قراءة في قصص عبد الإله عبد القادر، أ.د. محمد صار عبيد، د. سوسن البياتي، دار العين/ القاهرة_ ط1/ 2008م.
- معجم مصطلحات هيغل، ميخائيل أنود، إمام عبد الفتاح إمام، المجلس الأعلى للثقافة/ مصر- د.ط/ 2000م.
- مفاهيم سردية، تزفطيان تودوروف، عبد الرحمن مزبان، الاختلاف- ط1/ 2005م.
- مقابسات، د. ناجي التكريتي، مكتب الغفران/ بغداد- ط1/ 2012م.
- نظرية التأويل، الخطاب وفائض المعنى، بو ريكور، سعيد الغانمي، المركز الثقافي العربي/ الغرب- ط2/ 2006.