محتوى المقالة الرئيسي

Othman Fawzi
harith_abd2016@tu.edu.iq
Mohammed Khalaf Saleh
harith_abd2016@tu.edu.iq
Safa Abdel Salam Abdel Wahab
harith_abd2016@tu.edu.iq

الملخص

   الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين محمد امام الانبياء والمرسلين ، وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين .


أما بعد:


   فأحمد الله تعالى الذي وفقني في اختيار موضوع هذا البحث ، والذي يحمل عنوان (الحكمة العلمية في تحريم  لحم الميتة والخنزير والجوارح)، هذا الموضوع المهم في الشريعة الاسلامي، فقد اهتَّم الاسلام بطعام الانسان أهتماماً بالغاً، واعتنى بكل تفصيلاته وجزئياته.


   فأحلَّ الله تعالى من الأطعمة أطيبها وأنفعها ، وحرَّم الخبيث الضار منها  ، ومن جملة الاطعمة المحرمة الضارة لحمُ الميتة والخنزير ولحوم الجوارح ، والتي يدور عنها البحث بياناً لمضارها على كل من يتناولها ، وبياناً لموافقة العلم الحديث لتشريعات القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة من قبل 1439 سنة، فتتمثل أهمية الموضوع بإظهار عظمة الدين الاسلامي عن طريق بيان أنَّ كل ما جاء به العلم الحديث لا يحيد عما جاء في القرآن الكريم والسنة النبوية من تشريعات والتي يعدَّ تحريم الميتة والخنزير ولحوم الجوارح أحدها ، مما له الأثر العظيم في الدفاع والذبَّ عما نُسبَ إليهما من اعداء الدين مُسبباً لدخول الشك لدى عدد من المسلمين الذين بعدوا عن دينهم تأثراً بالآخرين ، كما له الأثر العظيم في اقناع غير المسلمين ودعوتهم للتصديق والايمان بما جاء به الاسلام ،فضلاً عن أهميته في تعزيز ثقة المسلمين بدينهم وشريعتهم العظيمة


وقد قسمت بحثي إلى ثلاثة مطالب، حيث جاء في المطلب الاول: الميتة ، وادلة تحريمها ، والحكمة العلمية في تحريمها، وأما المطلب الثاني: فقد كان عن الخنزير ، وادلة تحريمه ، والحكمة العلمية في تحريمه ،واخيراً المطلب الثالث : وكان عن لحوم الجوارح ، وادلة تحريمها  والحكمة العلمية في تحريمها، واختتمت بحثي بخاتمة تضمن أهم النتائج التي توصلت اليها من خلال دراستي ، وتليه الهوامش والمصادر والمراجع  ثم ملخص بالعربية والانكليزية.


  وفي الختام أسال الله تعالى أن يتقبل الله هذا العمل ، ويعفو عن ما وقع فيه من تقصير أو زلل.


  وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم الانبياء والمرسلين  محمد  وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين.

المقاييس

يتم تحميل المقاييس...

تفاصيل المقالة

كيفية الاقتباس
Fawzi, O., Khalaf Saleh, M., & Abdel Wahab, S. A. S. (2018). الحكمة العلمية في تحريم لحم الميتة والخنزير والجوارح. مجلة جامعة تكريت للعلوم الانسانية, 25(1), 1–19. https://doi.org/10.25130/jtuh.25.1.2018.01
القسم
Articles

المراجع

* القرآن الكريم

_ الإعجاز التشريعي في تحريم لحم الخنزير للدكتور فهمي مصطفى محمود، الإعجاز العلمي في تحريم لحم الخنزير ، د.حنفي محمود مدبولي – رئيس قسم الفيروسات – كلية الطب البيطري – جامعة بني سويف – بحث ضمن، أعمال المؤتمر العالمي العاشر للإعجاز العلمي في القرآن والسنة _تركيا _ سنة 2011 م.

_ بحث: الإعجاز العلمي في القرآن الكريم" ما بين الذبح الاسلامي (الذبح الحلال) وصحة الانسان"، د. جواد الهدمي( (PhD دكتوراه علوم الدواجن التطبيقية وأمراضها_ لندن ،عضو هيئة علوم الدواجن العالمية WPSA /لندن– اهاي(هولندا) عضو وباحث مشارك/ الجمعية العلمية الطبية – جامعة هارفارد (USA ).

_ بحث: الإعجاز العلمي في القرآن الكريم ما بين الذبح الاسلامي(الذبح الحلال) و صحة الإنسان، نُشرّ في : 30/اكتوبر/2011م موقع الاسلام الحق.

_ بحث: مخاطر الخنزير وأهم استخداماته المعاصرة دراسة فقهية طبية مقارنة ، الدكتور نادي قبيصي البدوي سرحان الدكتور حسن عبد و الدكتور حسن عبد الغفار البشير، الاستاذان بجامعة المدينة العالمية.

_ بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، علاء الدين أبو بكر بن مسعود بن أحمد الكاساني الحنفي (ت 587هـ)، دار الكتب العلمية، ط2، 1406هـ - 1986م.

_تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشِّلْبِيِّ، عثمان بن علي بن محجن البارعي، فخر الدين الزيلعي الحنفي ، (ت 743 ه) ، الحاشية: شهاب الدين أحمد بن محمد بن أحمد بن يونس بن إسماعيل بن يونس الشِّلْبِيُّ ،(ت 1021 هـ)، المطبعة الكبرى الأميرية - القاهرة، ط2، 1313ه_1895م.

_تحريم أكل الجوارح ، عادل الصعيدي ، 27 _يناير _2013م ، موقع جامعة الايمان.

_تفسير ابن كثير، أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي (ت 774ه)، تحقيق: محمد حسين شمس الدين، دار الكتب العلمية – بيروت،ط1،1419هـ_ 1998م .

_تفسير القرطبي ، أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي شمس الدين القرطبي (ت 671ه)،تحقيق: أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش، دار الكتب المصرية – القاهرة ، ط2، 1384هـ - 1964 م.

_التنبية في الفقه الشافعي، أبو اسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الشيرازي ،(ت 476هـ)، عالم الكتب .

_حاشية الدسوقي على الشرح الكبير، محمد عرفه الدسوقي ، تحقيق محمد عليش ، دار الفكر_ بيروت ، (د.ط) .

_حكمة واسباب تحريم لحم الخنزير في العلم والدين، د.سليمان قوش، دار البشير للطباعة والنشر والتوزيع _ القاهرة،(د.ط).

_دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات، منصور بن يونس بن صلاح الدين ابن حسن بن إدريس البهوتى الحنبلى ،(ت 1051ه)، عالم الكتب، ط1، 1414هـ - 1993م.

_رسالة: الخبائث وحكمها في الفقه الإسلامي ،إعداد: سعد سمير محمد حمد، بإشراف:د.جمال زيد الكيلاني،كلية الدراسات العليا_جامعة النجاح الوطنية ، نابلس_ فلسطين، 1430ه_2008م.

_السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير، شمس الدين، محمد بن أحمد الخطيب الشربيني الشافعي (ت 977ه)ـ، مطبعة بولاق (الأميرية) – القاهرة ، (د.ط).

_ صحيح مسلم ، مسلم بن الحجاج أبو الحسن القشيري النيسابوري (ت 261هـ)، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي – بيروت،(د.ط).

_الطب الوقائي في الاسلام ، د. ماهر حامد الحولي ، بحث مقدم لليوم الدراسي بعنوان الأمراض الوبائية معالجة طبية شرعية الذي نظمته كلية الشريعة والقانون بالجامعة الإسلامية _غزة الأربعاء17 ذي الحجة 1428هـ.

_الطب الوقائي للمحافظة على الصحة العامة ، د.عبد الباسط محمد السيد، دار الفا_ مصر، 2005 م- 1426 ه، ط3.

_علة تحريم أكل الجوارح وكل ذي ناب نقلا عن : www.55a.net .

_عمدة الفقه،ابو محمد موفق الدين عبد الله بن احمد بن محمد ابن قدامة المقدسي (ت620ه)،تحقيق:احمد محمد عزوز،المكتبة العصرية، 1425 ه_2004م.

_القرآن دلليك الى الصحة ، حسام الدين ابو السعود ، دار اخبار اليوم ، (د.ط)، 1999م.

_ الكافي في فقه أهل المدينة، أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم النمري القرطبي ،(ت 463ه)،تحقيق: محمد محمد أحيد ولد ماديك الموريتاني، مكتبة الرياض الحديثة_ السعودية،ط 2،1400هـ_1980م.

_اللباب في علوم الكتاب ، أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل الحنبلي الدمشقي النعماني (ت 775هـ)، تحقيق: الشيخ عادل أحمد عبد الموجود والشيخ علي محمد معوض ، دار الكتب العلمية - بيروت ،ط1،1419 هـ -1998م.

_لسان العرب ، محمد بن مكرم بن علي ابن منظور الانصاري (ت711ه)، دار صادر_ بيروت، ط3، 1414ه..

_ المجموع شرح المهذب (مع تكملة السبكي و المطيعي)، أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي (ت 676هـ)، دار الفكر_ بيروت (د.ط).

_المحكم والمحيط الأعظم، أبو الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي( ت 458ه)،تحقيق: عبد الحميد هنداوي، دار الكتب العلمية – بيروت، ط1، 1421 هـ_2000 م.

_معجم اللغة العربية المعاصرة ، د. أحمد مختار عبد الحميد عمر(ت 1424ه)،عالم الكتب، ط1، 1429 هـ - 2008 م.

_المغني لابن قدامة، أبو محمد موفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة الجماعيلي المقدسي ثم الدمشقي الحنبلي، الشهير بابن قدامة المقدسي (ت620هـ)،مكتبة القاهرة، ،(د.ط).

_مقالة: أضرار الميتة ولحم الخنزير اكتشفها العلم مؤخرا ،د.عبد الجواد الصاوي، 10/12/2001، موقع اسلام ويب.

_مقالة: تحريم الميتة والدم ولحم الخنزير والخمر، موقع الطب الاسلامي _ الاسلام وقضايا الأطعمة والمشروبات، نُشر في : 11‏/4‏/2015م.

_المهذب في فقه الامام الشافعي، ابو اسحاق ابراهيم بن علي بن يوسف الشيرازي(ت476ه)، دار الكتب.

_الموسوعة الذهبية في إعجاز القرآن والسنة، أحمد مصطفى،دار ابن الجوزي_ القاهرة، ط1، 1426ه_ 2005م ،533_534.

_الموسوعة الطبية ،مجموعة من الاختصاصيين وأساتذة الطب، مج (15)، (د.ط)، الشركة الشرقية للمطبوعات،1992 م.

_ الوسيط في المذهب، ابو حامد محمد بن محمد الغزالي الطوسي(ت505ه)، تحقيق:احمد محمود ابراهيم، محمد محمد تامر، دار السلام_القاهرة، ط1، 1417ه.