محتوى المقالة الرئيسي

Thawra Khatab Ali
dr.thora.kh@tu.edu.iq

الملخص

عانى الملك الأفضل بن صلاح الدين الذي خلف والده سلطانا للدولة الأيوبية من انتقادات لاذعة على يد المؤرخين المعاصرين، بسبب إخفاقاته المستمرة وخسارته لأملاكه إما على يد أخيه الملك العزيز عثمان او عمه الملك العادل، وكانت كل خطواته السياسية وبالا عليه، مما جعل المؤرخين المعاصرين ينتقدونه ويتهمونه بالوقوع تحت تأثير وزيره ضياء الدين ابن الاثير.


   يسعى هذا البحث إلى المقارنة بين النقد والانصاف الذي قدمه المؤرخون المسلمون تجاه دور الملك الافضل وشخصيته، وأظهر أن عماد الدين الأصفهاني كان له تأثير كبير على المؤرخين اللاحقين لأنه فقد مكانته المميزة التي كان يتمتع بها في عهد صلاح الدين. وبالمقابل فان هناك رواية مقابلة يقدمها المؤرخ عز الدين بن الاثير لا تؤيد ما ذهب اليه الاصفهاني. وسيتم مناقشة الآراء والمقارنة بينها للتوصل الى تقييم عادل للملك الافضل

المقاييس

يتم تحميل المقاييس...

تفاصيل المقالة

كيفية الاقتباس
Ali, T. K. (2021). حُكم الملك الأفضل بن صلاح الدين وشخصيته 589-622هـ/1192-1225م بين النقد والإنصاف. مجلة جامعة تكريت للعلوم الانسانية, 28(12, 1), 243–262. https://doi.org/10.25130/jtuh.28.12.1.2021.12
القسم
Articles

المراجع

• Abu al-Feda, Imad al-Din ibn Ismail Abu al-Fada, al-Muqtasar fi Akhbar al-Bishr (Cairo, Husayniyyah Press, 1907).

• Abu Shama, Shihab al-Din al-Maqdisi, Ayyoun al-Rawdatain in the news of the two states al-Nuriyya and al-Salih, by Ibrahim al-Zeebq (Damascus, The Resala Foundation, 1997).

• Al-Hanbali, Ahmed Bin Ibrahim, Healing the Hearts in the Virtues of Bani Ayyub, by Nazem Rashid (Baghdad, Freedom House for Printing Publishing, 1978).

• Ali, Ali Hussain, A Study in the Manuscripts of the Letters of Dia al-Din Ibn al-Atheer, Kirkuk University Journal of Human Studies, Year 2009, Issue 4, pp. 228-230.

• Al-Isfahani, Muhammad bin Muhammad bin Hamid, known as Imad al-Din al-Isfahani, Al-Fath Al-Qassi in Al-Fath Al-Qudsi, (Beirut, Dar Al-Manar, 2004).

• Al-Maqrizi, Taqi al-Din Ahmad bin Ali, The Conduct of Knowing the Countries of Kings, Edited by Muhammad Abd al-Qadir Atta (Beirut, Dar al-Kutub al-Ilmiyya, 1997).

• Al-Tikriti, Mahmoud Yassin, the Ayyubids in the North of the Levant and the Jazira (Baghdad, Al-Rasheed Publishing House, 1981), 225.

• Ibn Shaddad, Yusef bin Rafi` bin Tamim, Al-Nawader Al-Sultania and Al-Mahasin Al-Yusufiyah, edited by: Jamal Al-Din Al-Shayal (Cairo, Al-Khanji Press 1963).

• Ibn Taghri Bardi, Abu al-Mahasin, the flourishing stars of the kings of Egypt and Cairo, (Egypt, Dar al-Kutub, DT).

• Ibn Wasel, Jamal al-Din Salem bin Ali, The Salihist History, Editing by Omar Abd al-Salam Tadmouri, (Beirut, Modern Library, 2010).

• Ibn Wasel, Mafrej Al-Karoub in Akhbar Bani Ayyoub, edited by: Jamal Al-Din Al-Shayal (Cairo, National Library and Archives, 1957).

• Jeb, Hamilton AR, Salah al-Din al-Ayyubi: Studies in the Civilization of Islam, translated by Yusef Ibish (Beirut, The Arab Foundation for Studies and Publishing, 1973).

• Qassem Abdo Qassem, In the History of the Ayyubids and the Mamluks, (Cairo, Ain for Studies and Research, 2010).

• Sabt bin al-Jawzi, Abu al-Mudhaffar Yusef bin Qazughli known as Basbat ibn al-Jawzi, Mirror of Time in the Chronicle of Notables, edited by: Ibrahim al-Zeebq, (Damascus, Dar al-Risalah al-Alamiya, 2013).

• Stanley Lynn Paul, Saladin and the Fall of the Kingdom of Jerusalem, translated by Farouk Saad Abu Jaber 0 (Cairo, Dar Al Sharq, 1995).

• Stephen Humphryes, From Saladin to Mongol, (Albany, state of New York university press, 1977), p.51.