Grammar in nouns
Main Article Content
Abstract
The nature of grammatical science, and the abundance of evidence and examples, necessitated this, except that it is a science that has been established to establish rules and establish assets. This undoubtedly can not be achieved unless it is supported by strong evidence and comprehensive arguments. It is well known that this fact did not depart from the imams of this science, And his companions, as evidence that they did not leave a rule, and none of his questions but lined up the best evidence, College of Education for Human Sciences, The most powerful evidence is the desire of them to ensure their rules and fundamentals of stability and continuity, and their works came in a variety of types of evidence and examples. Here is a verse of the Koran and there is a house of poetry and here is a prophetic Hadith, and there is an Arab example .. And all this in great ingenuity and accuracy, but the shadow of the Koranic witness is higher The evidence, and its master, where the base that has such kind of evidence stands firm Of the long dispute that happened between grammarians Square, often outweigh
Metrics
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
References
الإِتقان في علوم القرآن ، أبو الفضل جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي ، تحقيق : مركز الدراسات القرآنية ، مجمع الملك فهد ، السعودية ، ط1 ، (د.ت) .
الأُصول في النحو ، أبو بكر محمد بن السري بن سهل النحوي المعروف بابن السراج (ت 316هـ) ، تحقيق : عبد الحسين الفتلي : مؤسسة الرسالة، لبنان ، بيروت ، (د.ط) ، (د.ت) .
إعراب القرآن ، أبو جعفر النَّحَّاس أحمد بن محمد بن إسماعيل بن يونس المرادي النحوي (المتوفى: 338هـ) ، وضع حواشيه وعلق عليه: عبد المنعم خليل إبراهيم ، منشورات محمد علي بيضون، دار الكتب العلمية، بيروت ، ط1، 1421 هـ .
إعراب القرآن ، علي بن الحسين بن علي، أبو الحسن نور الدين جامع العلوم الأَصْفهاني الباقولي (ت نحو 543هـ) ، تحقيق ودراسة: إبراهيم الإبياري ، دارالكتاب المصري - القاهرة ودارالكتب اللبنانية - بيروت - القاهرة / بيروت ، ط4 ،1420 هـ .
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحويين: البصريين والكوفيين ، عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله الأنصاري، أبو البركات، كمال الدين الأنباري (ت577هـ) ، المكتبة العصرية ، ط1 ، 1424هـ- 2003م .
أنوار التنزيل وأسرار التأويل ، ناصر الدين أبو سعيد عبد الله بن عمر بن محمد الشيرازي البيضاوي (ت 685هـ) ، تحقيق : محمد عبد الرحمن المرعشلي ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت ، ط1 ، 1418 هـ .
أوضح المسالك إلى ألفية إبن مالك ، عبد الله بن يوسف بن أحمد بن عبد الله ابن يوسف، أبو محمد، جمال الدين، ابن هشام (ت 761هـ) ، دار الجيل – بيروت ، ط5 ، 1979.
البحر المحيط في التفسير ، أبو حيان محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان أثير الدين الأندلسي (ت 745هـ) ، تحقيق : صدقي محمد جميل ، دار الفكر – بيروت ، 1420هـ ، (د.ط) .
البرهان في علوم القرآن ، أبو عبد الله بدر الدين محمد بن عبد الله بن بهادر الزركشي (ت 794هـ) ، تحقيق : محمد أبو الفضل إبراهيم ، ط1 ، 1376 هـ - 1957 م ، دار إحياء الكتب العربية عيسى البابى الحلبي وشركائه ، (ثم صوَّرته دار المعرفة، بيروت، لبنان - وبنفس ترقيم الصفحات)
التبيان في اعراب القران ، محمد علي البجاوي ، مطبعة عيسى البابلي الحلبي ، ط1 ، القاهرة ، 1976 م .
توضيح المقاصد والمسالك بشرح ألفية ابن مالك ، أبو محمد بدر الدين حسن بن قاسم بن عبد الله بن عليّ المرادي المصري المالكي (ت 749هـ) ، شرح وتحقيق : عبد الرحمن علي سليمان ، أستاذ اللغويات في جامعة الأزهر ، دار الفكر العربي ، ط1 ، 1428هـ - 2008م .
الجامع لأحكام القرآن ، أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي شمس الدين القرطبي (ت 671 هـ) ، تحقيق ، هشام سمير البخاري ، دار عالم الكتب، الرياض، المملكة العربية السعودية ، 1423 هـ ،2003 م .
الخصائص ، أبي الفتح عثمان بن جني ، تحقيق : محمد علي النجار ، عالم الكتب ، بيروت ، (د.ط) ، (د.ت ) .
الدر المصون في علوم الكتاب المكنون ، أبو العباس، شهاب الدين، أحمد بن يوسف بن عبد الدائم المعروف بالسمين الحلبي (ت 756هـ) ، تحقيق : الدكتور أحمد محمد الخراط ، دار القلم، دمشق ، (د.ط) ، ( د.ط) .
شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك ، ابن عقيل ، عبد الله بن عبد الرحمن العقيلي الهمداني المصري (ت 769هـ) ، تحقيق : محمد محيي الدين عبد الحميد ، دار التراث - القاهرة، دار مصر للطباعة ، سعيد جودة السحار وشركاه ، ط20 ، 1400 هـ - 1980 م .
شرح الأشموني على ألفية ابن مالك ، علي بن محمد بن عيسى، أبو الحسن، نور الدين الأُشْمُوني الشافعي (ت 900هـ) ، دار الكتب العلمية بيروت- لبنان ، ط1 ، 1419هـ- 1998م .
شرح التسهيل : جمال الدين محمّد بن عبد الله بن مالك الطائي ( ت672ه) ، تحقيق : الدكتور عبد الرحمن السيد والدكتور محمّد البدوي المختون ، هجر للنشر والتوزيع ، مصر ، ط1 ، 1410ه ، 1990م .
شرح التصريح على التوضيح أو التصريح بمضمون التوضيح في النحو ، خالد بن عبد الله بن أبي بكر بن محمد الجرجاويّ الأزهري، زين الدين المصري، وكان يعرف بالوقاد (المتوفى: 905هـ) ، دار الكتب العلمية - بيروت- لبنان ، ط1، 1421هـ- 2000م .
شرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب ، شمس الدين محمد بن عبد المنعم بن محمد الجَوجَري القاهري الشافعي (المتوفى: 889هـ) ، تحقيق : نواف بن جزاء الحارثي ، عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية، المدينة المنورة، المملكة العربية السعودية (أصل الكتاب: رسالة ماجستير للمحقق) ، ط1 ، 1423هـ /2004م .
شرح الكافية الشافية ، محمد بن عبد الله، ابن مالك الطائي الجياني، أبو عبد الله، جمال الدين (ت 672هـ) ، تحقيق : عبد المنعم أحمد هريدي ، جامعة أم القرى مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي كلية الشريعة والدراسات الإسلامية مكة المكرمة ، ط1 ، (د.ت) .
شرح قطر الندى وبل الصدى ، عبد الله بن يوسف بن أحمد بن عبد الله ابن يوسف، أبو محمد، جمال الدين، ابن هشام (المتوفى: 761هـ) ، تحقيق : محمد محيى الدين عبد الحميد ، القاهرة ، ط11 ، 1383 .
الكتاب ، عمرو بن عثمان بن قنبر الحارثي بالولاء، أبو بشر، الملقب سيبويه (ت 180هـ) ، تحقيق : عبد السلام محمد هارون ، مكتبة الخارجي ، القاهرة ،ط3، 1408 هـ - 1988م .
كتاب العدد في اللغة ، أبو الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسى (المتوفى: 458هـ) ، تحقيق : عبد الله بن الحسين الناصر / عدنان بن محمد الظاهر ، ط1 ، 1413هـ 1993م .
كتاب العدد في اللغة ، أبو الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسى (المتوفى: 458هـ) ، تحقيق : عبد الله بن الحسين الناصر / عدنان بن محمد الظاهر ، ط1 ، 1413هـ 1993م .
اللامات ، عبد الرحمن بن إسحاق البغدادي النهاوندي الزجاجي، أبو القاسم (ت 337هـ) ، تحقيق : مازن المبارك ، دار الفكر – دمشق ، ط2 ، 1405هـ 1985م .
اللباب في علل البناء والإعراب ، أبو البقاء عبد الله بن الحسين بن عبد الله العكبري البغدادي محب الدين (ت 616هـ) ، تحقيق : د. عبد الإله النبهان ، دار الفكر – دمشق ، ط1 ، 1416هـ 1995م .
اللباب في علوم الكتاب ، أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل الحنبلي الدمشقي النعماني (المتوفى: 775هـ) ، تحقيق : الشيخ عادل أحمد عبد الموجود والشيخ علي محمد معوض ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، لبنان ، ط1 ، 1419 هـ -1998م .
اللمحة في شرح الملحة ، محمد بن حسن بن سِباع بن أبي بكر الجذامي، أبو عبد الله، شمس الدين، المعروف بابن الصائغ (ت 720هـ) ، تحقيق : إبراهيم بن سالم الساعدي ، عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية، المدينة المنورة، المملكة العربية السعودية ط1 ، 1424هـ /2004م
اللمع في العربية ، أبو الفتح عثمان بن جني الموصلي (المتوفى: 392هـ) ، تحقيق : فائز فارس ، دار الكتب الثقافية – الكويت ، (د.ط) ، (د.ت) .
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ، أبو محمد عبد الحق بن غالب بن عبد الرحمن بن تمام بن عطية الأندلسي المحاربي (المتوفى: 542هـ) ، تحقيق : عبد السلام عبد الشافي محمد ، دار الكتب العلمية – بيروت ، ط1 ، 1422هـ .
مشكل إعراب القرآن ، أبو محمد مكي بن أبي طالب حَمّوش بن محمد بن مختار القيسي القيرواني ثم الأندلسي القرطبي المالكي (ت 437هـ) ، تحقيق : د. حاتم صالح الضامن ، مؤسسة الرسالة – بيروت ، ط2 ، 1405 .
معانى القرآن ، أبو الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي بالولاء، البلخي ثم البصري، المعروف بالأخفش الأوسط (ت 215هـ) ، الدكتورة هدى محمود قراعة ، مكتبة الخارجي، القاهرة ، ط1 ، 1411 هـ - 1990 م .
معاني القرآن ، أبو زكريا يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور الديلمين الفراء (ت 207هـ) ، تحقيق : أحمد يوسف النجاتين و محمد علي النجار و عبد الفتاح إسماعيل الشلبي ، دار المصرية للتأليف والترجمة – مصر ، ط1 ، (د.ت) .
مغني اللبيب عن كتب الأعاريب ، عبد الله بن يوسف بن أحمد بن عبد الله ابن يوسف، أبو محمد، جمال الدين، ابن هشام (ت 761هـ) ، تحقيق : د. مازن المبارك و محمد علي حمد الله ، دار الفكر – دمشق ، ط6 ، 1985م .
مفاتيح الغيب ، أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي الرازي الملقب بفخر الدين الرازي خطيب الري (ت 606هـ) ، دار إحياء التراث العربي – بيروت ، ط3 ، 1420 هـ .
المفصل في صنعة الإعراب ، أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد، الزمخشري جار الله (ت 538هـ) ، تحقيق : د. علي بو ملحم ، مكتبة الهلال – بيروت ، ط1 ، 1993 .
المقتضب ، محمد بن يزيد بن عبد الأكبر الثمال الأزدي، أبو العباس، المعروف بالمبرد (المتوفى: 285هـ) ، تحقيق : محمد عبد الخالق عظيمة ، عالم الكتب. – بيروت . (د.ط) ، (د.ت) .
نتائج الفكر في النَّحو للسُّهَيلي ، أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد السهيلي (ت 581هـ) ، دار الكتب العلمية – بيروت ، ط1 ، 1412 -1992م.
همع الهوامع في شرح جمع الجوامع ، عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (ت 911هـ) ، تحقيق : عبد الحميد هنداوي ، المكتبة التوفيقية – مصر ، (د.ط) ، (د.ت).