The Problem of Islamic Risk: According to the Western vision between reality and assumption "Historical Study"
Article Sidebar
Main Article Content
Abstract
The study of the political phenomenon as one of the fields of social phenomenon is no less important than the emphasis on history and history. To study any political phenomenon, history must be used as a methodological and scientific tool. It is a return to the roots of the phenomenon. The emergence of Islam on the scene of political events as a kind of retreat and return to times of absence, how how to live in the twentieth century to return to the Middle Ages and the alliance of fundamentalism with colonial trends throughout the political history of nations. Christian fundamentalists and their religious interpretations stemming from the Bible - the Old Testament - in America show similar trends with what the Zionists say
Metrics
Article Details
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
References
أولاً المراجع العربية:
_ القرآن الكريم والسنة النبوية.
_ الكتب
_ إبراهيم العبادي، الأقليات المسلمة في الغرب مشكلة التعايش والاندماج: السويد نموذجا، مراجعة: د. عبد الجبار الرفاعي،(بغداد: مركز دراسات فلسفة الدين،2010).
_ د. محمد عمارة, الإسلام والسياسة: الرد على شبهات العلمانيين, (القاهرة: دار الشروق 2008).
_ حسام كصاي، الإسلام الرّاديكالي بين الأصولية والحداثة، (دمشق: دار الفكر للنشر والتوزيع 2017).
_ د. مهدي فضل الله، الخطاب الغربي المعاصر تجاه الاسلام والمسلمين والخطاب الإسلامي المقابل، ط1، (بيروت: دار الهادي للنشر، 2009).
_ انجمار كارلسون، الإسلام وأوروبا تعاون أم مجابهة، ترجمة: سمير بوتاني، (القاهرة: دار الشروق الدولية للنشر، 2003).
_ أوليفييه روا، تجربة الإسلام السياسي، ترجمة: نصير مروة، ط2، (بيروت: دار الساقي للنشر 1996).
_ أوليفيه روا، عَوّلمة الإسلام، ترجمة: لارا معلوف، ط1، (بيروت: دار الساقي للنشر، 2003).
_ أوليفييه روا، نحو إسلامٍ أوروبي، تعريب: خليل احمد خليل، (بيروت: دار المعارف الحكمية 2010).
_ حسين عبد القادر، "مسلمو أوروبا: أطوار التطرّف والاعتدال"، (مجموعة مؤلفين)، الإسلام الأوروبي صراع الهوية والاندماج، (الإمارات: مركز المسبار للدراسات والبحوث، 2010).
_ د. جلال أمين، عصر التشهير بالعرب والمسلمين: :نحن والعالم بعد 11 سبتمبر 2001، (القاهرة: دار الشروق للنشر، 2004).
_ كيمبرلي بلاكر (محرر)، أصول التطرف: اليمين المسيحي في أمريكا، ترجمة: هبة رءوف، تامر عبد الوهاب، (القاهرة: الشروق الدولية للنشر، 2005).
محسن دلول، أميركا الإمبراطورية المُضطربة: هل يصلح أوباما ما أفسده بوش؟، ط1، (بيروت: دار الفارابي للنشر، 2009).
_ إينياسيو رامونيه، حروب القرن الحادي والعشرين: مخاوف وأخطار جديدة، ترجمة: خليل كلفت (د. م، د. ت).
_ فرغلي هارون، الإرهاب العولمي وانهيار الإمبراطورية الأميركية، (تقديم: سامي فريد)، (القاهرة: دار الوافي للنشر، 2006).
_ فريد هاليدي، الإسلام وخرافة المواجهة في الشرق الأوسط، (القاهرة: مدبولي، 1997).
_ ألكسندر فافيلوف، الإسلاموية في السياسة العالمية المعاصرة، ترجمة: طاهر محي الدين جبر، (بيروت: دار الفارابي للنشر، 2013).
_ جراهام إي. فوللر، إيان أو. ليسر، الإسلام والغرب: بين التعاون والمواجهة، ترجمة: شوقي جلال (القاهرة: مركز الأهرام للترجمة والنشر، 1997).
_ ضياء الشكرجي, لا لدين يُفسد فيها يُسفك الدماء, ط1, (بيروت: الدار العربية للعلوم ناشرون 2008).
_ فرانسو بورجا، الإسلام السياسي: صوت الجنوب، ترجمة: د. لورين زكري، ط2، (القاهرة: دار العالم الثالث، 2001).
_ هاشم صالح، مُعضلة الأصولية الإسلامية، ط2، (بيروت: الطليعة، 2008).
_ برنارد لويس، أزمة الإسلام الحرب الأقدس والإرهاب المُقدّس: رؤية المحافظين الجُدد واليمين الأمريكي للإسلام المعاصر، ترجمة: حازم مالك حسن، (دمشق: دار صفحات للنشر، 2013).
_ شاكر النابلسي, تهافت الأصولية: نقد فكري للأصولية الإسلامية من خلال واقعها المعاش, (بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر, 2009).
_ جيل كيبيل، يوم الله، الحركات الأصولية المعاصرة في الديانات الثلاث، ترجمة: نصير مروة، (القاهرة: دار قرطبة للنشر والتوثيق والأبحاث، 1992).
_ صموئيل هنتنغتون, الإسلام والغرب: أفاق الصدام, ترجمة: مجدي شرشر, (القاهرة: مدبولي, 1995).
_ د. سالم مطر السبعاوي، نظرية الفوضى الخلاقة في فكر المحافظين الجُدد لإعادة تشكيل النظام الإقليمي العربي، (عمان: دار الأكاديميون للنشر، 2016).
_ فرانسيس فوكوياما، أمريكا على مفترق طرق: ما بعد المُحافظين الجُدّد، ترجمة: محمد محمود التوبة، ط1، (الرياض: العبيكان للنشر، 2007).
_ روجيه غارودي، الولايات المتّحدة الأمريكية طليعة الانحطاط: كيف نجابه القرن الحادي والعشرين، ترجمة: صيّاح الجهيم، ميشيل خوري، (بيروت: دار عطية للنشر، 1999).
_ برادلي أ. تاير، السلام الأميركي والشرق الأوسط: المصالح الاستراتيجية الكبرى لأميركا في المنطقة بعد 11 أيلول، ترجمة عن العبرية: د. عماد فوزي شعيبي، (بيروت: الدار العربية للعلوم، 2004).
_ جراهام فولر، ماذا لو لم يظهر الإسلام؟!، تعريب: أحمد عز العرب، (القاهرة: الشروق الدولية للنشر 2008).
_ صموئيل هنتنغتون, صدام الحضارات: إعادة صنع النظام العالمي, ترجمة: طلعت الشايب, مراجعة: صلاح قنصوة, ط2, (نيويورك: سطور, 1999).
_ تيري إيجلتون، الإرهاب المقدس، ترجمة: أسامه أسبر، (دمشق: بدايات للنشر، 2007).
_ هاشم صالح، الانسداد التاريخي: ماذا فشل مشروع التنوير في العالم العربي، (بيروت: دار الساقي 2007).
_ عصام عامر، مواجهات حول الإسلام السياسي .. وظاهرة العنف والإرهاب، تقديم ودراسة: د. محمد عصفور، (القاهرة: خلود للنشر، 1995).
_ د. محمد عمارة، الأصولية بين الغرب والإسلام، ط1، (القاهرة: دار الشروق، 1998).
_ د. سعيد بن سعيد العلوي، أدلجْة الإسَّلام بين أهله وخُصومة، تقديم: د. محمود إسماعيل، (القاهرة: دار رؤيا، 2008).
ثانياً: المراجع الأجنبية:
Leo Strauss, Liberalism Ancient Modern, (Chicago: University of Checago,1995), p.p65_70.