The trial of money in Surat The Cave is an objective study
Main Article Content
Abstract
This study was divided into two sections, the first on (the definition of the concept of sedition, and the definition of Surat al-Kahf), and it includes seven demands, the first: sedition linguistically and idiomatically, the second: the reasons for the occurrence of sedition, and the third: the aspects of the occurrence of the word sedition in the Holy Qur’an and the purified Sunnah of the Prophet, and the fourth: presentation A total of what came in Surat Al-Kahf, and the fifth: the number of verses of Surat Al-Kahf, and the Medinan Mecca in it, and the sixth: the reason for naming the surah, the reason for its revelation, and the virtue of reading it, and the seventh is the occasions in Surat Al-Kahf, and the second topic dealt with: (the temptation of money in Surat Al-Kahf) and it is represented In the verses that talk about the story of the owner of the two gardens, he had seven demands.The first requirement: the temptation of wealth, the second requirement: the tyranny of the rich, the third: the answer of the poor to the tyranny of the rich, the fourth: the supplication of the poor and his reward, the fifth: the outcome of Paradise and the remorse of its owner, and the sixth: protection from the temptation of money, and the seventh is: The temptation of money in the present era and ways to address it, and this study concluded with a conclusion that included the most important results that we reached through our study, and this is followed by general indexes that include an index of Quranic verses, an index of the noble prophetic hadiths, an index of flags, an index of strange words, and then a list of names Sources and references, which I relied on in the research.
Metrics
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
References
ـــ القرآن الكريم ــ
ــ أنساب الأشراف :للنسابة والمؤرخ أحمد بن يحيى بن جابر البلاذري من أعلام القرن الثالث الهجري(207هـ) ، حققه وعلق عليه :الشيخ حمد باقر المحمودي ،منشورات مؤسسة الاعلمي للمطبوعات ، بيروت - لبنان ، 1394هـ ـ 1974م ، الطبعة الأولى .
ــ أسباب نزول القران: لأبي الحسن علي بن أحمد الواحدي (468هـ)، تحقيق ودراسة: كمال بسيوني زغلول ، دار الكتب العلمية ، بيروت ــ لبنان ،الطبعة الرابعة .
ــ الإصابة في تمييز الصحابة: لأحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي (773هـ ـــ 852هـ) ، تحقيق: علي محمد البجاوي ، دار الجيل ، بيروت ،1412هـ ـــ 1992 م ، الطبعة الأولى .
ــ الإتقان في علوم القران : لشيخ الإسلام جلال الدين عبد الرحمن السيوطي(911هـ) , وبالهامش إعجاز القران :للقاضي أبي بكر الباقلاني(403هـ) ، دار ومكتبة الهلال ، بيروت ، لبنان .
ــ أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن : لمحمد الأمين بن محمد المختار الجكني الشنقيطي(1393هـ) ، مكتبة العلوم والحكم، المدينة المنورة ، 1425هـ ـــ 2005م .
ــ الأعلام : خير الدين الزركلي ( 1396 هـ) ، دار العلم للملايين ، بيروت ،1980م،الطبعة الخامسة.
ــ الإبداع البياني في القرآن العظيم في الأمثال والتشبيه والتمثيل والاستعارة والكناية مع الإمتاع بروائع الإبداع : للشيخ محمد علي الصابوني ، المكتبة العصرية ، صيدا ، بيروت .
ــ أحاديث الفتن في صحيح البخاري (دراسة موضوعية) رسالة تقدم بها :جمال عبد الستار طلوح الجبوري إلى مجلس كلية التربية في جامعة تكريت وهي جزء من متطلبات نيل شهادة الماجستير في علوم قران بإشراف: د. محمود عيدان الدليمي 1428هـ/2007م .
ــ البيان في عدّ آي القرآن : أبو عمرو عثمان بن سعيد الأموي الداني(444هـ ) ، تحقيق: د.غانم قدوري الحمد ، مركز المخطوطات والتراث ، الكويت ، 1414هـ ــ 1994م، الطبعة الأولى .
ــ بدائع التفسير الجامع لتفسير الإمام ابن قيم الجوزية:لمحمد بن أبي بكر أيوب أبو عبد الله المعرف بابن قيم الجوزية(751هـ), جمعه ووقف نصوصه وخرج أحاديثه: يسرى السيد محمد، دار ابن الجوزي .
ــ البداية و النهاية : لإسماعيل بن عمر بن كثير القرشي أبو الفداء (774هـ)، مكتبة المعارف ، بيروت .
ــ بصائر في الفتن : لمحمد بن أحمد بن إسماعيل المقدم، دار التوحيد للتراث ، مصر، الإسكندرية ،1430هـ ــــــ 2009م ، الطبعة الأولى .
ــ تفسير الطبري المسمى جامع البيان في تأويل القران: لأبي جعفر محمد بن جرير الطبري (310هـ) ، تحقيق: هاني الحاج وعماد زكي البارودي وخيري سعيد، المكتبة التوفيقية .
ــ التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب : للإمام فخر الدين محمد بن عمر بن الحسين بن الحسن ابن علي التميمي البكري الرازي الشافعي (544ــ606هـ)، قدم له : هاني الحاج ، حققه وعلق عليه وخرج أحاديثه : عماد زكي البارودي ، المكتبة التوفيقية .
ــ التفسير الكبير المسمى البحر المحيط : لأثير الدين أبي عبد الله محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان الأندلسي الغرناطي الحياني الشهير بأبي حيان(745هـ) ، وبهامشه النهار الماد من البحر وكتاب الدر اللقيط من البحر المحيط ، مؤسسة التاريخ العربي ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت ، لبنان ،1411هـ ــ1990م ، الطبعة الثانية .
ــ تفسير القران العظيم : لأبي الفداء إسماعيل عمر بن كثير القرشي الدمشقي (700ـ774هـ)، تحقيق: سامي بن محمد سلامة ، دار طيبة للنشر والتوزيع ،1420هـــ ـــ 1999م،الطبعة الثانية .
ــ تفسير البيضاوي المسمى أنوار التنزيل وأسرار التأويل : للقاضي ناصر الدين أبي سعيد عبد الله بن عمر بن محمد الشيرازي البيضاوي(791هـ) ، دار الكتب العلمية ، بيروت ــ لبنان ، 2003م ـــ 1424هـ ، الطبعة الأولى .
ــ التعريفات:علي بن محمد بن علي الجرجاني ( 816هـ ) ، تحقيق: إبراهيم الابياري، دار الكتاب العربي،بيروت ،1405هـ، الطبعة الأولى .
ــ تقريب التهذيب: أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي، تحقيق:محمد عوامة، دار الرشيد ، سوريا ، 1406هـ - 1986م ، الطبعة الأولى .
ــ تفسير الجلالين و بهامشه القران الكريم: لعبد الرحمن أبي بكر المحلي ، و جلال الدين عبد الرحمن السيوطي ، الدار العربية للطباعة ، مكتبة النهضة ، بغداد .
ــ التفسير المظهري:للشيخ القاضي محمد ثناء الله العثماني الحنفي المظهري الباني بتي(1225هـ) , وضع حواشيه وخرج آياته وأحاديثه : إبراهيم شمس الدين ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، لبنان ، 1428هـ ـــ 2007م ، الطبعة الأولى .
ــ تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان: للعلامة الشيخ عبد الرحمن ناصر السعدي (1376هـ)، قدم له الشيخ: عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل، والشيخ محمد بن صالح العثيمين، اعتنى به تحقيقا ومقابلة: عبد الرحمن بن معلا اللويحق ، دار ابن حزم ، بيروت ، لبنان ، 1424هــ ــــ2003م ، الطبعة الأولى .
ــ التحرير والتنوير المعروف بتفسير ابن عاشور: للإمام الشيخ محمد الطاهر ابن عاشور ( 1393هـ ) ، دار سحنون للنشر والتوزيع ، تونس ،1997 م .
ــ التفسير القرآني للقرآن : لعبد الكريم الخطيب ، مطابع السنة المحمدية ، القاهرة ، 1965م .
ــ التفسير الميسر : للدكتور عائض القرني ، مكتبة العبيكان ، 1427هــ ـــ2006م ، الطبعة الأولى .
ــ الجامع الصحيح المختصر المعروف بصحيح البخاري: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي(256هـ)، تحقيق: د. مصطفى ديب البغا ، دار ابن كثير , اليمامة ، بيروت ، 1407هـ ــــ 1987م ، الطبعة الثالثة .
ــ الجامع الصحيح المعروف بـ(سنن الترمذي) : محمد بن عيسى أبو عيسى الترمذي السلمي(279هـ)، تحقيق: أحمد محمد شاكر وآخرون ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت .
ــ الجامع لأحكام القران: لأبي عبد الله محمد بن احمد الأنصاري القرطبي (671هـ)، تحقيق: سالم مصطفى البدري ، دار الكتب العلمية ، بيروت ــ لبنان ، 1420هـ ـــ2000م ،الطبعة الأولى .
ــ دروس من قصص القرآن : محمد سعيد مرسي ، مؤسسة إقرأ للنشر والتوزيع والترجمة ، فهرسة : الهيئة المصرية العامة لدار الكتب والوثائق القومية ،القاهرة ، 1427هـ ـــ 2006 م ، الطبعة الأولى .
ــ الدليل إلى مراجع الموضوعات الإسلامية : لمحمد بن صالح المنجد ، دار الوطن،الرياض ،1414هـ ،الطبعة الأولى .
ــ روح المعاني في تفسير القران العظيم والسبع المثاني : للعلامة أبي الفضل شهاب الدين السيد محمود الآلوسي البغدادي (127هـ) ، تحقيق: الأستاذ سيد عمران ، دار الحديث ، القاهرة ، 1426هـ ـــ 2005م .
ــ زاد المسير في علم التفسير: للإمام أبي الفرج جمال الدين عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي القرشي البغدادي (508ــ597هـ) ،المكتب الإسلامي ، دار ابن حزم ، بيروت ، لبنان ، 1423هـ ــــ2002م ، الطبعة الأولى .
ــ السبعة في القراءات:لأحمد بن موسى بن العباس ابن مجاهد البغدادي العطشي(324هـ) ، تحقيق : د. شوقي ضيف ، دار المعارف، الطبعة الثالثة .
ـــ سنن البيهقي الكبرى: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى أبو بكر البيهقي، تحقيق: محمد عبد القادر عطا ، مكتبة دار الباز ، مكة المكرمة ،1414هـ ــ 1994م .
ــ سير أعلام النبلاء :محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي أبو عبد الله (673هـ ـــ 748هـ)، تحقيق: شعيب الأرناءوط , محمد نعيم العرقسوسي ،مؤسسة الرسالة ، بيروت ، 1413هـ ، الطبعة التاسعة .
ــ سورة الكهف ـــ دراسة تحليلية وموضوعية ـــ أطروحة دكتوراه في أصول الدين مقدمة إلى مجلس كلية العلوم الإسلامية ، جامعة بغداد ،1422هـ ــ 2001م : للطالب عماد جاسم محمد الجبوري ، بإشراف : أ.م.د.محسن عبد الحميد .
ــ صحيح مسلم: مسلم بن الحجاج أبو الحسين القشيري النيسابوري(261هـ)، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت.
ــ صحيح ابن حبان : محمد بن حبان بن أحمد أبو حاتم التميمي البستي(354هـ) ، تحقيق : شعيب الأرنؤوط ، الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها، مؤسسة الرسالة ، بيروت، 1414 هـ ـــ 1993م ، الطبعة الثانية .
ــ صفوة التفاسير تفسير للقرآن الكريم جامع بين المأثور والمعقول مستمد من أوثق كتب التفسير الطبري والكشاف والقرطبي وابن كثير و البحر المحيط والتفسير على مذهب السلف الصالح : لمحمد علي الصابوني ،عالم الكتب ، 1406هـ ــــ1986م ، الطبعة الأولى .
ــ صحيح وصايا الرسول r شرح 200 وصية من وصايا الرسول r للخطباء والدعاة والوعاظ: لسعد يوسف أبو عزيز ، المكتبة التوفيقية ، القاهرة ، مصر .
ــ طبقات المفسرين : أحمد بن محمد الأدنه وي المعروف بالداودي ، تحقيق: سليمان بن صالح الخزي ، مكتبة العلوم والحكم ، السعودية ، 1417هـ ـــ 1997م ، الطبعة الأولى .
ــ العين:لأبي عبد الرحمن الخليل بن احمد الفراهيدي (100- 175هـ) ، تحقيق: مهدي المخزومي ود.إبراهيم السامرائي، دائرة الشؤون الثقافية ، 1984، الجمهورية العراقية ، منشورات وزارة الثقافة والعلام سلسلة المعاجم والفهارس ، دار الحرية للطباعة ، بغداد .
ــ فتح الباري شرح صحيح البخاري : للإمام الحافظ احمد بن علي بن حجر العسقلاني (773-852 هـ) ، رقم كتبه وأبوابه وأحاديثه : محمد فؤاد عبد الباقي ، قرأ أصله تحقيقاً وتصحيحاَ وأشرف على مقابلة نسخه المطبوعة والمخطوطة : عبد العزيز بن عبد الله بن باز، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع .
ــ فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير : للإمام محمد بن علي بن محمد الشوكاني(1250هـ) ، ضبطه وصححه : احمد عبد السلام ، دار الكتب العلمية ، بيروت ـــ لبنان ، 1415هـ ـــ 1994م ، الطبعة الأولى .
ــ في ظلال القران : لسيد قطب(1385هـ) ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت ــ لبنان، 1386ه ـــ 1967م ، الطبعة الخامسة .
ــ قصص القرآن : للإمام الحافظ أبي الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي( 774هـ), اعتنى به :الشيخ علي أحمد عبد العال الطهطاوي : رئيس جمعية أهل القرآن والسنة ،دار الكتاب الحديث،القاهرة ،الكويت،الجزائر ، 1405 هـ ــ 2004م ، الطبعة الثانية.
ــ قصص القرآن : لمحمد أحمد جاد المولى ، ومحمد أبو الفضل إبراهيم ، وعلي محمد البجاوي والسيد شحاتة ، فيها زيادة قصص وشرح وتعليق وضبط ، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع .
ــ القران الكريم وبهامشه زبدة التفسير من التفسير المنير: للدكتور منير احمد قاضي ، ومعه أسباب النزول عن الصحابة والمفسرين: لفضيلة الشيخ عبد الفتاح عبد الغني القاضي، وهداية الرحمن في تجويد القران: للشيخ عبد الوهاب دبس وزيت ـ رحمه الله ــ ، دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة، 1426هـ ــ2005م ، الطبعة الأولى .
ــ الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل :لأبي القاسم جار الله محمود بن عمر الزمخشري الخوارزمي ( 467ــ 538هـ) ، وبهامشه القران الكريم: برسم وضبط الدوري عن أبي عمرو البصري، ومعه كتاب الانتصاف فيما تضمنه الكشاف من الاعتزال: للإمام ناصر الدين احمد بن محمد ابن منير الإسكندري المالكي وبأخر الكتاب (تنزيل الآيات على الشواهد من الأبيات): للعالم المدقق محيي الدين أفندي ، شركة مكتبة ومطبعة مصطفى الثاني الحلبي وأولاده بمصر ، 1367ه ـــ 1948 .
ــ لسان العرب : للعلامة محمد بن مكرم بن منظور الأفريقي المصري(711هـ) ، طبعة مراجعة ومصححة بمعرفة نخبة من السادة الأساتذة المتخصصين ، دار الحديث ، القاهرة ، 1423هـ ـــ 2003م .
ــ لباب النقول في أسباب النزول: عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد السيوطي أبو الفضل ، دار إحياء العلوم ـــ بيروت .
ــ معاني القرآن :لأبي زكريا يحيى بن زياد بن عبد الله الفراء(207هـ),قدم له وعلق عليه ووضع هوامشه وفهارسه:إبراهيم شمس الدين ، منشورات محمد علي بيضون ، دار الكتب العلمية ، بيروت ـ لبنان،1423هـ ـــ 2002م ، الطبعة الأولى .
ــ مسند الإمام احمد بن حنبل :لأحمد بن حنبل أبو عبد الله الشيباني(241هـ) ، مؤسسة قرطبة ، مصر.
ـــ معاني القرآن : لأبي جعفر النحاس (338هـ) ، تحقيق : د. يحيى مراد ، دار الحديث ، القاهرة ، 1425هـ ـــ 2004م .
ـــ معجم مقاييس اللغة: لأبي الحسن احمد بن فارس بن زكريا (395هـ) ، تحقيق وضبط: عبد السلام محمد هارون ، دار الكتب العلمية ، بيروت- لبنان ، 1422هـ ـــ2002م .
ــ المستدرك على الصحيحين: محمد بن عبد الله أبو عبد الله الحاكم النيسابوري(405هـ)، تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، 1411هـ ــ 1990م، الطبعة الأولى .
ــ المفردات في غريب القرآن: للراغب أبو القاسم الحسين بن محمد الأصفهاني(502هـ) ، ضبطه وراجعه : محمد خليل عيتاني ، دار المعرفة ، بيروت ، لبنان ، 1422هـ ـــ 2001م .
ــ معالم التنزيل : لأبي محمد الحسين بن مسعود البغوي (516هـ) ، حققه وخرج أحاديثه : محمد عبد الله النمر وعثمان جمعة ضميرية وسليمان مسلم الحرش ، دار طيبة للنشر والتوزيع ،1471هـ ــ 1997م ، الطبعة الرابعة .
ــ المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز : أبو محمد عبد الحق بن غالب بن عطية الأندلسي(542هـ) ، تحقيق : عبد السلام عبد الشافي محمد ، دار الكتب العلمية ، لبنان ، 1413هـ ــ 1993م ، الطبعة الأولى .
ــ معجم البلدان : ياقوت بن عبد الله الحموي أبو عبد الله ( 626هـ ) ، دار الفكر ، بيروت .
ــ مدارك التنزيل وحقائق التأويل : أبو البركات عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي(710هـ) ، تحقيق الشيخ : مروان محمد الشعار ، دار النفائس ، بيروت ، 2005م .
ــ مواهب الرحمن في تفسير القرآن : لعبد الكريم محمد المدرس ، عني بنشره : محمد علي القره داغي ، الطبعة الأولى .
ــ معجم تفسير مفردات ألفاظ القرآن الكريم : لسميح عاطف الزين ، دار الكتاب المصري (القاهرة) ، دار الكتاب اللبناني (بيروت) ،1428هـ ــ2007م ، الطبعة الخامسة .
ــ ( موقف المسلم من الفتن في ضوء الكتاب والسنة ) رسالة مقدمة لنيل درجة (الماجستير):إعداد: حسين بن محسن أبو ذراع الحازمي،إشراف الدكتور:سليمان الصادق البيرة المملكة العربية السعودية ، جامعة أم القرى ، مكة المكرمة ، كلية الدعوة وأصول الدين ، الدراسات العليا ــ قسم الكتاب والسنة،1415هـ - 1416هـ الموافق 1995م .
ــ مجموعة بحوث الكتاب والسنة في جامعة الشارقة : مشروع " التفسير الموضوعي لسور القرآن " :أحمد بن محمد الشرقاوي ــ أستاذ التفسير وعلوم القرآن المشارك بجامعة الأزهر وجامعة القصيم ــ ، 1428هـ ــــ 2007 م .
ــ النكت والعيون: لأبي الحسن علي بن محمد بن حبيب البصري البغدادي الشهير بالماوردي ، تحقيق : السيد بن عبد المقصود بن عبد الرحيم، دار الكتب العلمية ، بيروت ، لبنان .
ــ نظم الدرر في تناسب الآيات والسور : للإمام برهان الدين أبي الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي (885هـ) ، خرج أحاديثه ووضع هوامشه: عبد الرزاق غالب مهدي ، منشورات محمد علي بيضون، دار الكتب العلمية، بيروت ، بنان،1424هـ ــ 2003 م ، الطبعة الثانية.