Main Article Content

Abdel Wahhab Hussein Khalaf Al-Jubouri
harith_abd2016@tu.edu.iq
Ali Khaled Ibrahim Al-Youssef
harith_abd2016@tu.edu.iq

Abstract

Post much efforts and arduous studies and inquiries, the research has finally arrived to the study of a new and important topic, that is (the effect of approximation in the similes of the holy Quran) which is a very important topic Particularly it researches in the Muslim people is dearest possession which is the holy Quran which was resealed by Allah almighty to be a constitution for them. This study has been a pleasant endeavor on the chapters of the holy Quran. Through this process, we have reached to the most prominent characteristics of the subject as follows:



  • The science of approximation is a revere science which has received a scarce attention by the burden of finding out about what has been concealed of some aspects of the a approximation between suras and verses. Therefore, it has only researched but by those who are familiar with the science of the Quran and Sunnah.

  • The research has explained the importance of approximation and confirmed that mastery of it depends on the knowledge of the intent of the simile and its results. The is why the science of approximation was such an invaluable and science and its percentage was as the percentage of rhetoric versus grammar.

  • The research has also explained the extend of interdependence between the verses of the Quran and its suras, words, meaning as well as approximation among in the individual Sura which helped in the discovery of the hidden secrets in the holy Quran is miraculous composition which has been set by Allah almighty. As all of its verses contain proportionality and firm coherence that makes the scholar who discovers this approximation among the verses fall down in prostration, out of respect to Allah and to the eloquence of his holy Book.

  • The science of approximation and the results that it causes in the Quranic similes have been declared by relying on the statements and opinions of eminent scholars such as Zamakhshari, the Cordovan, Fakhraldin Arrazi, Ibn Ashour and others.

  • The approximation is a condition in the veracity of simile as forms as essential link in the Quranic text that that the semantics of sentences in their verses and the versus in their suras depend on it and the surasn in


The miraculous composition by which Allah Almighty has defied the people of rhetoric and eloquence of the Arabs, which earned it the status of immortality through the ages.



  • The frequent similes and Quranic beauty, as it contains all the colors of metaphor known to Arabs including:

  • That Allah has ordered the children of Israel to worship him all alone with no partner and to work with his book and to follow his prophets, but they did not abide by what the lord has ordered them with. So he resembled them to the panting dog as he said in the holy Quran:


Relate to them the story of the man to whom we sent our signs, but he passed them by: so Satan followed him up, and he went astray. If it had been our will, we should have elevated him with our signs: but he inclined to the earth, and followed his own vain desired. His similitude is that of a dog: if you attack him, he lolls out his tongue, or if you leave him alone, he (still) lolls out his tongue. That is the similitude of those who reject our signs: so tongue. That is the similitude of those who reject. Al-ARAf (THE HEIGHTS) 175-176



  • The children of Israel has concealed the fact of prophecy and what they had been told by Allah about his kind messenger Muhammad (pbuh), and what has the Tora contained of provisions and deeds which they did not work with, so they deserved to be resembled with the dumbest animals that is the donkey, as Allah said:


The similitude of those who were charged with the ( obligations of the ) Mosaic Law, but who subsequently failed in those ( obligations), is that of a donkey which carries huge tomes (but understands that not). Evil is the similitude of people who falsify the Signs of Allah: and Allah guides not people who do wrong. AL-Jumua(The congregation, friday: 5)

Metrics

Metrics Loading ...

Article Details

How to Cite
Khalaf Al-Jubouri, A. W. H., & Al-Youssef, A. K. I. (2018). the effect of approximation in the similes of the holy Quran. Journal of Tikrit University for Humanities, 25(1), 20–58. https://doi.org/10.25130/jtuh.25.1.2018.02
Section
Articles

References

- أصول البيان العربي في ضوء القرآن الكريم ، محمد حسين علي الصغير ، دار المؤرخ العربي ، بيروت – لبنان ، ط1 ، 1999م.

- الإعجاز البلاغي في القرآن الكريم ، محمد حسين سلامة ، دار الآفاق العربية ،ط1 ، 2002م .

- الإعجاز في نظم القرآن ، محمود السيد شيخون ، مكتبة الكليات الأزهرية ، القاهرة – مصر ، ط1 ، 1978م .

- الأمثال في القرآن الكريم ، محمود بن الشريف ، دار عكاظ – جدة ، ط2 ، دت .

- البحر المحيط ، محمد بن يوسف الشهيد بأبي حيان الأندلسي(ت745ه) ، دراسة وتحقيق : عادل أحمد عبد الموجود وآخرون ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، لبنان، ط1 ، 1993م .

- البرهان في علوم القرآن ، بدر الدين بن محمد بن عبدالله الزركشي(ت794ه) ، تحقيق محمد أبو الفضل ابراهيم ، دار التراث ، القاهرة ، مصر ، ط3 ، 1984م .

- البلاغة فنونها وأفنانها ( علم البيان والبديع ) ، فضل حسن عباس ،دار الفرقان للنشر ، ط10 ، 2005م .

- البلاغة والتطبيق ، أحمد مطلوب وكامل حسن البصير ، د.مط ، ط2 ، 1999م .

- التحرير والتنوير ،محمد الطاهر بن محمد بن محمد الطاهر بن عاشور(ت1394م) ، الدار التونسية للنشر ، دط ، 1984م .

- التشبيهات القرآنية والبيئة العربية ، د. واجدة مجيد الأطرقجي ،دار الحرية ، بغداد ، دط ، 1978م .

- التصوير البياني في حديث القرآن عن القرآن ، عبد العزيز بن صالح العمّار ، د.مط ، ط1، 2006م .

- التصوير الفني في القرآن الكريم ، سيد قطب ، دار الشروق ، القاهرة ، ط16 ،2002م.

- التفسير الكبير المشتهر بالتفسير الكبير ، مفاتيح الغيب ، محمد فخر الدين بن ضياء الدين بن عمر المشتهر بالرازي(604ه) ، دار الفكر ، لبنان ،بيروت ، ط1 ، 1981م .

- الجامع لأحكام القرآن والمبين لما تضمنه من السنة وآي الفرقان ، أبي عبدالله محمد بن أحمد بن أبي بكر القرطبي(ت761ه) ، تحقيق عبدالله بن عبدالمحسن التركي، مؤسسة الرسالة ، بيروت – لبنان ، ط1 ، 2006م .

- الجمان في تشبيهات القرآن ، عبدالله بن الحسين ابن ناقيا البغدادي(ت485ه) ، تحقيق محمود حسن أبو ناجي الشيباني ، مركز الصف الألكتروني ، السعودية ، ط1 ، 1987م .

- العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير محمد الأمين بن محمد المختار الشنقيطي ، تحقيق خالد عثمان السبت ، دار ابن القيم للنشر المملكة العربية السعودية ، ط1 ، 2003م .

- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل ، أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري (ت 538ه) ، تحقيق عادل أحمد عبدالموجود و علي محمد معوَّض ، مكتبة العبيكان ، الرياض ، ط1 ، 1998م.

- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ،أبو محمد عبد الحقِّ بن غالب بن عطية الأندلسي(ت546ه) ، تحقيق عبد السلام عبد الشافي محمد ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، لبنان ، ط1 ، 2001م.

- النظم القرآني في تفسير نظم الدرر في تناسب الآيات والسور ، عقيد خالد حمودي العزاوي ، دار العصماء ، سورية – دمشق ، ط1 ، 1433هجرية – 2012م .

- بدائع التفسير الجامع لما فسره الامام ابن قيم الجوزية ، جمعه وخرج أحاديثه يسرى السيد محمد ، راجعه صالح أحمد الشامي ، دار ابن الجوزي ،المملكة العربية السعودية ،ط1 ، 1427 هجرية.

- بديع القرآن ، ابن أبي الإصبع المصري(ت654ه) ، تحقيق حفني محمد شرف ،نهضة مصر ، دط ، دت .

- تحرير التحبير في صناعة الشعر والنثر وبيان إعجاز القرآن ، ابن أبي الإصبع المصري (ت654ه)، تحقيق حنفي محمد شرف ، المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، لجنة إحياء التراث الإسلامي ،القاهرة – مصر ، دط ، 1383هجرية .

- تفسير أبو السعود ( إرشاد العقل السليم الى مزايا الكتاب الكريم ) ، أبو السعود بن محمد العمادي (ت982ه)،تحقيق عبدالقادر أحمد عطا ، مطبعة السعادة ، المملكة العربية السعودية ، الرياض ، دط ،دت .

- تفسير البغوي معالم التنزيل ، أبي محمد الحسين بن مسعود البغوي(ت516ه) ، تحقيق محمد عبدالله النمر وآخرون ، دار طيبة للنشر ، الرياض ، ط1 ، 1989م .

- تفسير الطبري جامع البيان عن تأويل آي القرآن ، أبي جعفر محمد بن جرير الطبري(ت310ه) ، تحقيق عبدالله بن عبد المحسن التركي ، هجر للطباعة والنشر ، القاهرة ، ط1 ، 2001م .

- تفسير القرآن العظيم ، الحافظ عماد الدين ابي الفداء اسماعيل بن كثير الدمشقي(ت774ه) ، تحقيق مصطفى السيد محمد وآخرون ، مؤسسة قرطبة ، مصر ، ط1 ، 2000 م .

- تفسير القرآن الكريم ، عبدالله شحاته ، دار غريب للطباعة والنشر ، القاهرة – مصر ، دط ، دت .

- خواطر فضيلة الشيخ محمد متولي الشعراوي حول القرآن الكريم ، محمد متولي الشعراوي ، اشراف حسين محمد ، قطاع الثقافة ، دط ، دت .

- ديوان أمرئ القيس ، تحقيق محمد أبو الفضل ابراهيم ، دار المعارف ، القاهرة – مصر ، ط5 ، دت .

- زاد المسير في علوم التفسير ، أبي الفرج جمال الدين عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي البغدادي(ت597ه) ، المكتب الإسلامي ، ط3 ، 1984م .

- صحيح البخاري (الجامع الصحيح المختصر)، محمد بن اسماعيل أبو عبدالله البخاري، تحقيق مصطفى ديب البغا، دار ابن كثير ، بيروت ، ط3، 1987م.

- علم البيان دراسة تحليلية لمسائل البيان ، بسيوني عبد الفتاح فيود مؤسسة المختار للنشر والتوزيع ، القاهرة ، ط2 ، 1998م .

- في ظلال القرآن ، سيد قطب ، دار الشروق ،القاهرة – مصر، ط32 ، 2003م .

- مناهل العرفان في إعجاز القرآن ، محمد عبد العظيم الرزقاني ، تحقيق فواز أحمد زمرلي ، دار الكتاب العربي ، بيروت – لبنان ، ط1 ، 1995م.

- نظرات من الإعجاز البياني في القرآن الكريم ، سامي محمد هشام حريز، دار الشروق للنشر ، عمان – الأردن ، ط1 ، 2006م .

- نظم الدرر في تناسب الآيات والسور ، برهان الدين أبو الحسن ابراهيم بن عمر البقاعي(ت885ه) ، دار الكتب الإسلامي ، القاهرة ، دط ، دت

_ التشبيه في القرآن الكريم (دراسة اسلوبية) ، رسالة ماجستير ، سلامة جمعة عطا العجالين ، جامعة مؤتة ، 2004م .

_تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان ، نظام الدين حسن بن محمد بن حسين القمي النيسابوري ، ضبطه وخرج آياته وأحاديثه زكريا عميرات ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، لبنان ، ط1 ، 1996م .