Main Article Content

Kaylan Muhamad Fatih Altalbany
harith_abd2016@tu.edu.iq
Miqdad Khazeal Ahmdalezawy
harith_abd2016@tu.edu.iq

Abstract

Thank God I have come to my conclusion through my research on the vagueness in Imam Ahmad ibn Hanbal'sMusnad's the first part to the results that I’m going to state through the following points:
1 - vagueness in narrating make them of the type of return, which is one of the causes of weakness, because the narrator is unknown of what we do not know about his fairness and control. the narration remainsweak unless the vagueness is revealed or strengthened by another narration and this opinion of the public of religion scientists.
2 - There are some types of vagueness where it does not harm the narration and do not weaken, which is the vagueness of the Companions on the opinion of the publics (the public of religion scientists), and the heads of the group, and vagueness inthe basic narration.
3 - Not to accept thenarration of the amendment on the vagueness unless it is named, and case is known the followers of the criticizism and modification, and this is based on the opinion of the publics.
4 - The interest of religion scientists a lot of knowledge of vagueness and detection, especially the vagueness in the support, so the religion scientists in ancient and modern, and the reason is that the vagueness affects the acceptance of the narration and its response.
5 - Through my reading I did not find a book of modern books only signed by the vagueness, whether of the types of vagueness-return, or other types that do not harm the narration.
6 - The rule of attribution in which the vagueness is connected is vague, and this is the opinion of the public.
7 - do not judge the Hadith, which is based on the principle of weakness, unless the search to find, if we not find them after inspection then we can judge the narration weakness and interruption, or ignorance of the narrator.
8 - The case of the anonymous narrator is not revealed unless it comes from another way, either from the narrator who narrated the hadeeth, or from another narrator, and the ambiguity is also revealed if the pronunciation of the vagueness is known by the scholars of the biography and translations.
9 - If the narration remains on the vagueness then be of the types of the weak and strengthen others if it came other ways to force it and support it to the degree of good support for others.
10 - There are a number of Hadiths cannot reveal the vagueness of the Support, and the inability of the major critics to explore.
11 - The need to study the vague evidence to find out what strengthens the narration to increase the degree of evidence in the truthiness and weakness.

Metrics

Metrics Loading ...

Article Details

How to Cite
Fatih Altalbany, K. M., & Ahmdalezawy, M. K. (2018). altaerif bial’iibham eind almuhdithin. Journal of Tikrit University for Humanities, 25(9), 24–48. https://doi.org/10.25130/jtuh.25.9.2018.02
Section
Articles

References

الإسناد عند المحدثين : رضا أحمد صمدي ، دار القلم .

الإسناد وأهميته في نقد الحديث : د. محمد لقمان السلفي ، دار الحديث.

الباعث الحثيث في اختصار علوم الحديث : اسماعيل بن كثير الدمشقي شرح : تحقيق : أحمد شاكر ، حجازي القاهرة .

بحوث في مصطلح الحديث ، د. ماهر ياسين الفحل ، مطبعة : دار القلم .

التاريخ الكبير : الحافظ النقاد شيخ الاسلام جبل الحفظ وإمام الدنيا أبى عبد الله محمد بن اسماعيل بن ابراهيم الجعفي البخاري ( ت / 256 ه -- 869 م ) دائرة المعارف العثمانية حيدر آباد – الدكن .

تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي : عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي تحقيق : عبد الوهاب عبد اللطيف ، مكتبة الرياض الحديثة .

التقييد والإيضاح شرح مقدمة ابن الصلاح : الحافظ زين الدين عبد الرحيم بن الحسين العراقي ، تحقيق : عبد الرحمن محمد عثمان ، دار الفكر للنشر والتوزيع - بيروت – لبنان ، الطبعة الأولى (1389هـ -- 1970 م )

تيسير مصطلح الحديث : الدكتور محمود الطحان ، مكتبة المعارف للنشر والتوزيع الطبعة الاولى ( 1389 ه – 1970 م ) .

دليل أرباب الفلاح لتحقيق فن الإصطلاح : الشيخ العلامة حافظ بن أحمد الحكمي ، تحقيق خالد قاسم الردادي ، مكتبة الغرباء الأثرية بالمدينة المنورة .

سبل السلام شرح بلوغ المرام : محمد بن اسماعيل الصنعاني ، أخرج أحاديثه محمد عبدالقادر أحمد ، دار الكتب العلمية - بيروت .

السنن الكبرى : الامام أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي ، تحقيق الدكتور : عبد الغفار سليمان البنداري وسيد كسروي حسن ، دار الكتب العلمية بيروت ، الطبعة الاولى ( 1411 ه -- 1991 م ) .

شرح التبصرة والتذكرة: الحافظ العراقي، المحقق : د . ماهر ياسين الفحل مكتبة المشكاة

شرح سنن النسائي المسمى ( ذخيرة العقبى في شرح المجتبى ) : محمد بن علي بن آدم بن موسى الأثيوبي ، دار المعراج الدولية ، الطبعة الأولى ( 1416 ه -- 1996 م ) .

شرح علل الترمذي : زين الدين عبدالرحمن بن أحمد رجب الحنبلي ، تحقيق : صبحي السامرائي ، العاني ( 1396 هــ ).

صحيح مسلم : أبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري ، الناشر : دار الجيل بيروت - دار الأفاق الجديدة .

علل الحديث : ابو محمد عبدالرحمن بن محمد بن ادريس بن المنذر التميمي الحنظلي ، الرازي ابن ابي حاتم ( ت / 327 ه ) ، تحقيق : فريق من الباحثين باشراف د . سعد بن عبدالله الحميد ، و د. خالد بن عبدالرحمن ، مطابع الحميضي ، الطبعة الاولى ( 1427 ه -- 2006 م ) .

العلل الواردة في الأحاديث النبوية : لعلي بن عمر بن أحمد بن مهدي أبو الحسن الدارقطني البغدادي ، تحقيق : د. محفوظ الرحمن زين الله السلفي ، دار طيبة الرياض ، الطبعة الأولى ( 1405 ه -- 1985 م ) .

العلل ومعرفة الرجال : أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني ( ت / 241 ه ) ، تحقيق : وصي الله بن محمد عباس ، دار الخاني ، الرياض ، الطبعة الثانية ( 1422 ه -- 2001 م )

علوم الحديث أصيلها ومعاصرها: لمحمد ابو الليث الخير آبادي، مكتبة الجامعة الاردنية

فتح المغيث شرح ألفية الحديث : شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي ، دار الكتب العلمية – لبنان ، الطبعة الأولى ( 1403هـ ) .

قواعد في علوم الحديث : ظفر أحمد العثماني التهانوي ، تحقيق : عبد الفتاح أبو غدة ، دار الرياض ، الطبعة الخامسة .

الكامل في ضعفاء الرجال : الامام الحافط أبي أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني : (ت / 365 ه ) ، تحقيق : عادل أحمد عبد الموجود – علي محمد معوض ، الكتب العلمية – بيروت ، الطبعة الأولى ( 1418 ه -- 1997 م ) .

الكفاية في علم الرواية : للامام الحافظ المحدث أبى احمد بن علي المعروف بالخطيب البغدادي ( ت / 463 ه ) ، تحقيق وتعليق : الدكتور أحمد عمر هاشم ، دار الكتاب العربي - بيروت ، الطبعة الاولى ( 1405 ه‍ -- 1985 م ) .

لسان العرب : محمد بن مكرم بن منظور الإفريقي المصري ، دار صادر – بيروت الطبعة الأولى

مباحث في مبهمات القرآن : عبد الجواد خلف ،دار البيان ، الطبعة الأولى(1992 م ).

مجموعة بحوث ندوة السنة النبوية لمجموعة من العلماء، دار الكتب الحديثية.

مسند الإمام أحمد بن حنبل : أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني ( ت / 241هـ) ، المحقق : أحمد محمد شاكر ، دار الحديث القاهرة ، الطبعة الأولى ( 1416 هـ -- 1995 م ) .

المعجم الوسيط : ابراهيم مصطفى – وأحمد زيات – وحامد عبد القادر ومحمد النجار تحقيق : مجمع اللغة العربية .

معجم لسان المحدثين ، معجم يعني بشرح مصطلحات المحدثين القديمة والحديثة ورموزهم وإشاراتهم ، لمحمد خلف سلامة ، دار القلم.

منهج النقد في علوم الحديث : نور الدين عتر ، الناشر: دار الفكر دمشق - سورية الطبعة الثالثة ( 1418هـ -- 1997م ) .

نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر : الامام الحافظ ابن حجر العسقلاني ، دار الحديث في المدينة المنورة .

اليواقيت والدرر شرح نخبة الفكرلابن حجر : زين الدين محمد المدعو بعبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين الحدادي ثم المناوي (ت / 1031 ه ) ، تحقيق : المرتضي الزين احمد ، مكتبة الرشد الرياض ، الطبعة الاولى (1999 م ) .