Of the wise men of the Arabs Aktham bin Saifi A study of his biography and public life
Main Article Content
Abstract
The personality of Aktham bin Saifi is one of the prominent Arab personalities whose name is engraved in the memory of the Arabs, due to what he left us of a civilized legacy in wisdom, physiognomy, rhetoric, soundness of opinion, the power of logic and quick wit. Therefore, I chose to deal with aspects of his personality and the monuments he left so that generations can see them, so that they may follow their footsteps and motivate them in searching for the nation's cultural heritage and benefiting from it.
The research included the biography of Aktham bin Saifi, his name, surname, nickname, and his family. The research also touched on the social aspect and included several aspects, and he had clear contributions to it, including his sayings about mercy and kindness, forgiveness and forgiveness, and sayings about wisdom, in which he says: Patience, and the best of things is forgiveness) and he has sayings about contentment and contentment with an easy life, preserving his honor and dignity, including his saying: (... I see contentment as my ruler... if you want to be subjected to humiliation... chop what men's hands have encompassed). The research also dealt with slandering gossip and arrogance, urging humility, keeping the tongue, honorable morals, and forms of loyalty, sincerity, honesty, and good selection of friends.The research referred to the political role played by the delegations in which he participated, and the most important sayings and speeches that were received from him, which expressed the strength of his personality, the correctness of his opinion, and his eloquence in expression and achieving the goal. In writing the research, I relied on several historical, geographical and literary sources that contributed to enriching the research with abundant information in which the personality of Aktham bin Saifi showed the status that befits him as one of the leading Arabs before Islam. Finally, I ask God Almighty to guide us to the work of goodness.
Metrics
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
References
( )- ابن حجر أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد العسقلاني (المتوفى: 852هـ), الإصابة في تمييز الصحابة,تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود وعلى محمد معوض , الطبعة: الأولى, دار الكتب العلمية , ( بيروت -1415 هـ),ج1, ص35, شيخو, رزق الله بن يوسف بن عبد المسيح بن يعقوب (المتوفى: (1346هـ), : شعراء النصرانية, مطبعة الآباء المرسلين اليسوعيين، (بيروت- 1890 م),ج7,ص151, أرشيف ملتقى أهل الحديث, المنتدى الشرعي العام, http://www.ahlalhdeeth.com,( بلام -2010 م), ج91, ص293.
( )-ابن حجر, الإصابة في تمييز الصحابة ج1, ص35, الزركلي, خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس، الدمشقي (المتوفى: 1396هـ), الأعلام, الطبعة: الخامسة عشر, دار العلم للملايين,(بلام-2002 م), ج2, ص6.
( )-الخوارزمي , أبو بكر, محمد بن العباس (المتوفى: 383هـ), الأمثال المولدة, المجمع الثقافي، (أبو ظبي-1424 هـ),ج1,ص67, شيخو, رزق الله بن يوسف بن عبد المسيح بن يعقوب (المتوفى: 1346هـ), النصرانية وآدابها بين عرب الجاهلية,(بلام-بلات),ج1,ص151
( )-ابن حجر, الإصابة في تمييز الصحابة ج1, ص35, شيخو, شعراء النصرانية,ج7,ص151
(*)-العذيب:وهو واد بظاهر الكوفة , وهو أول خط البادية, بنزل بة الحاج, يعرف الربذة, فيه قبر الحصين بت وحوح,وقبر أبي ذر صاحب رسول الله (صلى الله علية وسلم), مسجد سعد بن أبي وقاص(رض), العذيب كانت مسلحة بين العرب وفارس فى حدّ البرّيّة وبها حائطان متّصلان من القادسية الى العذيب ومن الجانبين كليهما نخل واذا خرج, ينظر, ابن خرداذبة, أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله المعروف (المتوفى: نحو 280هـ), المسالك والممالك, دار صادر أفست ليدن، (بيروت-1889 م),ج1,ص185, البكري, : أبو عبيد عبد الله بن عبد العزيز بن محمد الأندلسي (المتوفى: 487هـ), معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع, الطبعة: الثالثة، عالم الكتب، (بيروت-1403 هـ), ج3,ص927.
( )-ابن خلدون, أبو زيد: عبد الرحمن بن محمد بن محمد ، ولي الدين الحضرمي الإشبيلي (المتوفى: 808هـ), ديوان المبتدأ والخبر في تاريخ العرب والبربر ومن عاصرهم من ذوي الشأن الأكبر, تحيقق: خليل شحادة, الطبعة: الثانية، دار الفكر، (بيروت-1988 م),ح2,ص377
( )-الفيروزآبادى :أبو طاهر مجد الدين محمد بن يعقوب (المتوفى: 817هـ), بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز, تحيقق: محمد علي النجار, الطبعة: الرابعة ,المجلس الأعلى للشئون الإسلامية - لجنة إحياء التراث الإسلامي،( القاهرة-1996 م), ج2,ص487,جواد علي (المتوفى: 1408هـ), المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام, الطبعة: الرابعة, دار الساقي,(بلام-2001م),ج10,ص309.
( )-الفيروزآبادى: أبو طاهر مجد الدين محمد بن يعقوب (المتوفى: 817هـ),القاموس المحيط,تحقيق: محمد نعيم العرقسُوسي, الطبعة: الثامنة، مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع، (بيروت-2005م),ج1,ص1095, الأفغاني,سعيدبن محمد بن أحمد (المتوفى: 1417هـ),أسواق العرب في الجاهلية والإسلام,بلام- بلات),ج1 ,ص205.
( )-البكري: أبوعبيد عبد الله بن عبد العزيز بن محمد الأندلسي (المتوفى: 487هـ), فصل المقال في شرح كتاب الأمثال, تحقيق : د.إحسان عباس وعبد المجيد عابدين, الطبعة الثالثة , مؤسسة الرسالة ( بيروت-1983م),ج1,ص148, الميداني: أبو الفضل أحمد بن محمد بن إبراهيم الميداني (المتوفى: 518هـ), مجمع الأمثال, المحقق: محمد محيى الدين عبد الحميد, دار المعرفة,( بيروت-بلام),ج1,ص37.
( )-ابن ماكولا: أبو نصر, سعد الملك، علي بن هبة الله بن جعفر (المتوفى: 475هـ), الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب, الطبعة الأولى ,دار الكتب العلمية –(بيروت-1990م),ج1,ص73,أرشيف ملتقى أهل الحديث,ج136,ص59.
( )-ابن ماكولا, الإكمال, ج1,ص73,ابن أبي الحديد: أبو حامد عبد الحميد بن هبة الله بن محمد بن الحسين عز الدين (المتوفى: 656هـ), شرح نهج البلاغة, المحقق: محمد أبو الفضل ابراهيم, دار احياء الكتب العربية عيسى البابي الحلبي وشركاه,(بلام-بلات),ج15,ص132,
( )-البكري, فصل المقال في شرح كتاب الأمثال, ج1,ص148,الميداني, مجمع الأمثال, ج1,ص37.
( )-الفيروزآبادى, بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز, ج2,ص487, جواد علي (المتوفى: 1408هـ), المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام, الطبعة: الرابعة,ج10,ص309.
( )-الفيروزآبادى:القاموس المحيط,,ج1,ص1095, الأفغاني,أسواق العرب في الجاهلية والإسلام,ج1 ,ص205.
( )-الفيروزآبادى : بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز,ج2,ص487,جواد علي, المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام,ج10,ص309.
( )-ابن ماكولا: الإكمال,ج1,ص73,أرشيف ملتقى أهل الحديث,ج136,ص59.
( )-ابن ماكولا: الإكمال,ج1,ص73, جواد علي, المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام,ج10,ص309.
( )-ابن ماكولا: الإكمال,ج1,ص73,ابن حجر , الاصابه,ج4,ص11,الكتاني: محمد عَبْد الحَيّ بن عبد الكبير ابن محمد الحسني الإدريسي، المعروف بعبد الحي (المتوفى: 1382هـ), التراتيب الإدارية والعمالات والصناعات والمتاجر
والحالة العلمية التي كانت على عهد تأسيس المدنية الإسلامية في المدينة المنورة العلمية, المحقق: عبد الله الخالدي, الطبعة: الثانية, دار الأرقم – (بيروت- بلات),ج1,ص171.
( )-الخركوشي : أبو سعد ,عبد الملك بن محمد بن إبراهيم النيسابوري ، (المتوفى: 407هـ), شرف المصطفى, الطبعة: الأولى, دار البشائر الإسلامية – (مكة-1424 هـ ),ج1,ص241, ابن ماكولا : أبو نصر سعد الملك، علي بن هبة الله بن جعفر (المتوفى: 475هـ), تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام, تحيقق: سيد كسروي حسن, الطبعة: الأولى, دار الكتب العلمية –( بيروت-1410ه), ج1,ص309, المزي : يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف، أبو الحجاج، جمال الدين ابن الزكي أبي محمد القضاعي الكلبي المزي (المتوفى: 742هـ), تهذيب الكمال في أسماء الرجال,تحقيق بشار عواد معروف, الطبعة: الأولى, مؤسسة الرسالة – (بيروت-1980م), ح7,ص442, ابن ناصر الدين: (أبي بكر) محمد بن عبد الله بن محمد ابن أحمد بن مجاهد القيسي الدمشقي الشافعي، شمس الدين،(المتوفى: 842هـ), توضيح المشتبه في ضبط أسماء الرواة وأنسابهم وألقابهم وكناهم, المحقق: محمد نعيم العرقسوسي, الطبعة: الأولى, مؤسسة الرسالة (بيروت-1993م),ج5,ص329.
( )-الفيروزآبادى:بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز,ج2,ص487,جواد علي, المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام,ج10,ص309.
( )-الميداني: أبو الفضل أحمد بن محمد بن إبراهيم النيسابوري (المتوفى: 518هـ), مجمع الأمثال, المحقق: محمد محيى الدين عبد الحميد, دار المعرفة –( بيروت-بلات),ج2,ص456, ابن الأثير: أبو الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني الجزري، عز الدين (المتوفى: 630هـ), أسد الغابة في معرفة الصحابة ,تحيقق: علي محمد معوض وعادل أحمد عبد الموجود, الطبعة: الأولى, دارالكتب العلمية,( بلام- 1994م ), ج1,ص272.
( )-(سورة النحل/الآية 90).
( )-ابن كثير :أبو الفداء إسماعيل بن عمر القرشي البصري ثم الدمشقي (المتوفى: 774هـ), تفسير القرآن العظيم ,المحقق: سامي بن محمد سلامة, الطبعة: الثانية, دار طيبة للنشر والتوزيع,(بلام-1999م), ج4, ص596, ابن كثير: أبو الفداء إسماعيل بن عمر القرشي البصري ثم الدمشقي (المتوفى: 774هـ), جامع المسانيد والسُّنَن الهادي لأقوم سَنَن ,المحقق: عبد الملك بن عبد الله الدهيش, الطبعة: الثانية، دار خضر للطباعة والنشر والتوزيع بيروت - 1998م),ج1,ص316, السيوطي: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين (المتوفى: 911هـ), الدر المنثور , دار الفكر – (بيروت-بلات), ج5,ص159, الشوكاني: محمد بن علي بن محمد ( 1250هـ،) , فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير, دار الفكر – (بيروت – بلات), ج3,ص189, القِنَّوجي: أبو الطيب محمد صديق خان بن حسن بن علي ابن لطف الله الحسيني البخاري (المتوفى: 1307هـ), فتحُ البيان في مقاصد القرآن ,عني بطبعهِ وقدّم له وراجعه, عَبد الله بن إبراهيم الأنصَاري,المَكتبة العصريَّة للطبَاعة والنّشْر،( بَيـــــــــــــــــروت - 1992م),ج7,ص303
, القاسمي: محمد جمال الدين بن محمد سعيد بن قاسم الحلاق (المتوفى: 1332هـ), محاسن التأويل ,المحقق: محمد باسل عيون السود, ط1, دار الكتب العلميه ,(بيروت- 1418 هـ), ج7,ص402,المراغي: أحمد بن مصطفى (المتوفى: 1371هـ), : تفسير المراغي, الطبعة: الأولى، شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابى الحلبي وأولاده ,( مصر - 1946 م),ج14,ص131, طنطاوي: محمد سيد,( توفي 1431 ه), التفسير الوسيط للقرآن الكريم, الطبعة: الأولى, دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع، الفجالة –( القاهرة-1997 ),ج1,ص2561, الصابوني: محمد علي, صفوة التفاسير, الطبعة: الأولى، دار الصابوني للطباعة والنشر والتوزيع –( القاهرة- 1997م), ج1,ص129 , الصابوني: (اختصار وتحقيق) محمد علي, مختصر تفسير ابن كثير, الطبعة: السابعة، دار القرآن الكريم، بيروت - 1981م),ج2,ص344, الزحيلي: دوهبة بن مصطفى, التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج, الطبعة : الثانية,دار الفكر المعاصر –( دمشق-1418 هـ), ج14,ص215.
( )-الأصبهاني: أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران (المتوفى: 430هـ), معرفة الصحابة ,تحقيق: عادل بن يوسف العزازي, الطبعة: الأولى ,دار الوطن للنشر، (الرياض- 1998 م ), ج1,ص342, ابن عبد البر: أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عاصم النمري القرطبي (المتوفى: 463هـ), الاستيعاب في معرفة الأصحاب,تحيقق: علي محمد البجاوي, الطبعة: الأولى, دار الجيل،( بيروت - 1992 م) , ج1,ص146, ابن الجوزي : أبو الفرج جمال الدين عبد الرحمن بن علي بن محمد (المتوفى: 597هـ) ,الوفا بتعريف فضائل المصطفى, دار المعرفة,(بلام-بلات),ج1,ص140, ابن الجوزي: أبو الفرج جمال الدين عبد الرحمن بن علي بن محمد (المتوفى: 597هـ), المنتظم في تاريخ الأمم والملوك ,تحيقق: محمد عبد القادر عطا، مصطفى عبد القادر عطا, الطبعة: الأولى، دار الكتب العلمية، ( بيروت - 1992 م), ج2,ص370, المغربي :ابن سعيد، أبو الحسن، علي بن موسى بن محمد بن عبد الملك ابن سعيد، العنسي المد لجي الأندلسي نور الدين، من ذرية عمار بن ياسر: (685 هـ ), نشوة الطرب في تاريخ جاهلية العرب,تحيقق: نصرت عبد الرحمن, مكتبة الأقصى،( عمان – بلات), ج1,ص426 .
( )-الذهبي: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز (المتوفى : 748هـ), سير أعلام النبلاء
تحيقق : مجموعة من المحققين بإشراف الشيخ شعيب الأرناؤوط, الطبعة : الثالثة ، مؤسسة الرسالة(بلام- 1985 م),
ج14,ص60, السّلمانِ: عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ, الأنوار الساطعات لآيات جامعات ,طُبِعَ عَلَى نَفَقَةِ مَنْ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وجْهَ اللهِ وَالدَار الآخرةَ ,(الرياض- بلات), ج1,ص377.
( )-(سورة النساء/الآية 100)
( )-الذهبي: سير أعلام النبلاء, ج14,ص60, , الصفدي : صلاح الدين خليل بن أيبك بن عبد الله (المتوفى: 764هـ), الوافي بالوفيات ,تحيقق: أحمد الأرناؤوط وتركي مصطفى, دار إحياء التراث –( بيروت- 2000م),ج9,ص199.
( )-ابن عبد ربه: أبو عمر، شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبد ربه ابن حبيب ابن حدير بن سالم الأندلسي (المتوفى: 328هـ) العقد الفريد, الطبعة: الأولى، دار الكتب العلمية ,( بيروت-1404 هـ),ج1,ص277, ابن حمدون: أبو المعالي, محمد بن الحسن بن محمد بن علي ، بهاء الدين البغدادي (المتوفى: 562هـ), التذكرة الحمدونية, الطبعة: الأولى، دار صادر،( بيروت-1417 هـ), ج7, ص404, المغربي: نشوة الطرب في تاريخ جاهلية العرب, ج1,ص424, شيخو: المؤلف: رزق الله بن يوسف بن عبد المسيح بن يعقوب (المتوفى: 1346هـ), مجاني الأدب في حدائق العرب, مطبعة الآباء اليسوعيين، (بيروت- 1913 م),ج5,ص113, المكي: الشيخ محمد طاهر بن عبد القادر بن محمود الكردي (المتوفي 1400 هـ) التاريخ القويم لمكة وبيت الله الكريم, طبع على نفقه عبد الملك بن دهيش, الطبعة: الأولى, مكتبة النهضة الحديثة بمكة المكرمة، و دار خضر للطباعة,( بيروت- 2000م),ج1,ص97, جواد علي, المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام, ج5,ص279.
( )-الوافي بالوفيات, ج9,ص199.
( )-المصدر نفسه, ج9,ص199.
( )-ابن ماكولا , تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام,ج1,ص309, الراغب الأصفهانى: أبو القاسم الحسين بن محمد المعروف (المتوفى: 502هـ), محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء, الطبعة: الأولى ,شركة دار الأرقم بن أبي الأرقم –( بيروت-1420 هـ),ج2,ص362, الرافعي: مصطفى صادق بن عبد الرزاق بن سعيد بن أحمد بن عبد القادر (المتوفى: 1356هـ), وحي القلم, الطبعة: الأولى ,دار الكتب العلمية,(بلام--2000م),ج3,ص65, نائب رئيس الجامعة الإسلامية, من أعلام المحدثين الحافظ ابن حجر العسقلاني ,مجلة الجامعة الإسلامية ,العدد الثاني - السنة الثامنة - رمضان 1395هـ - سبتمبر 1975م, إعداد موقع روح الإسلام,( www.islamspirit.com )ج12,ص72.
( )-شيخو, شعراء النصرانية, ج1,ص4.
( )-السيوطي, الدر المنثور,ج5,ص159, القلموني :محمد رشيد بن علي رضا بن محمد شمس الدين بن محمد بهاء الدين بن منلا علي خليفة ، البغدادي الأصل،الحسيني النسب , (المتوفى: 1354هـ) , وغيره من كتاب المجلة, مجلة المنار (كاملة 35 مجلدا),ج12,ص265 ,الشحود: علي بن نايف ,موسوعة البحوث والمقالات العلمية, جمع وإعداد علي بن نايف,الباحث في القرآن والسنة, حوالي خمسة آلاف وتسعمائة مقال وبحث,ص1.
( )-ابن عبد ربه , العقد الفريد,ج4,ص244., ابن مَنْدَه: أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى العبدي (المتوفى: 395هـ), معرفة الصحابة , حققه وقدم له وعلق عليه:عامر حسن صبري, الطبعة: الأولى، مطبوعات جامعة الإمارات العربية المتحدة,(بلام- 2005 م),ج1,ص375, ابن كثير: أبو الفداء إسماعيل بن عمر القرشي البصري ثم الدمشقي (المتوفى: 774هـ), البداية والنهاية, تحيقق: علي شيري, الطبعة: الأولى, دار إحياء التراث العربي,(بلام-1988 م),ج5,ص364.
( )-المنقرى: نصر بن مزاحم ( المتوفى سنة 212 ه ),وقعة صفين ,تحقيق وشرح: عبد السلام محمد هارون الطبعة الثانية , المؤسسة العربية الحديثة للطبع والنشر والتوزيع,(بلام-1382 هـ),ج1,ص97, البُرِّي: محمد بن أبي بكر بن عبد الله بن موسى الأنصاري التِّلمساني (المتوفى: بعد 645هـ),الجوهرة في نسب النبي وأصحابه العشرة, نقحها وعلق عليها, محمد التونجي، الطبعة: الأولى، دار الرفاعي للنشر والطباعة والتوزيع –( الرياض- 1983 م),ج1,ص187, ابن حَدِيدة : محمد (أو عبد الله) بن علي بن أحمد بن عبد الرحمن بن حسن الأنصاري، أبو عبد الله، جمال الدين (المتوفى: 783هـ), المصباح المضي في كتاب النبي الأمي ورسله إلى ملوك الأرض من عربي وعجمي ,تحيقق: محمد عظيم الدين, عالم الكتب – (بيروت-بلات),ج1,ص82, الخزاعي: أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن موسى ابن مسعود، ابن ذي الوزارتين، (المتوفى: 789هـ), تخريج الدلالات السمعية على ما كان في عهد رسول الله من الحرف والصنائع والعمالات الشرعية, تحيقق,إحسان عباس, الطبعة: الثانية، دار الغرب الإسلامي –( بيروت-1419 هـ),ج1,ص178, الصالحي: محمد بن يوسف الشامي (المتوفى: 942هـ), : سبل الهدى والرشاد، في سيرة خير العباد، وذكر فضائله وأعلام نبوته وأفعاله وأحواله في المبدأ والمعاد,تحقيق وتعليق: الشيخ عادل أحمد عبد الموجود، الشيخ علي محمد معوض, الطبعة: الأولى، دار الكتب العلمية,( بيروت - 1993 م),ج11,ص379, المباركفوري: أبو الحسن عبيد الله بن محمد عبد السلام بن خان محمد بن أمان الله بن حسام الدين الرحماني (المتوفى: 1414هـ), مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح, الطبعة: الثالثة, إدارة البحوث العلمية والدعوة والإفتاء - الجامعة السلفية –( بنارس- الهند-1984 م),ج7,ص400.
(**)قريقسيا: مدية نزهه ذات نعمة وسوادها دائم الخضرة , تقع على الخابور غربي الفرات,وقيل هي مدينة شرقي الفرات والخابور, ولها بساتين واشجار كثيرة وزروع نزهه, ينظر, الاصطخري: أبو اسحاق إبراهيم بن محمد الفارسي ، المعروف بالكرخي (المتوفى: 346هـ), المسالك والممالك,دار صادر، (بيروت-2004 م),ج1,ص77, ابن حوقل: أبو القاسم محمد البغدادي الموصلي، (المتوفى: بعد 367هـ), صورة الأرض ,دار صادر، أفست ليدن، (بيروت- 1938 م),ج1,ص327, مجهول: (توفي: بعد 372هـ), حدود العالم من المشرق إلى المغرب ,محقق ومترجم الكتاب (عن الفارسية) : السيد يوسف الهادي, الدار الثقافية للنشر، القاهرة,(بلام-1423 هـ),ج1,ص162, العزيزي: الحسن بن أحمد المهلبي (المتوفى: 380هـ), الكتاب العزيزي أو المسالك والممالك ,جمعه وعلق عليه ووضع حواشيه: تيسير خلف,ج1,ص113.
( )-ابن حجر,الاصابة,ج3,ص117,المباركفوري:مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح,ج7, ص400, الدليمي, أكرم عبد خليفة حمد, جمع القرآن (دراسة تحليلية لمروياته), (أصل الكتاب رسالة علمية، بكلية العلوم الإسلامية - جامعة بغداد، أشرف عليها الدكتور عمر محمود حسين السامرائي), الطبعة: الأولى، دار الكتب العلمية – (بيروت-2006م),ج1,ص50.
( )-ابن حجر, الاصابة,ج3,ص117,الدليمي, جمع القرآن,ج1,ص50
( )-جواد علي, المفصل,ج15,ص126, الحيدر آبادي: محمد حميد الله الهندي (المتوفى: 1424هـ), مجموعة الوثائق السياسية للعهد النبوي والخلافة الراشدة, الطبعة: السادسة, دار النفائس – (بيروت- 1407ه),ج1,ص2.
( )-العِراقي : ( 806 هـ)، تخريج أحاديث إحياء علوم الدين ,استِخرَاج: أبي عبد اللَّه مَحمُود بِن مُحَمّد الحَدّاد , الطبعة: الأولى، دار العاصمة للنشر –( الرياض- 1987 م),ج5,2220,ابن حجر, الاصابة,ج2,ص642.
( )-المنقري: وقعة صفين,ج1,ص97, الماوردي: أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن حبيب البصري البغدادي، (المتوفى: 450هـ), : الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي وهو شرح مختصر المزني,تحيقق: الشيخ علي محمد معوض - الشيخ عادل أحمد عبد الموجود, الطبعة: الأولى، دار الكتب العلمية، (بيروت - 1999 م),ج2,ص911.
( )-المنقري: وقعة صفين,ج1,ص97, الماوردي, الحاوي الكبير,ج2,ص911.
( )-بابن البَاذِش: أحمد بن علي بن أحمد بن خلف الأنصاري الغرناطي، أبو جعفر،(المتوفى: 540هـ), الإقناع في القراءات السبع, دار الصحابة للتراث,(بلام-بلات),ج1,ص38, الذهبي: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز (المتوفى: 748هـ), معرفة القراء الكبار على الطبقات والأعصار, الطبعة: الأولى, دار الكتب العلمية,(بلام- 1997م),ج1,ص112,الطويل: السيد رزق (المتوفى: 1419هـ), مدخل في علوم القراءات, الطبعة: الأولى, المكتبة الفيصلية(بلام- 1985م),ج1,ص86.
(***)عاصم: هو ابو بكر بن ابي النجود,بن بهدلة الاسدي ,من اجل مقريء الكوفة, قدم البصرة فأقرأهم , وكان صاحب سنة وقراءة , ثقة رأسا بالقران, من السادسة, توفي سنة(128ه), ينظر: البخاري: أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ، (المتوفى: 256هـ), التاريخ الأوسط (مطبوع خطأ باسم التاريخ الصغير),المحقق: محمود إبراهيم زايد, الطبعة: الأولى، دار الوعي , مكتبة دار التراث – (حلب , القاهرة -1397 – 1977),ج2,ص9, مسلم : أبو الحسن بن الحجاج القشيري النيسابوري (المتوفى: 261هـ), الكنى والأسماء,المحقق: عبد الرحيم محمد أحمد القشقري, الطبعة: الأولى، عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية،(المدينة المنورة ــــ1984م),ج1, ص116, العجلى: أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن صالح الكوفى (المتوفى: 261هـ), معرفة الثقات من رجال أهل العلم والحديث ومن الضعفاء وذكر مذاهبهم وأخبارهم,المحقق: عبد العليم عبد العظيم البستوي, الطبعة: الأولى، مكتبة الدار – (المدينة المنورة - 1985), ابن مَنْجُويَه: المؤلف: أبو بكر أحمد بن علي بن محمد بن إبراهيم، (المتوفى: 428هـ), رجال صحيح مسلم ,تحيقق: عبد الله الليثي, الطبعة: الأولى، دار المعرفة –( بيروت-1407),ج2,ص95.
(****)الاعمش:هو ابو محمد سليمان بن مهران الاسدي, مولى بني كاهل , ولد سنة (61ه), وكان ينزل في بني عوف من بني سعد,وكان صاحب قرأن وفرائض وعلم بالحديث,عدادة من اهل الكوفة,توفي سنة(148ه),وقيل سنة(147ه) ,ينظر: ابن سعد: أبو عبد الله محمد بن سعد بن منيع الهاشمي بالولاء، البصري، البغدادي (المتوفى: 230هـ), الطبقات الكبرى, المحقق: إحسان عباس, الطبعة: الأولى، دار صادر – (بيروت-1968 م),ج6,ص331, ابن خياط: أبو عمرو خليفة الشيباني العصفري البصري (المتوفى: 240هـ), طبقات خليفة بن خياط,رواية: أبي عمران موسى بن زكريا بن يحيى التستري ، محمد بن أحمد بن محمد الأزدي , المحقق: سهيل زكار, دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع,(بلام-1993 م),ج1,ص278, البخاري : أبو عبد الله محمد بن إسماعيل(256هـ )، التاريخ الصغير,تحقيق, محمود ابراهيم زايد
فهرس أحاديثه : يوسف المرعشي, دار المعرفة ,(بيروت- بلات),ج2,ص85, البخاري: أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة(256هـ), التاريخ الكبير, دائرة المعارف العثمانية، حيدر آبادر,( الدكن-بلات),ج4,ص37,
( )-بابن البَاذِش, الإقناع في القراءات السبع,ج1,ص38, الطويل, مدخل في علوم القراءات, الطبعة: الأولى, ج1,ص86.
( )-الأَنْدَرَابِيّ: لأَحْمَدَ بنِ أَبي عُمَرَ (ت بعد 500 هـ,), الإيضاح في القراءات,دراسة و تحقيق: منى عدنان غني
الى مجلس كلية التربية للبنات في جامعة تكريت, بإشراف الأُستاذ الدكتور : غانم قدُّوري حمد,
ربيع الثاني 1423 هـ تموز 2002 مـ,ج1,ص429,ابن البَاذِش, الإقناع في القراءات السبع,ج1,ص38,ابن السَّلَّار: عبد الوهاب بن يوسف بن إبراهيم، الشافعي (المتوفى: 782هـ), طبقات القراء السبعة وذكر مناقبهم وقراءاتهم,المحقق: أحمد محمد عزوز, الطبعة: الأولى، المكتبة العصرية – (صيدا بيروت- 2003 م),ج1,ص92.
( )-الحموي: أبو عبد الله شهاب الدين ياقوت بن عبد الله الرومي (المتوفى: 626هـ),معجم الأدباء = إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب, المحقق: إحسان عباس, الطبعة: الأولى، دار الغرب الإسلامي،(بيروت- 1993 م),,الذهبي,معرفة القراء الكبار على الطبقات والأعصار,ج1, ص112.
( )-ابن البَاذِش, الإقناع في القراءات السبع,ج1,ص67,ابن السَّلَّار,طبقات القراء السبعة وذكر مناقبهم وقراءاتهم ,ج1,ص92.
( )-الخوارزمي: أبو المؤيد محمد بن محمد (665 هـ), جامع المسانيد, دار الكتب العلمية,(بلام-بلات),ج18,ص538, الذهبي: أبو عبد الله شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز (المتوفى: 748هـ), تاريخ الإسلام وَوَفيات المشاهير وَالأعلام, المحقق: الدكتور بشار عوّاد معروف , الطبعة: الأولى ,دار الغرب الإسلامي(بلام-2003 م),ج2,ص581.
( )-الماوردي: أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن حبيب البصري البغدادي، (المتوفى: 450هـ), الأحكام السلطانية, دار الحديث –( القاهرة –بلات),ج1,ص140, الحجوي: محمد بن الحسن بن العربيّ بن محمد الثعالبي الجعفري الفاسي (المتوفى: 1376هـ),الفكر السامي في تاريخ الفقه الإسلامي, الطبعة: الأولى ,دار الكتب العلمية -بيروت- 1995م),ج2,ص85.
( )-الفيروزآبادى, القاموس المحيط,ج1,ص1095, الفيروزآبادى,بصاءئر ذوي التمييز في لطائف العزيز,ج2,ص487, صفوت: أحمد زكي, جمهرة خطب العرب في عصور العربية الزاهرة, المكتبة العلمية ,(بيروت- بلات),ج1,ص56.
( )-الطرطوشي: أبو بكر محمد بن محمد ابن الوليد الفهري المالكي (المتوفى: 520هـ), سراج الملوك, من أوائل المطبوعات العربية – (مصر 1872م),ج1,ص62, الشحود:علي بن نايف, المفصل في شرح آية الولاء والبراء,ج1,ص79.
( )-الفيروزآبادى,بصاءئر ذوي التمييز في لطائف العزيز,ج2,ص72, الهيتمي: أحمد بن محمد بن علي بن حجر السعدي الأنصاري، شهاب الدين شيخ الإسلام، أبو العباس (المتوفى: 974هـ), الفتاوى الحديثية, المحقق: لا يوجد, دار الفكر ,(بلام-بلات),ج1,ص618, الشحود:علي بن نايف, المفصل في شرح آية الولاء والبراء,ج1,ص78.
( )-(سورة الانبياء/ الاية 79).
( )-ابن حجر,الاصابة,ج2,ص454, آل سعدي: أبو عبد الله، عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الله بن ناصر بن حمد (المتوفى: 1376هـ), تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن, الطبعة: الأولى، وزارة الشئون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد - المملكة العربية السعودية, (بلام-1422هـ),ج1,ص432, القماش :عبد الرحمن بن محمد, جامع لطائف التفسير,(بلام-بلات),ج1,ص97.
( )-الأصبحي: مالك بن أنس أبو عبدالله, (179 هـ)[ موطأ مالك - رواية يحيى الليثي ], تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي,دار إحياء التراث العربي – (مصر-بلات),ج5,ص1435,ابن وهب : أبو محمد عبد الله بن مسلم القرشي المصري(197ه), الجامع في الحديث, تحقيق, مصطفى حسن حسين أبو الخير, دار ابن الجوزي (السعودية-1996م),ج1,ص433, ابن أبي شيبة،: أبو بكر عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي (المتوفى: 235هـ), الأدب لابن أبي شيبة,المحقق:محمد رضا القهوجي, الطبعة: الأولى, دار البشائر الإسلامية –( لبنان - 1999م),ج1,ص163,البخاري، أبو عبد الله: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة (المتوفى: 256هـ), تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في كتاب التاريخ الكبير للبخاري,اعداد محمد بن عبد الكريم بن عبيد, الطبعة: الأولى، مكتبة الرشد،( الرياض- 1999 م),ح1,ص163.
( )-الأصبحي [ موطأ مالك - رواية يحيى الليثي ],ج5,ص1435, ابي داود, سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو الأزدي السَِّجِسْتاني (المتوفى: 275هـ), سنن أبي داود ,المحقق: محمد محيي الدين عبد الحميد,المكتبة العصرية، صيدا –( بيروت-بلات),ج4, ص302.
( )-الفيروزآبادى,بصاءئر ذوي التمييز في لطائف العزيز,ج2,ص784, ابن الوزير، أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن علي بن المرتضى بن المفضل الحسني القاسمي عز الدين، من آل الوزير (المتوفى: 840هـ), العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم, حققه وضبط نصه، وخرج أحاديثه، وعلّق عليه: شعيب الأرنؤوط, الطبعة: الثالثة، مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع، (بيروت - 1994 م),ج4,ص463.
( )-ابن حزم: أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد الأندلسي القرطبي الظاهري (المتوفى: 456هـ), الإحكام في أصول الأحكام, المحقق: الشيخ أحمد محمد شاكر,قدم له:إحسان عباس, دار الآفاق الجديدة،( بيروت-بلات),ج1,ص196,
البرزنجي: فاروق, المعاني السبعة في ألفاظ القرآن,(بغداد ـ 2006م),ج1,ص47.
( )-(سورة الانبياء/الاية 78).
( )-الحاكم النيسابوري: أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نُعيم بن الحكم الضبي الطهماني المعروف بابن البيع (المتوفى: 405هـ), المستدرك على الصحيحين,تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا, الطبعة: الأولى،دار الكتب العلمية –( بيروت – 1990),ج3,ص710, الشحود: علي بن نايف, : جمع وإعداد, دروسٌ وعبرٌ منَ الهجرةِ النَّبويَّةِ,(بلام-بلات),ج1,ص13.
( )-سالم : عطية بن محمد (المتوفى : 1420هـ), : تفسير سورة الحجرات,مصدر الكتاب: دروس صوتية قام بتفريغها موقع الشبكة الإسلاميةhttp://www.islamweb.net (بلام-بلات),ج5,ص4, الخطيب :السيد عبد الحميد, تفسير الخطيب المكي, الطبعة الثانية, مطابع دار الفكر الإسلامي ,(دمشق- 1957م),ج1,ص45.
( )-ابن رجب: زين الدين عبد الرحمن بن أحمد بن رجب بن الحسن، السَلامي، البغدادي، ثم الدمشقي، الحنبلي المتوفى سنة (795), تفسير الفاتحة لابن رجب,تحقيق : سامي محمد جاد الله, الموسوعة العربية العالمية http://www.mawsoah.net,ج1,ص22.
( )-العثيمين: محمد بن صالح بن محمد (المتوفى: 1421هـ), تفسير الفاتحة والبقرة, الطبعة: الأولى، دار ابن الجوزي، المملكة العربية السعودية,(بلام-1423 هـ),ج3,ص79,القماش, :عبد الرحمن بن محمد جامع لطائف التفسير,ج1,ص358.
( )-الثعلبي: أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم ، (المتوفى: 427هـ), الكشف والبيان عن تفسير القرآن
,تحقيق: الإمام أبي محمد بن عاشور, الطبعة: الأولى, دار إحياء التراث العربي،( بيروت - 2002 م),ج1,ص179, الحمد : محمد بن إبراهيم بن أحمد ,شرح التائية في القدر,ج1,ص168,الجليل: عبد العزيز بن ناصر, ولله الأسماء الحسنى,ج1,ص223.
( )-(سورة هود/الاية 1).
( )-الرحيبانى: مصطفى بن سعد بن عبده السيوطي شهرة، مولدا ثم الدمشقي الحنبلي (المتوفى: 1243هـ), مطالب أولي النهى في شرح غاية المنتهى,ا الطبعة: الثانية، لمكتب الإسلامي,(بلام- 1994م),ج6,ص545, المنياوي: أبو المنذر محمود بن محمد بن مصطفى بن عبد اللطيف, التمهيد - شرح مختصر الأصول من علم الأصول, الطبعة: الأولى، المكتبة الشاملة، مصر,(بلام - 2011 م),ج1,ص6.
( )-(سورة النحل/الاية 90).
( )-ابن كثير , تفسير القران العظيم,ج4,ص596, السلمان ,الانوار الساطعات,ج1,ص377.
( )-مرسي: محمد منير, التربية الإسلامية أصولها وتطورها في البلاد العربية, عالم الكتب,(بلام- 2005م),ج1,ص139, يالجن, مقداد محمد علي, علم الأخلاق الإسلامية, الطبعة: الأولى ,دار عالم الكتب للطباعة والنشر – (الرياض- 1992م),ج1,ص56.
( )-ابن أبي الدنيا: أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس البغدادي الأموي القرشي (المتوفى: 281هـ), إصلاح المال,المحقق: محمد عبد القادر عطا, الطبعة: الأولى، مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت -
م),ج1,ص41, الصاغاني: الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر العدوي العمري الصاغاني (1) الحنفي رضي الدين, (المتوفى: 650هـ),(بلام-بلات),ج1,ص20.
( )-ابن حبيب محمد بن أمية بن عمرو الهاشمي، بالولاء، أبو جعفر البغدادي (المتوفى: 245هـ), المحبر,تحقيق: إيلزة ليختن شتيتر,دار الآفاق الجديدة،( بيروت-بلات),ج1,ص337, ابن حبيب محمد بن أمية بن عمرو الهاشمي، بالولاء، أبو جعفر البغدادي (المتوفى: 245هـ), المنمق في أخبار قريش, المحقق: خورشيد أحمد فاروق , الطبعة: الأولى، عالم الكتب، (بيروت - 1985 م),ج1,ص126.
( )-الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية, مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية,موقع الجامعة على الإنترنت ,أعده للشاملة: أسامة بن الزهراء,العدد11,ص466.
( )-المصدر نفسة, العدد11,ص466.
( )-ابن أبي الدنيا: أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس البغدادي الأموي القرشي (المتوفى: 281هـ), الحلم,المحقق: محمد عبد القادر أحمد عطا, الطبعة: الأولى، مؤسسة الكتب الثقافية –( بيروت-1413),ج1,ص29, عفيفي: محمد بن احمد سيد احمد, سيرة حياة الشيخ عبد الرزاق عفيفي,(بلام-بلات),ج1,ص308.
( )-ابن حيان أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان الأنصاري المعروف بأبِي الشيخ الأصبهاني (المتوفى : 369هـ),كتاب الأمثال في الحديث النبوي, تحقيق : د.عبدالعلي عبدالحميد حامد, الطبعة الثانية ،الدار السلفية -( بومباي الهند-1987م),ج1,ص417,الخطيب البغدادي: أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي (المتوفى: 463هـ), تالي تلخيص المتشابه,المحقق: مشهور بن حسن آل سلمان , أحمد الشقيرات, الطبعة: الأولى،دار الصميعي – ( الرياض-1417ه) ,ج1,ص353.
( )-(سورة الاسراء/ الاية 29).
( )-(سورة العصر/الاية 1-3).
( )-(سورة الشورى/الاية37).
( )-(سورة البقرة/ الاية 237).
( )-(سورة الفرقان/ الاية 72).
( )-(سورة الاعراف/الاية 199).
( )-(سورة النحل/الاية126).
( )-القرطبي: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي شمس الدين (المتوفى: 671هـ), الإعلام بما في دين النصارى من الفساد والأوهام وإظهار محاسن الإسلام, المحقق: د. أحمد حجازي السقا,دار التراث العربي –( القاهرة-بلات),ج1, ص 453,الآجُرِّيُّ: أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله البغدادي (المتوفى : 360هـ), الشريعة للآجري,ج4,ص413.
( )-الزمخشري: أبو القاسم محمود بن عمر الخوارزمي(538هـ), الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل تحقيق: عبد الرزاق المهدي,دار إحياء التراث العربي –( بيروت-بلات),ج4,ص230,العاني عبد القادر بن ملّا حويش السيد محمود آل غازي (المتوفى: 1398هـ), بيان المعاني, الطبعة: الأولى، مطبعة الترقي –( دمشق - 1965 م),ج4,ص55.
( )-(سورة الشورى/الاية 40).
( )-(سورة الشورى/الاية 40).
( )-(سورة الاعراف/الاية 199).
( )-الطبري: أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، (المتوفى: 310هـ), جامع البيان في تأويل القرآن, المحقق: أحمد محمد شاكر, الطبعة: الأولى، مؤسسة الرسالة,(بلام - 2000 م),ج20,ص155,السمعاني: أبو المظفر، منصور بن محمد بن عبد الجبار ابن أحمد المروزى التميمي الحنفي ثم الشافعي (المتوفى: 489هـ), : تفسير القرآن,المحقق: ياسر بن إبراهيم وغنيم بن عباس بن غنيم, ط1، دار الوطن،( الرياض-1997م),ج2,ص104.
( )-الخلوتي: إسماعيل حقي بن مصطفى الإستانبولي الحنفي (توفي عام 1127 هـ), تفسير روح البيان, دار إحياء التراث العربى(بلام-بلات),ج3,ص26, الباتلي:أحمد بن عبدالله, فضل إعراب القرآن الكريم في السنة النبوية ـ دراسة موضوعية,كلية أصول الدين ,(الرياض ـ بلات),ج1,70.
( )-ابن المعتز: أبو العباس، عبد الله بن محمد المعتز بالله ابن المتوكل ابن المعتصم ابن الرشيد العباسي (المتوفى: 296هـ), البديع في البديع, الطبعة الأولى ,دار الجيل(بلام- - 1990م),ج1, ص145, الجرجاني: أبو بكر عبد القاهر بن عبد الرحمن بن محمد الفارسي الأصل، الدار (المتوفى: 471هـ), دلائل الإعجاز في علم المعاني, المحقق: محمود محمد شاكر أبو فهر, الطبعة: الثالثة ,مطبعة المدني بالقاهرة- 1992م),ج1,ص339.
( )-الجرجاني ,دلائل الإعجاز في علم المعاني,ج1,ص410, محمد رشيد بن علي رضا (المتوفى: 1354هـ) ,وغيره من كتاب المجلة,,مجلة المنار ,العدد6,ص418.
( )-ابن حيان,الامثال في الحديث النبوي,ج1,ص417,الخطيب البغدادي أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي (المتوفى: 463هـ), تلخيص المتشابه في الرسم, تحقيق: سُكينة الشهابي, الطبعة: الأولى، طلاس للدراسات والترجمة والنشر، (دمشق-1985 م),ج1,ص353.
( )-ابن أبي الدنيا: أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس البغدادي الأموي القرشي (المتوفى: 281هـ), القناعة والتعفف,دراسة وتحقيق: مصطفى عبد القادر عطا, الطبعة: الأولى، مؤسسة الكتب الثقافية، بيروت - 1993 م),ج1,ص59.
( )-المصدر نفسة, ج1,ص59.
( )-(سورة الانفال/الاية 74).
( )-( سورة النور/الاية 40).
( )-ابن المبارك: أبو عبد الرحمن عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي، التركي ثم المرْوزي (المتوفى: 181هـ), الزهد والرقائق لابن المبارك (يليه «مَا رَوَاهُ نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ فِي نُسْخَتِهِ زَائِدًا عَلَى مَا رَوَاهُ الْمَرْوَزِيُّ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ فِي كِتَابِ الزُّهْدِ» ),المحقق: حبيب الرحمن الأعظمي,دار الكتب العلمية –( بيروت-بلات),ج2,ص32, الثعالبي: أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف (المتوفى: 875هـ), الجواهر الحسان في تفسير القرآن, ,المحقق: الشيخ محمد علي معوض والشيخ عادل أحمد عبد الموجود,, الطبعة: الأولى ,دار إحياء التراث العربي,(بيروت- 1418 هـ),ج5,ص179.
( )-الغزالي: أبو حامد محمد بن محمد الطوسي (المتوفى: 505هـ) المقصد الأسنى في شرح معاني أسماء الله الحسنى, المحقق: بسام عبد الوهاب الجابي, الطبعة: الأولى، الجفان والجابي –( قبرص – 1987),ج1,ص121, محمود عبد الرازق, المعجم الصوفى , (( أول دراسة علمية فى الأصول القرآنية للمصطلح الصوفي )) اعداد الأستاذ المساعد بكلية الشريعة وأصول الدين جامعة الملك خالد ـ قسم العقيدة والمذاهب المعاصرة,وهو رسالة دكتوراه منحت مرتبة الشرف الأولى من كلية دار العلوم جامعة القاهرة,(بلام-بلات),ج12,ص136.
( )-السفاريني: شمس الدين، أبو العون محمد بن أحمد بن سالم الحنبلي (المتوفى: 1188هـ), لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية لشرح الدرة المضية في عقد الفرقة المرضية, الطبعة: الثانية ,مؤسسة الخافقين ومكتبتها – (دمشق- 1982 م),ج2,ص385, عكيوي: الدكتور عبد الكريم, رسائل عن النورسية,جامعة ابن زهر-( اغادير المغرب-بلات),ج14,ص167.
( )-السفاريني, لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية لشرح الدرة المضية في عقد الفرقة المرضية, ج2,ص385,الحازمي,: أبو عبد الله، أحمد بن عمر بن مساعد ,شرح الرحبية, دروس صوتية قام بتفريغها موقع الشيخ,(بلام-بلات),ج20,ص19.
( )-الأبشيهي :شهاب الدين محمد بن أحمد بن منصور أبو الفتح (المتوفى: 852هـ), : المستطرف في كل فن مستطرف, الطبعة: الأولى، عالم الكتب – (بيروت-1419 هـ),ج1,ص168, ابن عابدين :(علاء الدين) محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز عابدين الدمشقي: ( 1252 هـ ),(, تكملة حاشية رد المحتار,(بلام-بلات),ج8,ص422.
( )-ابن حنبل :أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني (المتوفى: 241هـ), العلل ومعرفة الرجال,المحقق: وصي الله بن محمد عباس, الطبعة: الثانية، دار الخاني ,( الرياض-2001 م),ج, ابن الجوزي, المنتظم في تاريخ الأمم والملوك,ج2,ص372.
( )-( سورة النساء/الاية 36).
( )-(سورة ال عمران/ الاية 31).
( )-العجيلي: عبد الهادي [هادي] بن محمد بن عبد الهادي [هادي] بن بكري بن محمد بن مهدي بن موسى بن جعثم بن عجيل () (المتوفى: ق 13هـ), تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد,المحقق: حسن بن علي العواجي, الطبعة: الأولى، أضواء السلف،( الرياض -1999م),ج1,ص44,الأشقر: عمر بن سليمان بن عبد الله العتيبي, القيامة الكبرى, الطبعة: السادسة، دار النفائس للنشر والتوزيع، (الأردن- 1995 م),ج1,ص148.
( )-ا بن جماعة: أبو عبد الله، محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة الكناني الحموي الشافعي، بدر الدين (المتوفى: 733هـ), : إيضاح الدليل في قطع حجج أهل التعطيل,المحقق: وهبي سليمان غاوجي الألباني, الطبعة: الأولى، دار السلام للطباعة والنشر - مصر- (بلام-1990م),ج1,ص192,الخطيب الشربيني: شمس الدين، محمد بن أحمد الشافعي (المتوفى: 977هـ) السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير,مطبعة بولاق (الأميرية) –( القاهرة-1285 هـ),ج1,ص302,
( )-الحكيم: محمد بن علي بن الحسن بن بشر، أبو عبد الله، الترمذي (المتوفى: نحو 320هـ), نوادر الأصول في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم,المحقق: عبد الرحمن عميرة, دار الجيل –( بيروت-بلات),ج2,ص216
السيوطي, الدر المنثور,ج5,ص334.
( )-الثعلبي, الكشف والبيان عن تفسير القرآن,ج10,ص327.: القرطبي, أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي شمس الدين (المتوفى: 671 هـ), الجامع لأحكام القرآن,المحقق: هشام سمير البخاري,دار عالم الكتب،( الرياض -2003 م),ج20,ص239.
( )-الثعلبي, الكشف والبيان عن تفسير القرآن,ج10,ص327, القرطبي, الجامع لأحكام القرآن, ج20,ص239
( )-: ابن الوزير, العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم,ج9,ص72, الحكمي: حافظ بن أحمد بن علي (المتوفى : 1377هـ), معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول ,المحقق : عمر بن محمود أبو عمر, الطبعة : الأولى ، دار ابن القيم –( الدمام-1990 م),ج2,ص565.
( )-(سورة النساء/الاية 48).
( )-(سورة الحجرات /الاية )6.
( )-(سورة الحجرات/الاية 12).
( )-(سورة القلم/الاية 10-11).
( )-الحكمي: معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول ,ج2,ص564,سليمان :بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب, تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد,مكتبة الرياض الحديثة – (الرياض-بلات),ج1,344.
( )-(سورة البقرة/الاية 102).
( )-الحكمي: معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول ,ج2,ص564.
( )-ابن عبد ربة ,العقد الفريد,ج3,ص17,ابي زهرة: محمد بن أحمد بن مصطفى بن أحمد (المتوفى: 1394هـ), زهرة التفاسير,دار الفكر العربي,(بلام-بلات),ج2,ص1289.
( )الواحدي: (أبو الحسن), ,علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي، النيسابوري، الشافعي (000 - 468 هـ),كتاب الكافي (عرض ونقد),(بلام-بلات),ج5,ص359, الخوئي: منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة الرافضي,ج11,ص330.
( )ابن المبارك, الزهد والرقائق,ج1,ص130,ابن وهب, الجامع في الحديث,ج1,ص416.
( )ابن المبارك, الزهد والرقائق,ج1,ص208,ابن وهب, الجامع في الحديث,ج1,ص507.
( ) مالك , الوطأ,ج5,ص1360, أبي داود: سليمان بن داود بن الجارود الطيالسي البصرى (المتوفى: 204هـ), مسند أبي داود الطيالسي,المحقق: محمد بن عبد المحسن التركي, الطبعة: الأولى، دار هجر – (مصر - 1999 م),ج4,ص106
( )الألوسي: شهاب الدين محمود بن عبد الله الحسيني (المتوفى: 1270هـ), روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني,المحقق: علي عبد الباري عطية, الطبعة: الأولى، دار الكتب العلمية,بيروت-1415 هـ),ج8,ص29,الحسيني: أحمد بن علي بن ثابت الرفاعي, البرهان المؤيد, الطبعة الأواى، تحقيق: عبد الغني نكه مي دار الكتاب النفيس,(بيروت-1408),ج1,ص207.
( )الحسيني,البرهان المؤيد,ج1,ص207, الصاوي: أبو العباس أحمد بن محمد الخلوتي (1241 هـ) ، بلغة السالك لأقرب المسالك, تحقيق ضبطه وصححه: محمد عبد السلام شاهين,دار الكتب العلمية,(بيروت- 1995م),ج1,ص7,
( )ابن مفلح: محمد بن مفلح بن محمد بن مفرج، أبو عبد الله، شمس الدين المقدسي الرامينى ثم الصالحي الحنبلي (المتوفى:763هـ),الآداب الشرعية والمنح المرعية,عالم الكتب,(بلام-بلات),ج3,ص560,الشحود, المفصل,ج1,ص79.
( )ابن مفلح, الآداب الشرعية والمنح المرعية, ج3,ص560, الشحود, المفصل,ج1,ص79.
( )الشحود, المفصل,ج1,ص80, مرتضى: محمد بن محمد بن الحسيني الزبيدي, اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين,مؤسسة التاريخ العربي،( بيروت- 1994م),ج8,ص33.
( )الحارثي: أبو طالب: محمد بن علي بن عطية المكي (المتوفى: 386هـ), قوت القلوب في معاملة المحبوب ووصف طريق المريد إلى مقام التوحيد, المحقق: د. عاصم إبراهيم الكيالي,د الطبعة: الثانية، ار الكتب العلمية ,(بيروت- 2005 م),ج2,ص369, المغراوي, أبو سهل محمد بن عبد الرحمن ,موسوعة مواقف السلف في العقيدة والمنهج والتربية, الطبعة: الأولى,المكتبة الإسلامية للنشر والتوزيع، القاهرة - بلات),ج1,ص172.
( )أبو زيد: بكر بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن بكر بن عثمان بن يحيى بن غيهب بن محمد (المتوفى: 1429هـ), : معجم المناهي اللفظية وفوائد في الألفاظ, الطبعة الثالثة، دار العاصمة للنشر والتوزيع,( الرياض -1996 م),ج1,ص407,حامد : بن محمد بن حسين بن محسن, فتح الله الحميد المجيد في شرح كتاب التوحيد,المحقق: بكر بن عبد الله أبو زيد, الطبعة: الأولى ,دار المؤيد,(بلام-1996م),ج1,ص278.
( )ابن مفلح, الآداب الشرعية والمنح المرعية, ج3,ص560, الشحود, المفصل,ج1,ص81.
( )شيخو, النصرانية وادابها,ج1,ص63, السَّراج: محمد علي, اللباب في قواعد اللغة وآلات الأدب النحو والصرف والبلاغة والعروض واللغة والمثل,مراجعة: خير الدين شمسي باشا, الطبعة: الأولى، دار الفكر – (دمشق - 1983 م),ج1,ص265.
( )شيخو, النصرانية وادابها,ج1,ص422, الحمزاوي :علاء إسماعيل, الأمثال العربية والأمثال العامية مقارنة دلالية,كلية الآداب,جامعة المنيا,(بلام-بلات),ج1,ص27.
( )شيخو, النصرانية وادابها,ج1,ص2, أحمد مختار عبد الحميد عمر (المتوفى: 1424هـ), معجم اللغة العربية المعاصرة, بمساعدة فريق عمل, الطبعة: الأولى، عالم الكتب,(بلام- 2008 م),ج1,ص97.
( )الرافعي: مصطفى صادق بن عبد الرزاق بن سعيد بن أحمد بن عبد القادر (المتوفى: 1356هـ), إعجاز القرآن والبلاغة النبوية, الطبعة الثامنة دار الكتاب العربي -( بيروت - 2005 م),ج1,ص231, الرافعي: مصطفى صادق بن عبد الرزاق بن سعيد بن أحمد بن عبد القادر (المتوفى: 1356هـ), تاريخ آداب العرب, دار الكتاب العربي,(بلام-بلات),ج2,ص223.
( )الإيجي: أبو الفضل عضد الدين عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفار،(756 هـ ),كتاب المواقف, تحقيق : د.عبد الرحمن عميرة ,الطبعة الأولى ، دار الجيل –( بيروت-1997م), ج3, ص377,ابن الوزير ,العواصم والقواصم,ج4,ص376.
( )(سورة البقرة/الاية 257).
( )محمود شريف, فَتحُ الجليلِ للعبْدِ الذَّليلِ, رسالة للسيوطى تتضمن 120 نوعاً من أنواعِ البديعِ فى آيةٍ واحدةٍ من القرآنِ الشريف ,ُمذيلةٌ صفحاتها بشَرحٍ مُوَضِّحٍ مُكَمِّلٍ لمباحِثها,(بلام-بلات),ج1ص1, الصابوني: محمد علي,صفوة التفاسير,ج1,ص147.
( )( سورة يوسف/الاية 20).
( )درويش: محيي الدين بن أحمد مصطفى (المتوفى : 1403هـ), إعراب القرآن وبيانه, الطبعة : الرابعة ، دار الإرشاد للشئون الجامعية – (حمص - 1415 هـ),ج4,ص459, المنجد: فضيلة الشيخ محمد صالح ,100 فائدة من سورة يوسف,جمعه وخرَّجَ أحاديثه وآياته أبو يوسف / هاني فاروق,(بلام-بلات),ج1,ص51.
( )الخفاجي: شهاب الدين أحمد بن محمد بن عمر المصري الحنفي (المتوفى: 1069هـ), حَاشِيةُ الشِّهَابِ عَلَى تفْسيرِ البَيضَاوِي، الْمُسَمَّاة: عِنَايةُ القَاضِى وكِفَايةُ الرَّاضِى عَلَى تفْسيرِ البَيضَاوي, دار صادر – (بيروت-بلات),ج1,ص136, المنجد,100 فائدة من سورة يوسف,ج1, ص51.
( )المنجد,100 فائدة من سورة يوسف,ج1,ص51.
( )الواحدي,الكافي,ج1,ص53, الاندرابي, الايضاح في القران,ج1,ص386.
( )الجرجاني, دلائل الاعجاز,ج1,ص147, عبد السلام أحمد الراغب, وظيفة الصورة الفنية في القرآن, الطبعة: الأولى، فصلت للدراسات والترجمة والنشر, (حلب - 2001 م),ج1,ص20.
( )الدينوري : أبو بكر أحمد بن مروان المالكي (المتوفى : 333هـ), المجالسة وجواهر العلم,المحقق : أبو عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان, جمعية التربية الإسلامية (البحرين –( أم الحصم -بلات) ,ج2,ص388.
( )سورة النحل/ الاية75.
( )سورة البقرة/الاية 60
( )سورة فاطر/الاية 3
( )الملا علي القاري: أبو الحسن علي بن (سلطان) محمد، نور الدين الملا الهروي القاري (المتوفى: 1014هـ), مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح, الطبعة: الأولى، دار الفكر، بيروت - 2002م),ج8,ص3322,السفاريني,لوامع الانوار,ج1,ص350.
( )الواحدي, الكافي,ج9,ص153.
( )المصدر نفسة,ج11,ص208.
( )سورة الؤمنين/الاية 51.
( )بالراغب الأصفهانى: أبو القاسم الحسين بن محمد المعروف (المتوفى: 502هـ), المفردات في غريب القرآن, المحقق: صفوان عدنان الداودي, الطبعة: الأولى, دار القلم، الدار الشامية - دمشق ,(بيروت-- 1412 هـ),ج1,ص400,المظهري :القاضي مولوي محمد ثناء الله الهندي الفاني فتي النقشبندى الحنفي العثماني , التفسير المظهري, المحقق: غلام نبي التونسي, مكتبة الرشدية – (الباكستان-1412 ه),ج2,ص2732.
( )الواحدي,الكافي,ج3,ص211,الخوئي, منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة,ج14, ص155.
( )ابن قيم الجوزية: محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين (المتوفى : 751هـ), متن القصيدة النونية,مكتبة ابن تيمية، الطبعة : الثانية، (القاهرة-1417هـ),ج1,ص211, أحمد بن إبراهيم بن حمد بن محمد بن حمد بن عبد الله بن عيسى (المتوفى: 1327هـ), توضيح المقاصد وتصحيح القواعد في شرح قصيدة الإمام ابن القيم, المحقق: زهير الشاويش, الطبعة: الثالثة، المكتب الإسلامي –( بيروت-1406),جج2,ص234.
( )بن حيان , كتاب الأمثال في الحديث النبوي,ج1,ص417,الشحود: علي بن نايف منهاج الرسول - صلى الله عليه وسلم - في تصحيح الأخطاء, جمع وإعداد, الطبعة الأولى, بهانج – (دار المعمور 2009 م),ج1,ص203.
(*****) يوم كلاب :وهو ماء عن يمين جبيلة والشام وهما جب