Main Article Content

Emad Hamid Ahmed Al-Khazraji
harith_abd2016@tu.edu.iq
Esraa Refaat Hajim
harith_abd2016@tu.edu.iq

Abstract

The research treats with alanguistic point , it is one of complicit phenumina in Arabic it is pupolar , This study treast with the pupolar study in the Quran signs of prophet  Mohammed (peace be upon him) as male pupolar ,takseer  pupolar and gender…exc.


    Too many explainatio s deal with these pupolar  connotations that were studied and tougt that means acrynomand appreviation to be better pronounciation to be  used though Quran signs.


The research  is divided in to many phenomina , pupolar detine of 


Language and vacubularies  indifterent ways  of  pupolar and what it may concern . starting  with  maie and  maie pupolor . this research gives brief of  other pupolar  ways like name , gender and pupolar of pupolar and it gives on  and of  thewhole  results.

Metrics

Metrics Loading ...

Article Details

How to Cite
Ahmed Al-Khazraji, E. H., & Hajim, E. R. (2022). Crowds in verses The Qur’anic Qur’an related to the Messenger Muhammad (^) a morphological and semantic study. Journal of Tikrit University for Humanities, 25(2), 309–350. https://doi.org/10.25130/jtuh.25.2.2018.09r (Original work published February 20, 2018)
Section
Articles

References

أولا: القرآن الكريم

ثانياً: الكتب - أبنية الصرف في كتاب سيبويه: د.خديجة الحديثي-ساعدت جامعة بغداد على نشره-منشورات مكتبة النهضة بغداد-ط(1)بغداد1965-1385.

-الأحاديث المشكلة الواردة في تفسيرالقرآن الكريم :د.أحمدبن عبد العزيزمقرن القُصير-دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع،المملكة العربية السعودية ط(1):1430.

-أحكام القران للجصاص:احمدبن علي ابو بكر الرازي الجصاص الحنفي(ت:370هـ)-تحقيق:محمد صادق القحماوي-عضو لجنة مراجعة المصاحف بالأزهر الشريف-داراحياء التاث العربي- سنة الطبع:1405.

-أسرار العربية:عبدالرحمن بن محمد بن عبيدالله الأنصاري،أبوالبركات كمال الدين الانباري(ت:577هـ)-دار الارقم بن أبي الأرقم- ط(1)1420-1999.

-إسفار الفصيح:محمد بن علي بن محمد أبو سهل الهروي(ت:433هـ)-تحقيق:أحمد بن سعيدبن محمدقشاش-عمادة البحث العلمي بالجامعة الاسلامية، المدينة المنورة،المملكة العربية السعودية-ط(1)1420.

-الأصول في النحو:أبو بكرمحمدبن السريبن سهل النحوي المعروف بابن السراج(ت:316هـ)-تحقيق:عبد الحسين الفتلي-مؤسسة الرسالة-لبنان –بيروت.

-أضواء البيان في إيضاح القران بالقران:محمد الامين بن محمد بن عبد القادرالشنقيطي (ت:1393هـ)-دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع-بيروت –لبنان-1415-1999.

- إعراب القران المنسوب للزجاج:علي بن الحسين بن علي،ابو الحسن نور الدين جامع العلوم الاصفهاني الباقولي (ت:543هـ)-تحقيق ودراسة إبراهيم الإيباري-دار الكتاب المصري،القاهرة-دار الكتب اللبنانية، بيروت-القاهرة-بيروت-ط(4)1420.

- الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحويين البصريين والكوفيين- عبد الرحمن بن محمد بين عبيد الله الأنصاري, أبو البركات كمال الدين الأنباري(ت:577)- المكتبة العصرية – ط: الأولى :1424-2003م.

- أنموذج جليل في اسئلة وأجوبة في غرائب آي التنزيل:زين الدين أبو عبد الله محمد بن ابي بكر بن عبد القادرالحنفي الرازي(ت:666هـ)-تحقيق:عبدالرحمن بن ابراهيم المطرودي-دار عالم الكتب المملكة العربيةالسعودية-الرياض-ط(1)-1430-1991.

-أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك: محمد عبد العزيزالنجار-مؤسسة الرسالة -ط(1)-1392-1972.

- بحر العلوم:أبواللبث نصر بن محمد بن ابراهيم السمرقندي الفقيه الحنفي(ت:373هـ)-دار الفكر-بيروت-تحقيق: د.محمود مطرجي.

- البحرالمديد في تفسير القرآن المجيد: أبو العباس أحمد بن محمدبن المهدي بن عجيبة الحسني الأنجري الفاسي الصوفي(ت:1224هـ)-تحقيق:أحمد عبد الله القرشي رسلان- الناشر:د.حسن عباس زكي-القاهرة-ط:1419.

- البرهان في علوم القرآن:أبو عبد الله بدر الدين محمد بن عبدالله بن بهارالزركشي(ت:794هـ)-تحقيق:محمدأبو الفضل ابراهيم-ط(1) 1376-1957-دارإحياءالكتب العربية-عيسى البابي الحلبي وشركاؤه.

- بلاغة الكلمة في التعبير القرآني:أ.د.فاضل صالح السامرائي-استاذ بكلية الآداب جامعة بغداد-ط(1):بغداد-ط(2): القاهرة-1427-2006-شركة العاتك لصناعة الكتاب-للطباعة والنشر والتوزيع بالقاهرة.

- بيان المعاني:عبد القادر بن ملا حويش السيدمحمد آل غازي العاني (ت:1398هـ)-مطبعة الترقي-دمشق-ط(1)-1382-1965.

- تاج العروس:محمدبن محمد بن عبد الرزاق الحسيني أبو الفيض الملقب بمرتضى الزبيدي(ت:1205هـ)-تحقيق :مجموعة من المحققين-دار الهداية.

- التبيان في إعراب القرآن: أبو البقاء عبد الله بن الحسين بن عبد الله العكبري(ت:616هـ)-تحقيق:علي محمد البجاوي-عيسى البابي الحلبي وشركاؤه.

- تجريد الأسماء والكنى في كتاب المتفق والمفترق: عبيد الله بن علي بن محمد بن محمد بن الحسين بن الفراء(ت:580هـ)-أبو القاسم بن أبي الفرج بن أبي حازم ابن القاضي أبي يعلي البغدادي-دراسة وتحقيق:د.شادي بن محمد بن سالم آل نعمان - مركز النعمان للبحوث والدراسات الاسلامية-تحقيق التراث والترجمة-اليمن-ط(1):1432-2011.

- التحرير والتنوير:محمدالطاهر بن محمدالطاهربن عاشور التونسي(ت:1393هـ)-الدار التونسية للنشر-تونس-سنة النشر:1984.

- التسهيل لعلوم التنزيل: أبو القاسم محمدبن أحمد بن عبد الله،ابن الجزي الكلبي الغرناطي (ت:741هـ)-تحقيق:د.عبد الله الخالدي-شركة دار الارقم بن أبي الارقم –بيروت-ط(1):1416.

- التطبيق الصرفي:د. عبده الراجحي-دار النهضة العربية للطباعة والنشر-بيروت.

- التطورالنحوي للغة العربية: محاضرات ألقاها في الجامعة المصرية عام:1929،المستشرق الالماني براجشتراسر-أخرجه وصححة وعلق عليه:د.رمضان عبد التواب-الناشر مكتبة الخانجي بالقاهرة-ط(2):1414-1994.

- التعريفات: علي بن محمد بن علي الزين الشريف الجرجاني(ت:816هـ)-ضبطه وصححة جماعة من العلماء بإشراف الناشر-دار الكتب العلمية-بيروت-لبنان-ط(1):1403-1983.

- تفسيرالإمام ابن عرفة:محمدبن محمد بن عرفة الورغمي التونسي المالكي،أبو عبد الله (ت:803هـ)-تحقيق:د.حسن المناعي-دار مركز البحوث بالكلية الزيتونية-تونس-ط(1):1986.

- تفسيرالإيجي( جامع البيان في تفسير القران):محمد بن عبد الرحمن بن محمدعبد الله الحسين الحسيني الإيجي الشافعي(ت:905هـ)-دارالكتب العلمية-بيروت-ط(1):1424-2004.

- تفسير البحر المحيط:محمدبن يوسف الشهيربأبي حيان الأندلسي(ت:745هـ)-دارالكتب العلمية لبنان-بيروت-1422-2001-ط(1)-تحقيق الشيخ عادل عبد الموجود،الشيخ علي محمدمعوض،شارك في التحقيق زكريا عبدالمجيدالنوقي،د.أحمد النجولي الحمل.

- تفسيرالتستري:أبومحمد سهل بن عبدالله بن يونس بن ربيع التستري(ت:283هـ)-جمعها :أبو بكرمحمدالعلوي-تحقيق:محمدباسل عيون السود-منشورات محمدعلي بيضون-دار الكتب العلمية-بيروت-ط(1):1423.

- التفسير الحديث:دوزة محمدعزت-دارإحياءالكتب العربية القاهرة-ط:1383.

- تفسير الشعراوي:محمد متولي الشعراوي-مطابع أخبار اليوم.

- تفسير القران العزيز:أبوعبدالله محمد بن عبد الله بن عيسى بن محمد المري الألبيري المعروف بابن أبي زمنين المالكي(ت:399هـ)-تحقيق:أبوعبدالله حسن عكاشة،محمد مصطفى الكنز-الفاروق الحديثة مصر-القاهرة-ط (1):1423-2002.

- تفسير القران الكريم(ابن القيم):أحمد بن ابي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين بن قيّم الجوزية(ت:751هـ)- تحقيق:مكتب الدراسات والبحوث العربية الاسلامية،باشراف الشيخ ابراهيم رمضان-دار مكتبة الهلال –بيروت-ط(1):1410.

- تفسيرالقران(للسمعاني):أبوالمظفر منصور بن محمدبن عبد الجبار بن أحمد المرزوي السمعاني التميمي الحنفي ثم الشافعي(ت:489هـ)-تحقيق: ياسربن ابراهيم، غنيم بن عباس بن غنيم-دار الوطن الرياض-السعودية-ط(1):1418-1997م.

- التفسيرالقراني للقران: عبد الكريم يونس الخطيب(ت:بعد 1390هـ)-دار الفكر العربي-القاهرة.

- تفسيرالماوردي=النكت والعيون:أبوالحسن علي بن محمد بن محمد بن حبيب البصري البغدادي (الشهير بالماوردي)(ت:450هـ)-تحقيق:السيد ابن عبدالمقصودبن عبد الرحيم-دار الكتب العلمية –بيروت-لبنان.

- التفسير المظهري:محمد ثناء الله-تحقيق:غلام نبي التونسي-مكتبة الرشدية الباكستان-ط :1412.

- تفسير المنار:محمد رشيد بن علي رضابن محمد شمس الدين بن محمدبهاء الدين بن ملاعلي خليفة القلموني الحسيني(ت:1354هـ)-الهيئة المصرية العامة للكتاب-سنة النشلر:1990م.

- تفسير النسفي(مدارك التنزيل وحقائق التأويل)أبو البركات عبدالله بن أحمدبن محمود حافظ الدين النسفي(ت:710هـ)-حققه وخرج أحاديثة:يوسف علي بديوي-راجعة وقدم له: محيي الدين ديب مستو-دار الكلم الطيب –بيروت-ط(1):1419-1998م.

- تفسير مجاهد:أبو الحجاج مجاهدبن جبر التابعي المكي القرشي المخزومي(ت:104هـ)-تحقيق :د.محمد عبدالسلام أبو النيل-دار الفكر الاسلامي الحديثة-مصر-ط(1):1410-1989م.

- تفسير مقاتل بن سليمان:أبو الحسن مقاتل بن سليمان بن بشير الازدي البلخبي(ت:150هـ)-تحقيق:عبدالله محمد شحاتة-دار احياء التراث –بيروت-ط(1):1423.

- التكملة:لأبي علي الفرسي-تحقيق ودراسة: رسالة نيل درجة الماجستير في الآداب مقدمها: كاظم بحر المرجان-بإشراف د.حسين نصار-1981-1401-طبع بمطابع مديرية دار الكتب للطباعة والنشر والتوزيع-جامعة الموصل.

- تنوير المقباس من تفسير ابن عباس:لعبدالله بن عباس(رضي الله عنهما)(ت:68هـ)-دار الكتب العلمية-لبنان.

- تهذيب اللغة:محمد بن أحمد بن الأزهري الهروي أبو منصور(ت:370هـ)-تحقيق:محمد عوض مرعب-دار احياء التراث العربي-بيروت-ط(1):2001.

- توضيح المقاصد والمسالك بشرح ألفية ابن مالك:أبو محمد بدر الدين حسين بن قاسم بن عبدالله بن علي المرادي المصري المالكي(ت:749هـ)-شرح وتحقيق: عبدالرحمن علي سليمان-دار الفكر العربي=ط(1):1428-2008م.

- تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان:عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله السعدي (ت:1376هـ)-تحقيق:عبدالرحمن بن ملا اللويحق-مؤسسة الرسالة-ط(1):1420-2000.

- جامع البيان في تأويل القرآن: محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي أبو جعفر

-الطبري(ت:310هـ)-تحقيق:أحمد محمود شاكر-مؤسسة الرسالة- ط(1): 1420- 2000م.

-جامع الدروس العربية: مصطفى بن سليم الغلاييني(ت:1364)-المكتبة العصرية –صيدا-بيرو-ط(28):1414-1993م.

جمهرة اللغة:أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي(ت:321هـ)-تحقيق: رمزي منير بعلبكي-دار العلم للملايين-بيروت-ط(1):1987.

-الحدود في علم النحو: أحمد بن محمد بن محمد البجائي شهاب الدين الأندلسي(ت:860هـ)- تحقيق:

نجاة حسن عبدالله تولي-الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة-ط العدد112: 1421-2001م.

- درة الغواص في أوهام الخواص: القاسم بن علي بن محمد بن عثمان، أبو محمد الحريري البصري(ت:516هـ)-تحقيق:عرفات م طرجي-مؤسسة الكتب الثقافية-بيروت-ط(1):1998- 1418.

- روح البيان: اسماعيل حقي بن مصطفى الاستانبولي الحنفي الخلتوي المولى أبو الفداء(2127هـ)-دار الفكر-بيروت.

- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني:شهاب الدين محمود بن عبد الله الحسيني الآلوسي(ت:1270هـ)-تحقيق: علي عبد الباري عطية- دار الكتب العلمية-بيروت-ط(1):1415.

- زاد المسير في علم التفسير: جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمود الجوزي(ت:597هـ)-تحقيق-عبدالرزاق مهدي- دار الكتاب العربي-بيروت-ط(1):1422.

- السراج المنيرفي الإعانة على معرفة معاني كلام ربنا الحكيم الخبير: شمس الدين محمد بن أحمد الخطيب الشربيني الشافعي(ت:977هـ)-مطبعة بولاق الأميرية-القاهرة-1285.

- سورة الواقعة ومنهجها في العقائد: محمود محمد غريب-دار التراث العربي القاهرة-ط(3):1418-1988.

- شذا العرف في فن الصرف: أ.الشيخ أحمد الحملاوي-ط(2):2000.

- شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك: ابن عقيل بن عبد الرحمن العقيلي الهمداني المصري (ت:769هـ)-تحقيق: محمد محيي الدين عبدالحميد-دار التراث القاهرة-دار مصر للطباعة-سعيد جودة السحار وشركاه-ط(20):1400-1980.

- شرح شافية ابن الحاجب:محمد بن الحسن الرضي الاستراباذي نجم الدين(ت:686هـ)- حققهما وضبط غريبهما وشرح مبهمات:أ.محمد نور الحسن، محمد الزفزاف ،ومحمد محيي الدين عبد الحميد-دار الكتب العلمية بيروت-لبنان-1395-1975.

- شرح شذور الذهب: عبد الله بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن يوسف أبو محمد جمال الدين ابن هشام (ت:761هـ)-تقيق :عبد الغني الدقر-الشركة المتحدة للتوزيع سوريا.

- شرح شذور الذهب :عبد الله بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن يوسف أبو محمد جمال الدين ابن هشام (ت:761)-تحقيق: عبد الغني الدقر- الشركة المتحدة للتوزيع- سوريا

- شرح الكافية الشافية:محمد بن عبد الله بن مالك الطائي الجياني, أبو عبد الله جمال الدين (ت:672)- تحقيق : عبد المنعم أحمد هريدي – جامعة أم القرى مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي, كلية الشريعة والدراسات الإسلامية, مكة المكرمة –ط:(1).

- شرح كتاب الحدود في النحو: للإمام عبد الله الفاكهي النحوي المكي(899هـ-972)-تحقيق:د.المتولي رمضان أحمد الدميري-1408-1988-ط(2).1414-1993.

- شرح المفصل : موفق الدين أبو البقاء بن يعيش بن علي بن يعيش الموصلي(ت:643)- قدم له ووضع حواشيه وفهارسه: د. إميل بديع يعقوب – منشورات محمد علي بيضون- دار الكتب العلمية – بيروت –لبنان-ط(1): 1422- 2001.

- شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم: نشوان بن سعيد الحميري اليمني(ت:573هـ)-تحقيق: حسين عبد الله العمري، مظهر بن علي الإرباني، د.يوسف محمد بن عبد الله-دار الفكر

المعاصر-بيروت-لبنان-دار الفكر –دمشق –سوريا-ط(1)1420-1999.

- الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية: أبو نصر اسماعيل بن حماد الجوهري الفارابي(ت:393هـ)-تحقيق: أحمد عبد الغفور عطار-دار العلم للملايين –بيروت-ط(4):1407-1987.

- الصرف الوافي: دراسات وصفية تطبيقية: أ.د. هادي نهر-ط(1)- عالم الكتب الحديث-أربد الاردن:2010.

- صيغ الجموع في القرآن الكريم: د. وسمية سعيد المحسن محمد المنصور-مكتبة الرشد ناشرون-ط(1)1425-2004.

- ضياء السالك إلى أوضح المسالك:محمد عبد العزيز النجار-مؤسسة الرسالة-ط(1):1422-2001م.

- علم اللغة العربية: د. محمود فهمي حجازي-دار غريب للطباعة والنشر والتوزيع.

- العين: أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي البصري(ت:175هـ)-تحقيق :د. مهدي المخزومي، د. ابراهيم السامرائي-دار ومكتب الهلال.

- غرائب التفسير وعجائب التأويل: محمود بن حمزة بن نصر، أبو القاسم برهان الدين الكرماني، ويعرف بتاج القراء(ت:505هـ)-دار القبلة للثقافة الاسلامية-جدة، مؤسسة علوم القران –بيروت.

- فتح القدير: محمد بن علي بن محمد بن عبدالله الشوكاني اليمني(ت:1250)-دار ابن كثير-دار الكلم الطيب-دمشق –بيروت ط(1):1414.

- فتح الودود اللطيف بجمع أهم دروس التصريف ويليه المدخل إلى علم الصرف :بجمع أبي عبد الرحمن فتح بن الحافظ بن اسماعيل القدسي-مكتبة الحضرمي-دار الحديث بدماج –مكتبة الامام الوادعي صنعاء-ط(1):1429-2008م.

- فقه اللغة المقارن: د. ابراهيم السامرائي-دار العلم للملايين –بيروت-ط(3):1983.

- الفواتح الالهية والمفاتيح الغيبية الموضحة للكلم القرآنية والحكم الفرقانية: نعمة الله بن محمود النخجواني ويعرف بالشيخ علوان(ت:920)-دار ركابي للنشر-الغورية-مصر-ط(1):1919-1999.

- الفوز الكبير في أصول التفسير: للإمام أحمد بن عبد الرحيم المعروف ب(ولي الله الدهلوي)(ت:1176هـ)-عربه من الفارسية :سلمان الحسني الندوي-دار الصحوة-القاهرة- ط(2): 1407-1986.

- في ظلال القران :السيد قطب ابراهيم حسين الشاربي(ت:1385)-دار الشروق-بيروت-القاهرة-ط(17):1412.

- القاموس المحيط: مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروز آبادي(ت:817هـ)-تحقيق: مكتب تحقيق التراث في مؤسسة الرسالة، بأشراف محمد نعيم العرقسوسي-مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع –بيروت-لبنان-ط(8):1426-2005.

- القواعد الحسان لتفسير القران: جعفر شرف الدين-تحقيق: عبدالعزيز عثمان التويجري-دار التقريب بين المذاهب الاسلامية-بيروت-ط(1):1420-1999.

- الكتاب: عمرو بن عثمان بن قنبر الحارثي بالولاء، أبو بشر الملقب بسيبويه(ت:180هـ)-تحقيق: عبد السلام هارون-مكتبة الخانجي القاهرة-ط(3):1408-1988.

- الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الاقاويل في وجوه التأويل: أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري الخوارزمي(ت:538هـ)-دارا حياء التراث العربي- بيروت-تحقيق: عبد الرزاق مهدي.

- الكشف والبيان عن تفسير القرآن: أحمد بن محمد بن ابراهيم الثعلبي أبو اسحاق(ت:427هـ )- تحقيق: الامام أبي محمد بن عاشور-مراجعة وتحقيق: أنظر الساعدي-دار إحياء التراث العربي-بيروت-لبنان-ط(1):1422-2002م.

- الكليات: أيوب بن موسى الحسيني القريمي الكفوي أبو البقاء الحنفي(ت:هـ1094)-تحقيق: عدنان درويش، محمدا لمصري-مؤسسة الرسالة –بيروت.

- اللباب في علل البان والأعراب: أبو البقاء عبدالله بن الحسين بن عبدالله العكبري البغدادي محيي الدين(ت:616هـ)-تحقيق: عبدالاله النبهان-دار الفكر-دمشق-ط(1):1416-1995م.

- اللباب في علوم الكتاب: أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل الحنبلي الدمشقي النعمان(ت:775هـ)-تحقيق: عادل احمد عبد الموجود، علي محمد معوض-دار الكتب العلمية بيروت-لبنان-ط(1):1419-1998.

- لسان العرب:محمد مكرم بن علي أبو الفضل جمال الدين ابن منظور الأنصاري الرويفعي (ت:711)هـ-دار صادر-بيروت-ط(3):1414.

- اللغة العربية معناها ومبناها: د. تمام حسان –دارالثقافة-ط:1994.

- اللمحة في شرح الملحة: محمد بن حسين بن سيباع بن أبي بكر الجذامي أبوعبدالله شمس الدين المعروف(بابن الصائغ)(ت:720هـ)-ابراهيم بن سالم الصاعدي-عمادة البحث العلمي بالجامعة الاسلامية-المدينة المنورة-المملكة العربية السعودية.

- اللمع في العربية: أبو الفتح عثمان بن جني الموصلي(ت:392)-تحقيق-فائز فارس- دار الكتب الثقافية الكويت.

- مباحث في علوم القرآن: صبحي الصالح-دار العلم للملايين-ط(24):2000.

- مجاز القرآن: أبو عبيدة معمر بن المثنى التيمي البصري(ت:209هـ)- تحقيق: محمد فؤاد سزكين-مكتبة الخانجي - القاهرة- ط:1381.

- مجمل اللغة لابن فارس: أحمد بن فارس بن زكرياء القزويني الرازي أبو الحسين(ت:395هـ)- دراسة وتحقيق: زهير عبدالمحسن سلطان-مؤسسة الرسالة-بيروت-ط(2):1422-2001م.

- محاسن التأويل: محمد جمال الدين بن محمد سعيد بن قاسم الحلاق القاسمي(1332)-تحقيق: محمد باسل عيون السود-دار الكتب العلمية-بيروت-ط(1)1418.

- المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها: أبو الفتح عثمان بن جني الموصلي (ت:392هـ)-وزارة الأوقاف المجلس الأعلى للشؤون الاسلامية-ط:1420-1999.

- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز: أبومحمد عبد الحق بن غالب عبدالرحمن بن تمام بن عطية الاندلسي المحاربي(ت:542هـ)-تحقيق: عبد السلام الشافي محمد-دار الكتب العلمية-بيروت-ط(1):1422.

- المحكم والمحيط الأعظم: أبو الحسن علي بن اسماعيل بن سيدة المرسي(ت:458هـ)-تحقيق: عبد الحميد هنداوي-دار الكتب العلمية-بيروت-ط(1):1421-2000م.

- مختار الصحاح: زين الدين أبوعبد الله محمد بن أبي بكر بن عبدالقادر الحنفي الرازي(ت:666هـ)-تحقيق: يوسف الشيخ محمد-المكتبة العصرية الدار النموذجية-بيروت-صيدا-ط(1):1429-2008م.

- المخصص: أبو الحسن علي بن اسماعيل بن سيده المرسي(ت:458هـ)-تحقيق: خليل ابراهيم جفال-دار إحياء التراث العربي-بيروت-ط(1):1417-1996.

- المذكروالمؤنث:لأبي بكر بن الأنباري(ت:328هـ)-حققه وعلق عليه:الشيخ محمد عبد الخالق عظيمة-راجعه وصنع فهارسه:د. رمضان عبد التواب-المجلس الاعلى للشؤون الاسلامية-لجنة إحياء التراث-القاهرة -1419-1999م.

- مشارق الأنوارعلى صحاح الآثار:عياض بن موسى بن عياض بن عمرون اليحصبي البستي أبوالفضل(ت:544هـ)-المكتبة العتيقة ودار التراث.

- مشاهيرعلماءالأمصاروأعلام فقهاءالأقطار:محمدبن حبان بن أحمدبن حبان بن معاذالتميمي ابوحاتم الدارمي البستي(ت:354هـ)-حققه ووثقه وعلق عليه:علي بن ابراهيم-دارالوفاءللطباعة والنشروالتوزيع- المنصور-ط(1):1411-1991م.

- معالم التنزيل في تفسيرالقرآن:=تفسيرالبغوي:محيي السنة أبومحمد بن الحسين بن مسعودبن محمد بن الفراء البغوي الشافعي(ت:510هـ)-تحقيق:عبدالرزاق المهدي- دارإحياءالتراث العربي-بيروت-ط(1):1420.

- معاني الأبنية في العربية:د.فاضل صالح السامرائي-دارعما-ط(2):1428-2007م.

- معاني القراءات للأزهري:محمدبن أحمدبن الأزهري الهروي ابومنصور(ت:370)-مركزالبحوث-كلية الآداب-جامعة الملك سعود-المملكة العربية السعودية-ط(1):1412-1991م.

- معاني القرآن للفراء:أبو زكريا يحيى بن زياد بن عبدالله بن منظور الديلمي الفراء(ت:207هـ)-تحقيق:أحمديوسف النجاتي،محمدعلي النجار،عبدالفتاح اسماعيل الشلبي-دار المصرية للتأليف والترجمة-مصر-ط(1).

- معاني القرآن وإعرابه:ابراهيم بن السري بن سهل أبو اسحاق الزجاج(ت:311هـ)-عالم الكتب-بيروت-ط(1):1408-1988.

- معجم البلدان:شهاب الدين أبو عبدالله ياقوت بن عبدالله الرومي الحموي(ت:626هـ)-دارصادربيروت-ط(2)1995م.

- معجم اللغة العربية:عبدالغني بن علي الدقر(ت:1423هـ).

- معجم اللغة العربية المعاصر:د.أحمد مختار عبد الحميد عمر(ت:1424هـ)-بمساعدة فريق عمل-عالم الكتب-ط(1):1429-2008.

-معجم الفروق اللغوية: أبو هلال الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد بن يحيى بن مهران العسكري(ت:نحو:395)- تحقيق: الشيخ : بيت الله بن بيات , ومؤسسة النشر الإسلامي- مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين ب(فم)- ط(1): 1412.

- المعجم المفصل في الجموع:د. إميل بديع يعقوب-منشورات :محمدعلي بيضون-دارالكتب العلمية-بيروت-لبنان-ط(1)2004-1425.

- مفاتيح الغيب=التفسيرالكبير:أبوعبدالله محمدبن عمروبن الحسن بن الحسين التيمي الرازي الملقب بفخرالدين الرازي خطيب الري(ت:606هـ)-دارإحياءالتراث العربي بيروت-ط(3):1420.

- المفردات في غريب القرآن:أبو القاسم الحسين بن محمدالمعروف بالراغب الاصفهاني(ت:502هـ)-تحقيق: صفوان عدنان الداودي-دار القلم – الدارالشامية- دمشق –بيروت-ط(1):1412

- المفصل في صنعة الإعراب:أبوالقاسم محمودبن عمرو بن أحمدالزمخشري(ت:538هـ)-تحقيق : د.علي أبو ملحم-مكتبة الهلال بيروت-ط(1)1993).

- المقتضب:محمدبن يزيدبن عبدالأكبر الثمالي الأزدي،أبوالعباس،المعروف بالمبرد(285هـ)-تحقيق:محمدعبدالخالق عظيمة-عالم الكتب-بيروت.

-المقرب:علي بن مؤمن المعروف بابن عصفورر(ت:669هـ)-تحقيق:أحمد عبد الستار الجواري ، عبدالله الجبوري-مطبعة العاني،بغداد-ط(1).1392-1972.

- ملحة الإعراب:أبوالقاسم بن علي بن محمد بن عثمان أبومحمد الحريري البصري(ت:516هـ)- دار السلام- القاهرة-مصر- ط(1):1426-2005.

- الممتع الكبيرفي التصريف: علي بن مؤمن بن محمد الحضرمي الأشبيلي أبو الحسن المعروف بإبن عصفور(ت:669هـ)-مكتبة لبنان-ط(1):1996.

- المهذب في علم التصريف:د.هاشم طه شلاش-أ.م.صلاح مهدي الغرطوسي- م.عبد الجليل عبد حسين.

- الموجز في قواعداللغة العربية:سعيدبن محمد بن أحمد الأفغاني(ت:1417هـ)-دارالفكر بيروت-لبنان-ط:1424-2003.

- الموسوعة القرآنية خصائص السور:جعفر شرف الدين-تحقيق:عبد العزيز بن عثمان التويجري – دارالتقريب بين المذاهب الإسلامية-بيروت-ط(1).1420.

- النحو الواضح في قواعد اللغة العربية:علي الجارم ومصطفى أمين-الدار المصرية-السعودية للطباعة والنشر والتوزيع.

- نظم الدرر في تناسب الآيات والسور:ابراهيم بن عمر بن حسن الرباط بن علي بن أبي بكر البقاعي(ت:885هـ)-دار الكتب العلمية-بيروت-1415-1995.

- همع الهوامع في شرح شرح الجوامع:عبدالرحمن بن أبي بكرجلال الدين السيوطي (ت:911هـ)-تحقيق.عبدالحميد هنداوي-المكتبة التوقيفية-مصر.

- الوسيط في تفسير القرآن المجيد:أبوالحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي النيسابوري الشافعي(ت:468هـ)-تحقيق وتعليق: عادل أحمدعبد الموجود،علي محمد معوض ،د.أحمد محمد صيرة ،د.أحمد عبد الغني الجمل،د.عبد الرحمن عويس-قدمه وقرظه :أ.د. عبد الحي الفرماوي-دار الكتب العلمية بيروت-لبنان-ط(1)1415-1994.

ثالثاً:الرسائل والأطاريح:

- دقائق الفروق اللغوية في البيان القرآني: محمد ياس خضرالدوري –اطروحة دكتوراه-جامعة بغداد-كلية التربية ابن رشد-1426-2005م.

- المباحث الصوتية والصرفية في شواهد لسان العرب القرآنية:محمد علي غناوي هاني الغريري-اطروحة دكتوراه- الجامعة المستنصرية،كلية التربية-1423-2002م.

رابعا: البحوث والدوريات:

-جموع التكسير عند الصرفيين والمفسرين(دراسة مقارنة)-مالك نظير يحيى- جامعة الملك عبد

العزيز- كلية المعلمين- جدة.

-www.mohamed rabeea.com>book-600.

-أبنية جموع القلة في القرآن الكريم:أ.م.د. خولة محمود فيصل- جامعة تكريت-كلية التربية –مجلة جامعة تكريت للعلوم الإنسانية-الجلد(14) العدد(7)-آب:2007.

-www.iasj. net> iasj.

- جموع غير شائعة في القرآن: د. حياة شواتي.

-www. Forsanhaq.com>showthreq.