Ahmed bin Buwayh (334-356 A.H/945-966 A.D) (A study in his internal Policy)
Article Sidebar
Main Article Content
Abstract
Prince Ahmead bin Buwauh considers among the strong Buwyid princes, and the Buwyid state distinguished in his time by its strong , so, his era was aepoch of strong, coherence, and keeping the link of brotherhood which stand on respect and obedience that coherence cam as this prince reialized the importance of the unity of word and power, which contributed remerlceably in strengthing the Buwyid principality in Iraq. In its establishing it is rule in Iraq specially in year (334 A.H-945 A,D) which was th year o intering Buwyids in Baghdad with leading of Ahmead Bin Buwayh He followed an internal policy toward public and private in order to preserve his kingdom and his principality. So his rule lasfed from (334-356 A.H/ 945-966 A.D) , i.e proximatly 22 years.
This refers to his power, strong policy toward his opposilions this study contains prelude and three sections. In the prelude I dealt with the live of Ahmead bin Buwauh till his intering Baghdad whil the first section consists of his policy towards civil adminstration which contained the minsters, writers, workers. The third section contains his policy towards military instutute, which consisted of the Army, reprsend by leaders, soldiers then the police. While the third one dealt with his policy to wards social adminstration such as public, classes, crafts, honour, captains.
Metrics
Article Details
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
References
( )ابن خلكان ، أبو العباس أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر (ت : 681هـ/1282م) ، وفيات الاعيان وانباء أبناء الزمان ، حقق أصوله وكتب هوامشه : يوسف علي طويل ومريم قاسم طويل ، منشورات محمد علي بيضون ، دار الكتب العلمية ، ط1،( بيروت : 1998م) ،1/176.
( )ابن الأثير، عز الدين أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الكريم الجزري (ت630هـ/1232م)، الكامل في التأريخ، دار صادر، دار بيروت (بيروت: 1966م)،8/264.
( )ابن خلكان ، المصدر السابق ،1/175.
( )المقدسي، شهاب الدين أحمد بن محمد بن عمر ابن أبي عذيبة (ت856هـ/1452م)، مختصر التأريخ الكبير، مخطوطة في مكتبة الأوقاف في الموصل ، خزانة حسين بك ، برقم 10/5، ورقة 92-93.
( ) النبهاني ، خليفة بن محمد بن موسى (ت1366هـ/1951م) ، البصرة التحفة النبهانية ، المطبعة المحمودية ، (ط2 ، مصر: 1342هـ) ، 216 .
( )ابن الفوطي ، كمال الدين أبو الفضل عبد الرزاق بن تاج الدين أحمد (ت 723هـ/1323م) ،تلخيص مجمع الآداب في معجم الالقاب ، تحقيق : مصطفى جواد ، عن نسخة المؤلف الفريدة المحفوظة في دار الكتب الطاهرية (دمشق : 1963م) ، ق2 ، 4 / 886 .
( ) ماكان بن كالي: من القادة المشهورين في ذلك الوقت إذ استطاع من خلال جيشه السيطرة على طبرستان وظهرت منه شجاعة لم يرى الناس مثلها من قبل وذلك من خلال المعركة التي دارت بينه وبين وشمكير الزياري والتي أدت إلى قتله . (ابن الأثير ، المصدر السابق ، 8/198).
( )مسكويه ، أبو علي أحمد بن محمد (ت 421هـ/1030م) ، تجارب الأمم ، تحقيق : هـ . ف أمدروز ، (مصر : 1915م) ، 1/161-162. مرداويج بن زيار: أحد قواد أسفار بن شيرويه ، تملك بعد أن قتله واستولى على قزوين والري وهمدان ثم استولى على طبرستان وعمل تاجاً مرصعاً على صفة كسرى وعرشاً من الذهب وعزم على إعادة بناء المدائن واحياء دولة الفرس فأسس إمارة عرفت بالإمارة الزيارية في سنة (316هـ/922م) ، قتله غلمانه سنة (323هـ/929م) . (ابن الأثير ، المصدر السابق ، 8/196).
( )أبو اسحاق الصابي ، إبراهيم بن هلال (ت384هـ/994م)،المنتزع من كتاب التاجي في أخبار الدولة الديلمية ، تحقيق : محمد حسين الزبيدي ، منشورات وزارة الإعلام ، (بغداد : 1977م) .، 14.
( ) المصدر نفسه، 14 .
) )العيساوي، عمر علي حسين ، بنو بويه من خلال كتاب مسالك الابصار في ممالك الامصار لأبي العباس أحمد بن يحيى بن فضل الله العمري ،رسالة ماجستير (غيرمنشورة)، معهد التأريخ العربي والتراث العلمي للدراسات العليا ، جامعة الدول العربية (بغداد : 2002م) ، 72.
( ) خطاب ،ادهام فاضل ، علاقة الدولة الغزنوية بالبويهيين والخلافة العباسية ، رسالة ماجستير( غير منشورة)، كلية الآداب (جامعة الموصل: 1984م)، 64 .
( ) بوزورث ، التنظيم العسكري عند البويهيين في العراق وإيران ، مجلة المورد، المجلد الرابع، العدد الأول ،(بغداد: 1975م)، 34.
( ) جمعة ،عكاب يوسف ، العلاقات السياسية للخلافة العباسية مع الإمارات الإسلامية في فترة التسلط البويهي، رسالة ماجستير غير منشورة، كلية الآداب (جامعة الموصل: 1992م)، 25.
( ) الثعالبي، أبو منصور عبد الملك بن محمد إسماعيل (ت429هـ/1037م)، لطائف المعارف ، تحقيق: إبراهيم الابياري وحسن كامل الصيرفي، دار احياء الكتب العربية (القاهرة: 1960م)، 84.
( ) المصدر نفسه، 13 ، 84.
( ) ابن الأثير ، المصر السابق ، 8/340.
( )الصولي، أبو بكر محمد بن يحيى (ت435هـ/946م)،أخبار الراضي بالله والمتقي لله، عني بنشره: هيورث، دار المسيرة (بيروت: 1979م)، 263-264.
( ) الصولي ، المصدر السابق ، 263-264 . وتوزون: رئيس الجيش وأمير أمراء الترك وأسمه أبو الوفا تولى الأمارة سنة (331هـ/942م) وتوفي في سنة(334هـ/945 م ) وكانت مدة ﺇمارته سنتين وأربعة أشهروتسعة عشر يوما.وكان من خواص بجكم ، غدر بالخليفة المتقي وسمله ، وكانت تعتريه علة الصرع ، ولم يحل عليه الحول بعدما فعله بالمتقي ، وكان جبارﴽ ظالمـﴽ فاسقاً فاتكاً ، قتل خلقاً كثيرﴽ وأخذ الأموال .(الصولي ، المصر السابق ، 267؛ابن الأثير ،المصدر السابق ،7/172-173، 186-187).
( ) الصولي ، المصدر السابق ، 263-264 .
( ) ابن الأثير ، المصدرالسابق ، 8/408-409.
( ) المصدر نفسه ، 8/445 .
( ) مسكويه ، المصدرالسابق ، 2/85 .
( ) جمعة ، المرجع السابق ، 28.
Grunebum," Muslim Civilization During the Abbasid," The Cambridge Medivel History,Vol., p. . ( )
( ) الصولي ، المصدر السابق ، 263-264 .
( ) محمد،خضر جاسم ، بغداد منذ تأسيسها حتى الغزو المغولي ، دراسة في التغيرات السكانية، مجلة التربية والعلم، العدد الأول (الموصل: 1979م)، 139.
( ) وجدي ،محمد فريد ، مادة بويه ، دائرة معارف القرن العشرين ، ، ط3 ( بيروت: 1971م)، 2/444 .
( )الصفدي، صلاح الدين خليل بن أيبك (ت764هـ/1362م)، الوافي بالوفيات، إعتناء شكري فيصل، دار النشر: فرانز شتايز (بقيسبادن: 1981م)، 6/411.
( ) ابن خلكان ، المصدر السابق ،1/176.
( ) مسكويه ، المصدر السابق، 2/ 85.
( ) بفتح أوله وتشديد ثانيه ثم سين مهملة ، منسوبة إلى بعض شماسي النصارى ، مجاورة لدار الروم في أعلى مدينة بغداد ، وإليها ينسب باب الشماسية ، وفيها كانت دارأحمد بن بويه. ( ياقوت الحموي، أبو عبد الله شهاب الدين (ت626هـ/1228م)،معجم البلدان، دار إحياء التراث العربي (بيروت: د/ت)، 3/361) .
( ) مسكويه ، المصدر السابق، 2/ 85 .
)) ابن واصل ، المصدر السابق ، 2/ 45 .
( ) برويز،عباس ، تأريخ ازعرب تاديالمة ، شركت سهامس جاب انتشارات كتب إيران، مؤسسة مطبوعات عالي علي أكبر علمي (طهران: د/ت)،551 .
( ) أبو إسحاق الصابي ، المصدر السابق ، 15 .
( )السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر (ت911هـ/1505م)،تأريخ الخلفاء، تحقيق: سعيد محمود عقيل، دار الجيل ( بيروت: 2003م)، 36 .
( )الأزدي، الشيخ أبو زكريا يزيد بن محمد بن آياس (ت334هـ/945م)، تأريخ الموصل، تحقيق وتكملة: أحمد عبد الله محمود، دار الكتب العلمية (بيروت: 2006)، 2/ 277 22 .
( ) كنعان ،محمد بن أحمد ، تأريخ الدولة العباسية وما رافقها من الممالك، مؤسسة المعارف ( بيروت: 1998م)، ق1 ، 271 .
( ) ابن الأثير ، المصدر السابق ، 8/ 452 .
( ) المصدر نفسه ، 8/ 499 .
( )دفتر ، ناهض عبد الرزاق ، دراسة تحليلية لنوادر المسكوكات البويهية في المتحف العراقي، مجلة المسكوكات، العدد السادس (بغداد: 1975م)، 49.
( )ألأعظمي، علي ظريف ، تأريخ الدولة الفارسية ، مطبعة الفرات، دار المرتضى (بغداد: 1927م)،57 .
( ) الأزدي ، المصدر السابق، 2/ 77 .
( )ابن الكردبوس، أبو مروان عبد الملك بن الكربوس التوزي (من علماء ق 6هـ)، الاكتفاء في أخبار الخلفاء، تحقيق: عبد القادر بوباية، دار الكتب العلمية ( بيروت: 2009م)، 2/463 .
( )C.E. Bosworth ." Al. Mustakfi" , The Encyclopedia of Islam , vol. . p.
( ) شبر ، حسن ، خلفاء بني العباس والمغول أسقطوا بغداد ، دار الملاك (بيروت: 2001م)،220 .
( ) علم القهرمانة : فارسية الأصل من منطقة شيراز ،وكانت تسمى قبل وصولها إلى بغداد بـ (حسن الشيرازية) كانت زوجة أحد كتاب الأمير توزون وكانت تدخل دار الأمير أبي القاسم المستكفي وتختلط بأهله قبل الخلافة وبعد وفاة زوجها تحولت إلى دار الخلافة وأصبحت قهرمانة تعرف بالقهرمانة علم . (ا ابن الساعي، علي بن أنجب البغدادي (ت674هـ/1275م)، نساء الخلفاء، تحقيق: مصطفى جواد، دار المعارف (مصر: د/ت)، 53 ) . والقهرمانة : مذكرها قهرمان ، هو الذي يأمرون الآخرين بالشغل ، مراقب ، رئيس الخدم وتستخدم بمعنى جسيم قوي مؤنثها قهرمانة . (مراد، عباس كاظم ، أسماء الناس معانيها وأسباب التسمية ، دار الحرية للطباعة (بغداد: 1984م)1/371 ).
( ) مسكويه ، المصدر السابق ، 2/ 86.
( )علي ، وفاء محمد ، الخلافة العباسية في عهد تسلط البويهيين ، المكتب الجامعي الحديث (الإسكندرية: 1990م)،43 – 44 .
( ) مسكويه ، المصدر السابق ، 2/ 86.
( )الخطبي، أبو محمد إسماعيل بن علي البغدادي (ت350هـ/960م)، مختصر تأريخ الخلفاء، دراسة وتحقيق: سعاد ضمد حمد السوداني، مطبعة المجمع العلمي العراقي (بغداد: 2006م)، 336 ؛ القضاعي، أبو عبد الله محمد بن سلام بن جعفر (ت454هـ/1062م)،تأريخ القضاعي، تحقيق: أحمد فريد المزيدي، منشورات محمد علي بيضون، دار الكتب العلمية (بيروت: 2004م)،155.
( )الذهبي، شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان (ت748هـ/1347م)، سير أعلام النبلاء، حققه: إبراهيم الزيبق، ومحمد نعيم العقوي، مؤسسة الرسالة (بيروت: 2001م) ، 16/112 – 113.
( ) جمعة ، المرجع السابق ، 31 .
( ) مسكويه ، المصدر السابق، 2/ 87 ؛ الهمداني، محمد بن عبد الملك (ت521هـ/1127م)،تكملة تأريخ الطبري، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، دار المعارف (القاهرة: د/ت)، 148 .
( ) الأزدي ، المصدر السابق ، 2/ 277.
( )الخطيب البغدادي، أبو بكر أحمد بن علي (ت463هـ/ 1070م)، تأريخ بغداد، تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية (بيروت: 1997م)، 12/ 375 .
( ) الهمداني ، المصدر السابق ، 355 ؛ ابن العمراني، محمد بن علي محمد (ت580هـ/1184م)،الأنباء في تأريخ الخلفاء، تحقيق: قاسم السامرائي، نشره: المعهد الهولندي للآثار المصرية والبحوث العربية في القاهرة (لايدن: 1973م)،، 176 .
( ) شاكر ،محمود ، الخلفاء في عصر السيطرة البويهية ، المكتب الإسلامي (بيروت: 2002م)،26 .
( ) شبر ، المرجع السابق ، 111 – 112 .
( ) كتانة، محمد سعيد ، الترك والعرب ، (أنقرة: 2001م). 143.
( ) ابن الجوزي، أبو الفرج عبد الرحمن بن علي (ت597هـ/1200م)،
المنتظم في تأريخ الملوك والأمم، مطبعة دائرة المعارف العثمانية (حيدر آباد الدكن: 1357، 1358، 1359هـ)،6/ 344 ؛ النبهاني ،المصدر السابق ، 213.
( )مسكويه،المصدر السابق، 2/ 87 ؛الذهبي، شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان (ت748هـ/1347م)؛ تأريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، تحقيق: عمر عبد السلام تدمري، دار الكتاب العربي، ط3 (بيروت: 2002م)، حوادث ووفيات (331-350هـ) ، 28 ؛ وله أيضاً سير أعلام النبلاء ، 15/113 – 114 .
( ) السيوطي ، المصدر السابق ، 372 .
( ) ابن العمراني ، المصدر السابق ، 177 .
( ) بختيار : يعني البخت ، وهو الحظ وقال فيه العرب بخيتا ومبخوتا ومنه بخت بالكردية ، وأيضاً الحسن الجسم والمختال المعجب بنفسه تعريب بختيار ومعناه السعيد الميمون . ( أدي شير ، معجم الألفاظ الفارسية المعربة ، مكتبة لبنان (بيروت: 1984م).17) .
( ) مسكويه ، المصدر السابق ، 2/ 85 .
( ) مؤلف مجهول ، العيون والحدائق في أخبار الحقائق حوادث (256-350هـ/870-961م)، تحقيق: عمر السعيدي (دمشق: 1973م)، ق 2 ، 4/ 495 ؛ الذهبي ، تأريخ الإسلام ، 228 .
( ) مؤلف مجهول ، المصدر السابق ، ق2 ، 4/495 ؛ مسكويه ، تجارب ، 2 / 176 .
( )الزهراني، محمد مسفر، نظام الوزارة في الدولة العباسية 334-950هـ، مؤسسة الرسالة ( بيروت: 1980م)، 74 .
( ) مسكويه ، المصدر السابق، 2/124-125 ؛ الهمداني ، المصدر السابق ، 371 .
( ) الزهراني ، المرجع السابق ، 99 .
( ) مسكويه ، المصدر السابق ، 2/143 .
( )التنوخي، أبو علي المحسن بن أبي القاسم (ت384هـ/994م)، نشوار المحاضرة وأخبار المذاكرة، تحقيق: عبود الشالجي، دار صادر (بيروت: 1973م)، 1/71 .
( ) مسكويه ، المصدر السابق، 2/196-197 .
( ) ابن الأثير ، المصدر السابق ، 8/499 .
( ) مسكويه ، المصدر السابق ، 2/197-198.
( ) التواتي ، مصطفى التواتي ، المثقفون والسلطة في الحضارة العربية (الدولة البويهية نموذجاً)، دار الفارابي، ط2 (بيروت: 2004م)، 1/187.
( ) الذهبي ، سير أعلام النبلاء ، 2/230-231 ؛ الشويلي ،منتهى عودة طلال ، وزراء الإمارة البويهية في العراق(دراسة سياسية) (334-447هـ/945-1055م)، أطروحة دكتوراه غير منشورة، كلية التربية (جامعة بغداد: 2007م)، 103 ، 106 .
( ) الشويلي ، المرجع السابق، 106 .
( ) التواتي ، المرجع السابق ، 1/234 .
( ) السيوطي ، المصدر السابق ، 464 .
( ) مسكويه ، المصدر السابق ، 2/124-125 .
( ) التواتي ، المرجع السابق ، 1/234 .
( ) مسكويه ، المصدر السابق 2/197-198 .
( ) التواتي ، المرجع السابق، 1/234 .
( ) مسكويه ،المصدر السابق ، 2/207 .
( ) المصدر نفسه، 2/197-198 .
( ) المصدر نفسه، 5/334 .
( )الثعالبي، أبو منصور عبد الملك بن محمد إسماعيل (ت429هـ/1037م)، يتيمة الدهر في محاسن العصر، تحقيق: محمد محي الدين عبد الحميد، مكتبة الحسين التجارية (القاهرة: 1956م) ، 2/241.
( ) ابن الأثير ، المصدر السابق ، 8/533 ؛ ابن تغري بردي، جمال الدين أبو المحاسن (ت874هـ/1469م).
النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة، وزارة الثقافة والإرشاد القومي (القاهرة: د/ت)، 3/324 182.
( )مبارك ،زكي ، النثر الفني في القرن الرابع ،المكتبة العصرية (بيروت: د/ت)، 2/362 .
( ) الثعالبي ، يتيمة ، 2/271 .
( ) التواتي ، المرجع السابق ، 1/201 .
( ) مسكويه ، المصدر السابق ، 2/197-198 .
( )الديباجي ،محمد ، الأدباء الصابئة في العصر العباسي ، منشورات جامعة الحسن الثاني (د/م: د/ت) 75.
( )ياقوت الحموي، أبو عبد الله شهاب الدين (ت626هـ/1228م) ، معجم الأدباء، دار المستشرق (بيروت: د/ت)، 2/29-30 .
( ) الديباجي ، المرجع السابق ، 61 .
( ) الثعالبي ، يتيمة ، 2/243 ؛ ياقوت الحموي ، معجم الأدباء ، 2/21 .
( ) ابن الأثير ، المصدر السابق ، 8/456-457 .
( )ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد بن خلدون المغربي (ت808هـ/1405م)،تأريخ ابن خلدون، مؤسسة جمال للطباعة والنشر (بيروت: 1979م)، 4/435 .
( ) مؤلف مجهول ، المصدر السابق ، ق2 ، 4/477-483 . وسوق الأهواز: سوق يقع على نهر دجيل (الكارون) ، أطلق المؤرخون العرب عليه سوق الأهواز تمييزاً عن إقليم الأهواز . ( ياقوت الحموي ، معجم البلدان ، 1/286) .
( ) الهمداني ، المصدر السابق، 431-432.
( ) ابن الأثير ، المصدر السابق ، 8/469-470 ، 9/60.
( ) والزبازب : ضرب من السفن الصغيرة تجري في الأنهار ، من مراكب القتال السريعة تستعمل للهو والعبور (مجموعة من المؤلفين ، المنجد في اللغة والأعلام ، (بيروت: 2000م). 293).
( ) مؤلف مجهول ، المصدر السابق، ق2 ، 4/449.
( )المصدر نفسه، ق2 ، 4/447.
( )النويري، شهاب الدين أحمد بن عبد الوهاب (ت733هـ/1332م)، نهاية الأرب في فنون الأدب، تحقيق: عبد المجيد ترحيلني، دار الكتب العلمية (بيروت: 2004م)، مجلد11 ، 23/104.
( ) مسكويه ، المصدر السابق ، 2/114-115 ؛ ابن الأثير ، المصدر السابق ، 8/480.
( ) مؤلف مجهول ، المصدر السابق ، ق2 ، 4/477 ؛ مسكويه ، المصدر السابق، 2/162.
( )حسن ،طالب جاسم ، المقاومة العربية للتسلط البويهي في العراق والجزيرة الفراتية (334-447هـ/945-1055م) ، رسالة ماجستير غير منشورة، كلية الآداب (جامعة بغداد: 1986م)، 331.
( )أبو اسحاق الصابي ، إبراهيم بن هلال (ت384هـ/994م)، المختار من رسائل الصابي، نقحه وعلق على حواشيه: شكيب ارسلان، دار النهصة (بيروت: د/ت)، 149-151.
( ) مسكويه ، المصدر السابق ، 2/162 .
( )المصدر نفسه، 2/162-163 ؛ ابن الأثير ، المصدر السابق ، 8/514.
( ) ابن الأثير ، المصدر السابق ، 8/515-516.
( ) مسكويه ، المصدر السابق ، 2/165.
( )المصدر نفسه، 2/162-163 .
( ) الهمداني ، المصدر السابق ، 364 . وحديثة : فحديثة الموصل هي بلدة مطلة على دجلة في الجانب الشرقي قرب الزاب الأعلى ، وفي بعض الآثار إن حديثة الموصل كانت هي قصبة كورة الموصل الموجودة الآن وأحدثها مروان بن محمد آخر خلفاء بني أمية . (ياقوت الحموي ، معجم البلدان، 2/230).
( ) ابن الأثير ، المصدر السابق ، 8/469-470 ؛ ابن خلدون ،المصدر السابق ، 4/436 .
( ) ناجي ،عبد الجبار ، دراسات في التنظيمات العسكرية للجيش التسلط البويهي على الخلافة العباسية، مجلة المؤرخ العربي، العدد الثالث والثلاثون، السنة الثالثة عشر (بغداد: 1987م)، 161 .
( ) مسكويه ، تجارب ، 2/ 94 .
( ) مؤلف مجهول ، العيون والحدائق ، ق4 ، 2/ 451 ؛ مسكويه ، تجارب ، 2/ 96 .
( )المصدر السابق، 2/ 96 ؛ ؛ طرخان ،ابراهيم علي ، النظم الاقطاعية في الشرق الأوسط في العصور الوسطى، دار الكاتب العربي (القاهرة: 1968م) ، 11 ؛ الدليمي، محمد حسن سهيل ، الإقطاع في الدولة العباسية (447-656هـ)، رسالة ماجستير غير منشورة، كلية التربية (الجامعة المستنصرية: 2003م) ، 35 ؛ وله أيضاً: الإقطاع العسكري البويهي (334-447هـ/945-1055م)، مجلة الدراسات التأريخية، الجامعة المستنصرية، العدد الأول (كلية التربية: 2007م )، 282.
( )الدوري، عبد العزيز ، دراسات في العصور العباسية المتأخرة، مركز دراسات الوحدة العربية (بيروت: 2007م) ، 194 .
( ) مسكويه ، المصدر السابق ، 2/ 96 – 97 ؛ صالح ، نضال حميد سعيد ، الاقطاع العسكري خلال حقبة التسلط البويهي، مجلة كلية المعلمين، الجامعة المستنصرية، العدد الثالث والثلاثون (بغداد: 2002م)، 89 ؛ الدليمي، الاقطاع في الدولة العباسية، 1. والإقطاع العسكري : نهج اقتصادي ابتدعه البويهيون الحاجة إلى إرضاء الجند وإيجاد مصدر مالي لسد رواتبهم باقطاعهم أراضي زراعية يستحصلون أراضي زراعية لها زراعها وفلاحوها ، وهو أسلوب لم يشهده النهج الاقتصادي العربي الإسلامي من قبل ، وبسبب وجود الاقطاع في بلاد الديلم ، وحاجتهم للأموال دفعهم لابتداع هذا النظام. ( صالح ، المرجع السابق ، 98) .
( )الدوري ،عبد العزيز ، تأريخ العراق الاقتصادي في القرن الرابع الهجري، مركز دراسات الوحدة العربية، ط4 (بيروت: 1999م)، 65 .
( ) عبد العزيز الدوري ، نشأة الاقطاع في المجتمعات الإسلامية، مجلة المجمع العلي العراقي، المجلد العشرون (بغداد: 1970م) ، 5 ؛ طرخان ، المرجع السابق ، 48 .
( )خلف ، كاظم ستر ، محاولات البويهيين في العراق في هدم الاقتصاد العربي الإسلامي (334-447هـ/945-1055م)، رسالة ماجستير غير منشورة، معهد الدراسات القومية والاشتراكية (الجامعة المستنصرية: 1990م)، 31 .
( ) التواني ، المرجع السابق ، 1/ 101 .
( ) الدوري ، تأريخ العراق الاقتصادي ، 65 ؛ صالح ، المرجع السابق ، 90 .
( ) صالح ، المرجع السابق، 98 ؛ الدليمي ، الإقطاع العسكري البويهي، 286.
( ) حسن ، المرجع السابق ، 328.
( ) مسكويه ، المرجع السابق، 2/173.
( )المصدر السابق، 3/422 .
( ) بوزورث ، المرجع السابق ، 42 .
( ) مسكويه ، المصدر السابق ، 2/114 .
( )المصدر نفسه، 2/100 .
( ) المصدر نفسه، 2/ 100 .
( ) كتانة ، المرجع السابق ، 143 .
( ) مسكويه ، المصدر السابق، 2/162-163 .
( )المصدر نفسه، 2/ 173 .
( ) مؤلف مجهول : المصدر السابق ، ق2 ، 4/ 483 .
( ) مسكويه ، المصدر السابق، 2/ 162 – 163 .
( )المصدر نفسه، 2/173 .
( )مسكويه ، المصدر السابق ، 2/ 174 .
( ) ناجي ، المرجع السابق ، 156 – 157 .
( ) بوزورث، المرجع السابق، 35 .
( ) رضا ، محمد سعيد ، الجيش إبان التسلط البويهي على العراق، مجلة دراسات في التأريخ والاثار، العددان الثاني عشر والثالث عشر (بغداد: 2002م)، 383 .
( ) مسكويه ، المصدر السابق، 2/ 96 .
( ) رضا ، المرجع السابق، 383 .
( ) مسكويه ، تجارب ، 2/ 99 – 100 .
( )المصدر نفسه، 2/ 990- 100 .
( ) حسن ، المرجع السابق، 329 .
( ) الذهبي ، تأريخ الإسلام ، 36 .
( ) ابن الأثير ، المصدر السابق ، 8/ 480 .
( ) مؤلف مجهول ، المصدر السابق ، ق2 ، 4/ 483 .
( ) مسكويه ، المصدر السابق، 2/ 162- 163.
( )المصدر نفسه، 2/163 . وقنطرة أربق، القنطرة عربية ذكرت في الشعر القديم فقال طرفة:
كقنطرة الرومي أقسم ربها تكتنفن حتى تشاد بقرمد. وقال اللغويون : هو أزج يبنى بآجر أو حجارة على الماء يعبر عليها . واربق كلمة أعجمية وقد روي اربك . (ياقوت الحموي، معجم البلدان، 4/405).
( ) مسكويه ، المصدر السابق، 2/ 163 .
( )المصدر نفسه، 2/ 164 .
( ) ابن الأثير ، المصدر السابق ، 8/516.
( ) مسكويه ، المصدر السابق، 2/ 173 .
( ) حسن ، المرجع السابق ، 333-334 .
( ) مسكويه ، المصدر السابق، 2/ 234 .
( )المصدر نفسه، 2/ 235 ؛ ابن الأثير ، المصدر السابق ، 8/ 576 .
( ) ابن الأثير ، المصدر السابق ، 8/ 576 .
( ) مسكويه ، المصدر السابق ، 2/ 235-236 ؛ ابن الأثير ، المصدر السابق ، 8/ 576 .
( )أبو أبو شجاع، محمد بن الحسين الروذراواري (ت488هـ/1059م)،ذيل تجارب الأمم، تحقيق: هـ. ف أمدروز، مطبعة التمدن الصناعية (مصر: 1919) ،3/147.
( ) مسكويه ،المصدر السابق ، 2/ 157.
( ) سعد، فهمي عبد الرزاق ، العامة في بغداد في القرنين الثالث والرابع الهجريين، دار الأهلية للنشر والتوزيع (بيروت: 1983م).
( ) الأزدي ، المصدر السابق، 2/279 ؛ مسكويه ، المصدر السابق 2/91 .
( ) مسكويه ، المصدر السابق، 2/89 .
( )المصدر نفسه، 2/98.
( ) محمد ، المرجع السابق ، 138-139 .
( ) الهمداني ، المصدر السابق ، 357 .
( ) خلف ، المرجع السابق، 60 .
( )الراوي ،عبد اللطيف عبد الرحمن ، المجتمع العراقي في شعر القرن الرابع للهجرة، مكتبة النهضة (بغداد: د/ت) ، 20 .
( ) الذهبي ، تأريخ الإسلام ، 29 .
( ) مؤلف مجهول ، المصدر السابق ، ق2 ، 4/449 .
( )أ الأنصاري ،أحلام محمد سعيد عبد الحسين،التطور التجاري والنقدي في العراق في العصر العباسي، رسالة ماجستير غير منشورة، كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد: 1981م) ، 169 .
( )العلي ،صالح أحمد ، عصر التسلط الاجنبي، مقالة في كتاب العراق في التأريخ (بغداد: 1983م) ، 3/237 .
( ) مسكويه ، المصدر السابق، 2/89 .
( )المصدر نفسه، 2/93 .
( ) ابن الجوزي ، المصدر السابق ، 7/60.
( ) الهمداني ، المصدر السابق، 426.
( )القزاز ،عبد السلام محمد ، الخليفة القائم بأمر الله (422-467هـ/1030-1074م)، رسالة ماجستير غير منشورة، كلية الآداب (جامعة الموصل: 1988م)، 35 .
( ) ابن تغري بردي ، المصدر السابق، 3/335 .
( )العيار: (الرجل الذي يخلي نفسه وهواها ولا يرد عليها ولا يزجرها. وهو كثير الذهاب والمجيء في الأرض). (ابن منظور ، جمال الدين محمد بن مكرم (ت711هـ/1311م)،لسان العرب المحيط (بيروت: د/ت) ، 2/940).
( ) الشاطر : مشتق من الفعل الثلاثي: شطر ، ويقال شطر عن أهله أي ابتعد عنهم وتركهم ، والشطارة تعني الانفصال والابتعاد ، والشاطر ممن عصا ولي الأمر ، وانشطر عن أهله وعاش في الخلاعة ومن صفاته المكر والدهاء والخبث والذكاء والحيلة. (ابن منظور ،المصدر السابق،2/315) .
( ) مسكويه ، المصدر السابق، 2/91.
( ) التنوخي ، المصدر السابق، 1/186-187.
( )المصدر نفسه، 1/186-187 .
( )هلال الصابي، أبو الحسين هلال بن المحسن بن إبراهيم (ت448هـ/1056م) الوزراء أو تحفة الأمراء في تأريخ الوزراء، تحقيق: أحمد عبد الستار فراج، دار احياء الكتب العربية (القاهرة: 1958م)، 358-359.
( ) التنوخي، المصدر السابق، 1/15؛ مسكويه ، المصدر السابق، 2/96-99.
( )أمين ،أحمد ، ظهر الإسلام ، مكتبة النهضة المصرية، ط3 (القاهرة: 1962م)، 2/7-8 .
( ) مسكويه ، المصدر السابق، 2/96-99 .
( )الزبيدي ،محمد حسين ، الأسعار في العراق في العهد البويهي، مجلة المؤرخ العربي، العدد الحادي عشر (بغداد: 1979م)، 87 .
( ) الصولي ، المصدر السابق ، 71.
( )السمرمد ، قيس عبد الواحد ، الصنائع والمهن والحرف في المشرق الإسلامي، أطروحة دكتوراه غير منشورة، كلية الآداب (جامعة بغداد: 1996م)، 64-65 .
( ) عبد العزيز الدوري ، نشوء الأصناف والحرف في الإسلام، مجلة الآداب، المجلد الأول، العدد الثالث (بغداد: 1961م)، 134 ؛ وأيضاً نشر هذا البحث في كتاب أوراق في التأريخ والحضارة لعبد العزيز الدوري ، 2/10 .
( )ابن عنبة، جمال الدين أحمد بن علي الحسني (ت828هـ/1424م)،عُمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب، تصحيح: محمد حسن آل الطالباني، منشورات المطبعة الحيدرية، ط2 (النجف: 1961م)، 84-85 ؛ الحسيني ،عبد الرزاق ، موارد الاتحاف في نقباء الأشراف، مطبعة الآداب (النجف: 1968م)، 65-66 . وقلعة اكوسان : لم اعثر على تعريفٍ لها في المصادر .
( ) ابن عنبة ، المصدر السابق، 84-85 ؛ الحسيني ، المرجع السابق، 67 .
( )المصدر نفسه، 86 .
( )المصدر نفسه، 205-206.