محتوى المقالة الرئيسي

Mohammed Khalid mustafa
Serdargerdi81@gmail.com
Sardar Saadaldeen Masood
Serdargerdi81@gmail.com

الملخص

     تهدف الدراسة الى  سرد وتحليل العادات و التقاليد الخاصة بمنطقة إقليم كوردستان- العراق، المتعلقة بالنعي و الأحزان والإحداد على الميت، ومقارنتها بالشريعة الإسلامية، ومدى صحة هذه العادات ومدى فسادها.


    وقد بينت في هذا البحث من خلال دراسة فقهية مقارنة بين المذاهب الأربعة المعتمدة في العالم الإسلامي من خلال أدلتهم النقلية و العقلية ، وقد ظهر من خلال البحث، أن العادة بمعنى الأمر المتكرر، يتوارثها الأجيال، وتستمر لفترة طويلة، سواء من قبل الأفراد أو الجماعات، كما ظهر أن النعي قد يكون مستحباً وقد يكون مباحاً، وقد يكون مكروها، وقد يكون حراماً، كما ظهر أن الحزن والبكاء مشروعة بالكتاب و السنة، كما بينت أن النياحة المعبر بالأقوال  على الميت من أعمال الجاهلية، التي توارث المجتمع كجزء من عاداتها وتقاليدها، وقد بينت حرمة ذلك بالكتاب والسنة، كما ظهر أن الحداد على الميت المتوفى عنها زوجها تجب بضوابط معلومة، ومدة معلومة وهي ترك بعض الامور التي حددها الشرع من ترك الزينة، وترك الطيب والحلي وعدم الخروج من البيت إلا لحاجة، وهذه المدة حددها الشرع  كما بينت عدم جواز إحداد المرأة على أحد أقربائها غير الزوجة أكثر من ثلاثة أيام .

المقاييس

يتم تحميل المقاييس...

تفاصيل المقالة

كيفية الاقتباس
mustafa, M. K., & Masood, S. S. (2022). عادات النعي والأحزان والاحداد على الميت في اقليم كوردستان-العراق دراسة فقهية. مجلة جامعة تكريت للعلوم الانسانية, 29(9, 2), 1–17. https://doi.org/10.25130/jtuh.29.9.2.2022.1
القسم
Articles

المراجع

- The Holy Quran

- Abdallah rushdan (2004)ealm aijtimae al-tarbia, Jordan.

- Ibn al-mabrad (1991)al-darar alnaqiu fi sharh alfaz al-kharqii(vol.1) Saudi Arabia.

- Abu al-Abbas al-Qarafi(1973), sharh tanqih alfusul,(vol.1) Egypt.

- Abu Dawood (2009) Sunan Abu Dawood,(vol.1) Beirut.

- Ahmad bin Hanbal,(2001) Musnad Ahmad(vol.1) , Beirut.

- Tahtawi al-Hanafi(1997) hashiat al-tahtawi ealaa maraqi alfalaah sharh nur alayadah,(vol.1) Beirut.

- Nawawi, al-majmue sharh al-muhadhab, Beirut.

- Nawawi,(1997) khulasat al-ahkam,(vol.1) Beirut.

- Nawawi (1392 ah) al-minhaj sharh sahih muslim,(vol.2) Beirut.

- Qastalani (1323 ah) Muhammad bin Abi Bakr al-Qastalani(Vol.7) Egypt.

- Qurtubi(1464) Tafsir Al-Qurtubi,(vol.2) Egypt.

- Ramli,(1984) nihayat al-muhtaj elaa sharah al-minhaj(vol. last) Beirut.

- Ruwafa'i,(1414 ah) Lisan Al-Arab,(vol.3) , Beirut.

- sharunbilali,(2005) maraqi al-falaah sharh al-nur al-ayadah(vol.1) , Beirut.

- Zaylai(1313 ah) tabyin al-haqayiq sharh kanz al-daqayiq(vol.1) Egypt.

- Badruddin Al-Aini(2001) Umdat Al-Qari sahih of Sahih Al-Bukhari, Beirut.

- Baghawi,(1983) sharah alsana,(vol.2) Damascus and Beirut.

- bin Jabr al-Tabi’i(1989) Tafsir Al-Mujahid,(vol.1) Egypt.

- Dr. Shukria Rasoul(1997) Ria w rasami shin w lawanwah kurdi(vol.1) Arbil.

- Group of researchers(1999), al-mawsuea al-earabia al-ealamia,(vol.2) Riyadh.

- Ibn Al-abidin, majmueat rasayil abn Al-abidin, Beirut.

- Ibn Al-Katheer(1419 AH), Tafsir Ibn Kathir,(vol.1) Beirut.

- Ibn Amir al-Hajj(1983) altaqrir waltahbir,(vol.2), Morocco.

- Ibn eabidin(1992) radu almuhtar ealaa alduri al-mukhtar(vol.2) Beirut.

- Ibn faris (1979)muejam maqayis al-lugha, , Beirut.

- Ibn Hajar al-Asqalani(1379 ah) Fath Al-Bari sahih Sahih Al-Bukhari, Beirut.

- Ibn hazam al-zaahirii, al-muhalaa, Beirut.

- Ibn Muflih al-Hanbali(1997),al-mubdie fi sharh al-muqanae(vol.1) Beirut.

- Ibn Muflih al-Hanbali(2003) al-furue w al-tashih al-furue,(vol.1) , Beirut.

- Ibn Najim al-Masry (1999), Al-ashibah w Al-nazayir (Vol.7), Beirut

- Ibn Najim al-Masry, albahr alraayiq alhaqayiq sharh kanz aldaqayiq(vol.2). Egypt.

- Ibn Qudamah Al-Maqdisi, al-mughany, Egypt.

- mahmud bayazidi(2010)rsalat fi adat al-akrad wa taqalidihim,(vol.1) Abu Dhabi.

- Mohammed Al-Sawy (1995) bilughat alsaalik laqrib almasalik ealaa alsharh alsaghir(vol.1) Beirut.

- Muslim bin Hajjaj Al-Naysaburi(2004) Sahih Muslim, Beirut.

- Tirmidhi(1975) Sunan Tirmidhi,(vol.2), Egypt.

- zakariaa al-ansarii(1994) fatah al-wahaab sharh manhaj al-tulaabi, Beirut.

- Zamakhshari(1407 ah) al-kashaf ean haqayiq ghawamid al-tanzil(vol.3) , Beirut.